在我國文學(xué)史上，有一種很特別的體裁，也是漢代最具特色的文體：叫做“賦”。它是從先秦的楚辭演變而來的。它既像詩又像散文。說它像詩，因?yàn)樗喉崳徽f它像散文，因?yàn)樗膶懛ㄖv究鋪得很開，不像詩那么精煉。談到漢賦，就不能不提到司馬相如，他就是專門以寫賦出名的大作家。
司馬相如，西漢時期蜀郡(今四川)成都人。他少年時代就很愛讀書，也練習(xí)擊劍。從小就對一個人非常崇拜——那就是家喻戶曉的故事《將相和》中的主角藺相如。他既機(jī)智勇敢又識大體顧大局。他為趙國立過大功，但由于出身低微，老將廉頗很不服氣，總是他鬧別扭，而他總是退讓，最后感動了廉頗，二人團(tuán)結(jié)起來共同對付秦國，保衛(wèi)了趙國的利益。為此司馬相如為自己取了名字叫“相如”，要做一個像藺相如一樣的人。
相如20來歲的時候，到了京都長安，在朝廷上當(dāng)了郎(皇帝的侍從官)，后來又做了“武騎常侍”，就是皇帝的警衛(wèi)。這個差使與他的志向不太相符，而他長于寫賦的愛好也不合當(dāng)時皇帝漢景帝的口味。所以他在朝廷并不怎么受重視。
一次，梁王帶著一批文人廣道來到長安，朝見皇帝。司馬相如同他們一見如故，非常融洽。這時他碰巧生了點(diǎn)病，就索性掉了“武騎常侍”，離開京城到了梁(今河南開封—帶)。就在時候，他寫了一篇《子虛賦》。后來梁王死了，這批文人都各奔東西；司馬相如也回了老家。他家境清貧，自己又不會做什么，就投奔一個老朋友——臨鄧縣(今四川邛崍)縣令。就在這兒，他結(jié)了婚，這件婚事后來成為一段佳話。
臨邛縣里富豪很多，他們聽說司馬相如是縣令的朋友，打算設(shè)酒宴請他。宴席就擺在了大財主卓王孫家。那天，當(dāng)客人們一看到一表人才，風(fēng)流瀟灑的司馬相如都為之傾倒?？h令提議，司馬相如彈琴一曲，曲畢，在座的人更加欽佩。卓王孫有個女兒叫卓文君，剛剛死了丈夫，住在父親家中。她對音樂極為愛好，在司馬相如彈琴的時候，她隔著簾子，看見相如溫文爾雅的樣子，頓生好感。司馬相如也早聽說她聰敏美貌，就故意用琴聲表達(dá)對她的愛慕。后來兩人跑到成都，在那里結(jié)了婚。
卓王孫知道這件事后，暴跳如雷，不給他們一分錢。司馬相如夫婦實(shí)在窮得沒法，又回到了臨邛，在街上開了一家酒店。相如穿上圍裙，親自端酒送菜，刷碗洗碟，文君在爐子邊給客人溫酒，這就是“文君當(dāng)爐”的故事。他們有了錢以后，又搬到成都去住了。
有一天，忽然有官員到他家，說皇帝要召見他。那時，景帝已死，繼位的是后來有名的武帝。武帝與老皇帝的愛好不大一樣，他很喜歡“賦”，誰能跟他談話辭賦，他就給誰官做。一次，他偶然看到那篇《子虛賦》，覺得非常好，以為作者一定是個作古之人，就自言自語地感慨道：“真可惜呀，我偏偏不和他生活在一個時代！”當(dāng)時旁邊有個“狗監(jiān)”(專門為皇家飼養(yǎng)和訓(xùn)練獵狗的官)報告說：“這賦是我的同鄉(xiāng)司馬相如所作，他還活著。”漢武帝又驚又喜，要立即召見司馬相如。
武帝一見司馬相如，就夸贊他的《子虛賦》寫得好。相如則說：“《子虛賦》寫的不過是諸侯的事情，不算好，請允許我再寫一篇以天子游獵為主題的賦?！睗h武帝聽了很高興，沒有多久，司馬相如寫出了《上林賦》。
這兩首賦在內(nèi)容上是連接著的。大意是，楚國派一個叫“子虛”的人出使齊國。有一次齊王打獵，為炫耀自己的闊綽，把狩獵場面安排得十分宏大。然后問子虛：“楚王打獵的規(guī)模比得上我嗎?”子虛為爭回楚國的面子，把楚王打獵的排場極力瀉染了一番。
