篇一：好學(xué)與樂(lè)學(xué)議論文
肖雅柔
在我看來(lái)，學(xué)習(xí)有三重境界：知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)。其中，好學(xué)與樂(lè)學(xué)是通往知識(shí)殿堂的不二法門。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)的前提，是知學(xué)。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，最可怕的不是遭遇困境，而是沒(méi)有希望；對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最無(wú)奈的不是不會(huì)，而是連學(xué)下去的念頭都沒(méi)有。若將學(xué)習(xí)比作一艘船，老師是掌舵人，學(xué)生則是劃槳者，若不努力劃槳，再好的舵手也無(wú)能為力。春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？少而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！庇纱丝梢?jiàn)，早晚并不是問(wèn)題，只要知學(xué)、愿學(xué)，一樣可以學(xué)得很好。
現(xiàn)在再來(lái)說(shuō)本文的主旨——好學(xué)與樂(lè)學(xué)。第一要好學(xué)。學(xué)習(xí)是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅行，知識(shí)是沒(méi)一片沒(méi)有盡頭的瀚海。一個(gè)人所掌握的知識(shí)多少，來(lái)源于他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。2018年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍雷海為就是很好的一個(gè)例子。雷海為是一名外賣小哥不富裕，各種臟活苦活他都干過(guò)，普通且平凡。但因?yàn)闊釔?ài)詩(shī)詞，他的人生多了一筆筆別樣的色彩。13年堅(jiān)持讀詩(shī)，是省吃儉用攢錢買書(shū)，是用等待取餐時(shí)間背詩(shī)，是自制清單按時(shí)復(fù)習(xí)……縱然身處泥濘，他亦不忘抬頭仰望星空，汲取詩(shī)詞的力量。正因有這種好學(xué)的精神稟賦，雷海為這顆久被塵勞封鎖的明珠，才得以迎來(lái)塵盡光生，照破萬(wàn)朵山河之時(shí)。與他很像的，還有北大保安通過(guò)自學(xué)考入北大的事例。從他們身上我們能看到成功的秘訣之一便是好學(xué)。我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)，也是一樣。就像亞當(dāng)說(shuō)的“我從細(xì)小的源泉里飲水，而我的渴大于一片海”。那樣，好學(xué)就是永葆熱情，求知若渴。唯此，我們才能站在更高的地方，看更美的風(fēng)景。
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第二要樂(lè)學(xué)。樂(lè)學(xué)可謂是學(xué)習(xí)的最高境界了，它完全是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂(lè)來(lái)看待的。從古至今的成功人士，無(wú)不是把自己從事的工作看成樂(lè)趣的。大的不說(shuō)，僅僅著眼身邊便能印證這點(diǎn)。向俊伊醉心于寫字，不斷改進(jìn)，故成班上書(shū)法第一人；薛伊格讀書(shū)百卷，積淀深厚，故落筆成文，文若詩(shī)美；張書(shū)華專注于數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用，故思維敏捷，方法多樣。凡優(yōu)秀者，必是熱愛(ài)自己所做之事之人。有人會(huì)說(shuō)：“學(xué)習(xí)好難！課文難背、題目難寫……”可這樣就有用了嗎？哀怨過(guò)后還得回來(lái)學(xué)習(xí)，哭喪著臉，不情不愿。若是如此，倒不如轉(zhuǎn)換心情，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一條通關(guān)之路，一路打怪、追趕、超越，笑著去解決問(wèn)題，豈不美哉？唯樂(lè)學(xué)，才能有“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”之感。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
知學(xué)是前提，好學(xué)與樂(lè)學(xué)則是關(guān)鍵。林清玄說(shuō)，三流的化妝是外表的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。“吹滅讀書(shū)燈，一身都是月?！弊屛覀儚臅?shū)本里學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，成為好學(xué)者，爭(zhēng)當(dāng)樂(lè)學(xué)者，為自己著一襲華美的袍，為生命化異彩紛呈的妝！
