崔林，德國(guó)儒生，清代河?xùn)|吳城人。它不為氏族所知，但與兄弟們不同。趙匡胤決定在冀州呆一段時(shí)間，他叫吳昌，因?yàn)樗F，沒有車馬，而且是個(gè)一步到位的官員。毛征壺關(guān)，問太守德政，刺史張翼配林，乃冀州主簿，移民不驅(qū)，丞相為輔。魏京建的話，卻在暗示中稍稍打動(dòng)了程。
文帝實(shí)踐和崇拜的歷史書籍，并成為幽州的秘書處。北中郎將武陟，掌管河北軍務(wù)；卓君郡太守王雄，謂林別甲曰:“武仲郎為家人所愛，國(guó)臣所愛。在戰(zhàn)斗中，州和郡互相致敬，而崔士俊一開始并不認(rèn)識(shí)對(duì)方。若不隨邊塞斬清，可保清邪乎？”林道:“不要與白林共駕，刺史視此為別離，寧為惡累？這種狀態(tài)與胡一家有關(guān)路捷，應(yīng)該在鎮(zhèn)上保持安靜，擾亂它并把它移向心臟，特別是為國(guó)家照顧北方，以便把它送走?！霸诘谝黄诘墓俜?，寇偷偷睡了；不過，他還是搬到河間當(dāng)了左太守，而清朝主要是抱怨林。
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搬到大紅路。龜茲國(guó)王派他的仆人到朝廷，朝廷盡可能地表?yè)P(yáng)他。郭玉把他的兒子們送到朝鮮，并讓他們彼此擁有。林恐是差人來的，恐是假的，取之權(quán)在矣，因?yàn)閳?zhí)行任務(wù)，賺了錢，又有公路護(hù)送，虧了滋。老養(yǎng)大的人，利用無(wú)用的東西，被易弟嘲笑，這就是他們死的時(shí)候所受的苦。它是為了轉(zhuǎn)移敦煌的比喻，記錄前世各國(guó)的遭遇，使之不變。明帝即位，賜爵官侯，并調(diào)任光祿勛和李思為校尉。屬于縣里，開除官員是違法的。林偉正提倡誠(chéng)實(shí)，總的來說保持簡(jiǎn)單，每次去都思考。
三七八郎劉劭提出考試論，立百人之長(zhǎng)。林翼說:“以周冠的考試為例，課文已經(jīng)準(zhǔn)備好了。既然康王在下面，那就晚了，也就是說，考試的方法是獨(dú)一無(wú)二的。在漢代，輔吏的位置不近有關(guān)系嗎？金芳的軍隊(duì)，或者說是指控，或者說是棋子，都是按照規(guī)章制度準(zhǔn)備的，內(nèi)外兼修，增減無(wú)常?！币渍f:“容易簡(jiǎn)化，但世界是合理的?！懊珣?yīng)該建立一個(gè)君主與他自己的需要，他會(huì)來到這一天沒有遭受非法古物。認(rèn)為今天的制度，不是為了寬松，而是在保持一個(gè)不輸。朝中侍臣能得鐘之職，又有百君之風(fēng)范，誰(shuí)敢不違之？”
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景初一年，司徒、司二人短兵相接，遂分兵薦林為侍郎孟康。在那之后的一年，它是一個(gè)除法空，它是一個(gè)安，一個(gè)楊和一個(gè)，在這個(gè)城市有600個(gè)家庭。三工封列侯，自始林也。當(dāng)之無(wú)愧，又入封安益陽(yáng)鄉(xiāng)侯。頭五年，我說孝順。
(摘自《三國(guó)演義》第二十四章)
[翻譯]
崔林是清河縣東吳城人。崔林年輕時(shí)是個(gè)大器晚成的人，他的族人并不看重他，只有他的堂兄崔琰非常賞識(shí)他。曹平定冀州，召為武郡太守。崔林很窮，沒有車馬，所以他步行上任。曹操攻陷壺關(guān)后，問哪一個(gè)官員最有德行，刺史張娥推薦了崔林，他就把崔林提升為冀州的主簿，調(diào)到丞相府任丞相。魏建立后，崔林在帝國(guó)逐漸晉升為程。