他說，楚王的獵場共有七處，光說最小的一處云夢吧，方圓就有九百里，有許多奇形怪狀的高山峻嶺。人在那里看不到完整的太陽、月亮，它們都被山峰遮住了。那里的泥土全都呈現(xiàn)出不同的顏色，有的燦爛如金銀，有的閃光似龍麟。在云夢的東部，長有種類繁多的香草；南部是平原廣澤；西部有涌泉清池；北部是茂密的森林。有這上面有各種飛禽，下面有成群的走獸……，楚王打獵時，駕著由“{馬交}拉的車子，這種“{馬交}頭上長獨(dú)角，能吃虎豹。楚王的車子是用玉雕成的，車上裝飾著名貴的珍寶。楚王箭不虛發(fā)，被他獵獲的野獸滿地都是，像是下了一場獸雨。子虛講了這一大通后說：“我覺得齊國實(shí)在是比不上楚國啊?！?
子虛的一番話，惹惱了旁邊的“烏有先生”，他站起來駁斥子虛：你們一個云夢有什么了不起?我們的渤海一帶，能吞下八九個云夢。在那里游獵，各種奇珍異寶，飛禽走獸，多得無法形容，就是把古時候的禹(據(jù)說能辨別九州山名、各種草木)請來，也講不完它們的名字，就是讓卨(xie寫，據(jù)說他善于計算)再生；也算不清它們的數(shù)量。
其實(shí)，子虛和烏有都在任意夸口，人們后來就把虛構(gòu)的人和事叫做“子虛烏有”。
正當(dāng)子虛、烏有二位先生辯得難分難解時，又出來一個“亡是公”(就是“沒有這個人”的意思)發(fā)表意見。他說，齊、楚都不過是諸侯國而已，本應(yīng)遵守臣子規(guī)矩，卻在那里爭論游獵之事。再說即使是講排場氣派吧，你們也沒什么好夸耀的，你們還沒見過天子的上林苑呢！接著他就把上林的壯闊和天子游獵的盛況大大鋪敘了一番，比子虛烏有更不著邊際。最后話頭一轉(zhuǎn)，天子在盡情玩樂一陣之后，忽覺不妥，說：“這未免太奢侈了，以后我可不再來了?！庇谑窍铝畎焉狭衷返耐恋胤纸o百姓，開倉救濟(jì)貧苦人。由此看來，齊王楚王的所作所為，不是可悲可嘆嗎?他們的地方不過千里，卻用九百里作狩獵場，土地得不到開墾，百姓得不到糧食，真是可憐。
可以看出，司馬相如的賦是有勸戒帝王注意節(jié)儉，不要沉溺于游樂的意思。但這只是在末尾說了一下，又絕無哀怨之聲。而前面大部分不惜筆墨極力夸贊皇家園圃的廣大、物產(chǎn)的富饒，對游獵場面及歌舞戲樂細(xì)為描繪，所以后人說它們是“勸百諷一”。結(jié)尾的幾句規(guī)勸之言，決不傷皇帝的面子，不用說皇帝是很愛看的。他因此一度得到了皇帝的重用。
看司馬相如的一生，他沒有做成藺相如式的人物，但在文學(xué)創(chuàng)作方面卻是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他揉合各家之長，成為漢賦的第一人。賦的優(yōu)點(diǎn)——辭藻華麗，描寫細(xì)致，缺點(diǎn)——煩瑣冗長、堆砌詞匯，在他的作品里全都得到了充分的發(fā)展，賦在他的手上趨于成熟并形成了固定的格式，以后的文人都把他看做是效法的榜樣。由于幾個皇帝的重視提倡以及司馬相如作品的影響，當(dāng)時形成了一股強(qiáng)大的寫賦之風(fēng)，以致于對后代散體文、駢體文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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