篇二：好學(xué)與樂(lè)學(xué)議論文
張書(shū)華
人類自謂之高等生物，無(wú)非是學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)高于其他生物罷了。學(xué)習(xí)之于人，正如會(huì)游泳之于魚(yú)類，乃人之標(biāo)志。學(xué)習(xí)之重要性，由此可見(jiàn)一斑。而好學(xué)與樂(lè)學(xué)，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，也有著相當(dāng)?shù)闹匾?。甚至可謂學(xué)習(xí)的不二法門。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)學(xué)、好學(xué)與樂(lè)學(xué)是學(xué)習(xí)的三種境界。學(xué)之重要，不必細(xì)說(shuō)。自古以來(lái)，許多勤學(xué)的典故都被廣為傳誦，比如鑿壁借光、囊螢映雪、聞雞起舞等等。更有頭懸梁錐刺股這類近似于自殘的狠人。古代科舉是窮書(shū)生求富貴的唯一途徑。如今社會(huì)分工多元化，工作有很多選項(xiàng)，但對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)仍然是重要的出路。
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知道學(xué)習(xí)的重要性，自然也就要朝學(xué)好的目標(biāo)努力。而想要學(xué)好，就要好學(xué)，也就是心無(wú)旁騖地學(xué)。古代人十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”之類的話語(yǔ)，更有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的求真精神。大圣人孔子也曾聽(tīng)聞老子的盛名而不遠(yuǎn)千里前去求學(xué)。這種想要學(xué)得好，尋求真理的精神就是好學(xué)。反過(guò)來(lái)講，一個(gè)人如果明知學(xué)習(xí)能改變命運(yùn)，卻厭煩學(xué)習(xí)，不說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有勁頭根本學(xué)不好，這何嘗不是一種自暴自棄，自找沒(méi)趣的行為？
樂(lè)學(xué)則是更高的一層。好學(xué)者有了求知的愿望，自然可以收獲獲得新知的快樂(lè)?？鬃釉?：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”又曰：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)求知的過(guò)程中，我們不斷發(fā)現(xiàn)新東西，讓我們獲得新鮮感與成就感。小些，做出一道數(shù)學(xué)題、寫成一篇美文、做完作業(yè)是一種快樂(lè)；大些，出彩被老師表?yè)P(yáng)、戰(zhàn)勝自己學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步、比賽駢進(jìn)超越他人也是一種快樂(lè)。學(xué)習(xí)讓我們收獲快樂(lè)，自然也使我們更加樂(lè)于學(xué)習(xí)。
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但有人就會(huì)說(shuō)，學(xué)習(xí)難道不辛苦嗎？“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，難道說(shuō)的不是學(xué)習(xí)的艱苦嗎？此苦非彼苦。想要學(xué)好習(xí)，必然要花更多的時(shí)間和精力，下苦功夫才行，這叫客觀上的“苦”；但我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程覺(jué)得很辛苦，這就叫心理上的“苦”。然而，學(xué)習(xí)是不可擺脫的義務(wù)，何必天天叫“苦”，自己折磨自己呢？所以，我們下苦功夫的同時(shí)，應(yīng)該讓自己快樂(lè)起來(lái)，想想自己在為更高的成就努力，想想美好的未來(lái)。這樣，我們學(xué)習(xí)的過(guò)程伴隨著收獲的快樂(lè)，學(xué)習(xí)也就像玩耍一樣讓人迷戀了，這樣怎么會(huì)學(xué)不好習(xí)呢？
學(xué)好習(xí)，需要我們心理上想學(xué)好，要好學(xué)；而樂(lè)學(xué)，則讓我們更加好學(xué)。假如你有了進(jìn)步的心，那請(qǐng)堅(jiān)持下去，自然便從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，形成“好學(xué)——樂(lè)學(xué)”的良性循環(huán)。這樣學(xué)習(xí)，不是既快樂(lè)又有收獲的嗎