魏文帝即位后，崔林被任命為歷史部長(zhǎng)，然后調(diào)離北京，擔(dān)任幽州刺史。北中郎將武陟，掌管河北軍務(wù)；卓君太守王雄，對(duì)崔林的送別司機(jī)說:“武忠，姜郎是朝廷重臣，深得朝廷器重。他掌管軍務(wù)，各州各縣沒有一個(gè)人不寫信向他致敬，但崔慈石從未與他交往過。如果他以邊塞管理不善為由殺了你，崔璨·西塞會(huì)保護(hù)你嗎？”不要把這些話都告訴崔林。崔林說，“我這個(gè)刺史，把離開這種狀態(tài)當(dāng)成脫鞋。這會(huì)給你帶來麻煩嗎？”這個(gè)州與北方的匈牙利奴隸第一階級(jí)人民接壤。他們應(yīng)該用一個(gè)安靜的政策來穩(wěn)定。騷擾他們會(huì)觸動(dòng)他們叛逆的心，只會(huì)讓國(guó)家擔(dān)心北方。我只是關(guān)心這個(gè)?！爱?dāng)了一任官員后，對(duì)外國(guó)人的入侵停止了；然而，由于他不能討好上司，他被貶為河間縣太守，公平的輿論對(duì)崔是不公平的。
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后來，他被提升為大鴻臚，龜茲王把他的兒子送上了法庭。朝廷稱贊他遠(yuǎn)道而來，賞賜龜茲王的禮物非常豐厚。其他附庸國(guó)也把他們的兒子送到了宮廷，使者們不斷地來。崔林擔(dān)心他們派來的人有些不是真的，只是暫時(shí)找些陌生人或商人。人們通過借用它們來傳遞使命，可以得到禮物的好處，也可以沿途護(hù)送，給中國(guó)帶來巨大的損失。為自己的人民操勞，花錢買無(wú)用的東西，被義弟嘲笑，這是過去遺留下來的罪惡。因此，崔林派人到敦煌來說明他的意圖，并復(fù)制了前一代接待國(guó)的豐富或簡(jiǎn)單的舊例，使接待儀式有了一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。明帝即位后，在崔林被封為關(guān)厚厚，并被調(diào)任到光祿勛和李思任上尉。所轄各縣都開除了違法亂紀(jì)的官員。崔林以誠(chéng)待人，只選擇遵守主要規(guī)定，所以他離任后經(jīng)常被人們懷念。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
三七子的侍應(yīng)生劉紹寫了《論課程考試》，皇帝下令把它送給官員討論。崔林說:“從《周官》的政績(jī)考核記錄來看，其規(guī)定十分完備，自周康王以來有所下降，說明政績(jī)考核的方法完全在于執(zhí)行者。到了漢朝末年，他們的錯(cuò)誤是否在于疏于輔佐官員？當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁而突然，法律法規(guī)也準(zhǔn)備好了。國(guó)內(nèi)外都重申，如果沒有增加或減少的慣例，就很難統(tǒng)一埃及的《易經(jīng)》，其中說:“執(zhí)行簡(jiǎn)單易行的政策符合世界萬(wàn)物運(yùn)行的原則?！泵鶕?jù)當(dāng)時(shí)的情況制定了相應(yīng)的制度，并把它留給了后人。我們不應(yīng)該擔(dān)心沒有什么可以繼承。用這些作為今天的制度似乎不會(huì)太寬松，只要它是一致的，而不是玩忽職守。如果朝臣能重用像鐘這樣嚴(yán)肅的人，即使制度有缺陷，誰(shuí)敢不公平和嚴(yán)肅呢？”
荊楚元年，司徒雷登、司徒雷登等職缺，三齊侍郎孟康推薦崔林。第二年，任命崔林為公司空，并任命他為安益陽(yáng)。三工侯豐從崔林開始。很快，他就被命名為安陽(yáng)故里。崔林死于前五年，死后被封為孝順
