張載．字子厚，長安人。少喜談兵，至欲結(jié)客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵?！币騽褡x《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說，知無所得，反而求之《六經(jīng)》。嘗坐虎皮講《易》京師，聽從者甚眾。一夕，二程至，與論《易》，次日語人曰：“比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。”撤坐輟講，與二程語道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足．何事旁求?！庇谑潜M棄異學(xué)，淳如也。
舉進士，為祈州司法參軍、云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長之義，因問民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
熙寧初，帝以為崇文院校書。移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思。直得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來學(xué)者大蔽也。
因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無以斂，門人共買棺奉其喪還。翰林學(xué)士許將等言其恬于進取，乞加贈恤，詔賜館職半賻。
(選自《宋史·張載傳》，有刪節(jié))
注：①二程：即程頤、程顥，他們兄弟二人都是南宋著名的理學(xué)家。②賻：拿錢幫助別人辦喪事。
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張載，字子厚，長安人。少年時代喜歡談?wù)撥娛?，甚至想交結(jié)客人取得洮西的地盤。二十一歲那年，以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個有遠大抱負的人，于是告誡他說：“儒學(xué)之士自有名教感到可樂，為什么要談?wù)摫履?？”趁機勸告他讀《中庸》。張載讀了這本書，還認為不滿足，于是又訪尋學(xué)習(xí)佛教、道家之書，長年累月探究這種說教的深刻含意，無所收獲，便反過來求之于《六經(jīng)》。曾經(jīng)坐在虎皮講席上在京師講解《易》經(jīng)，跟隨他聽講的人很多。一天傍晚，程顥、程頤二兄弟來了，與他討論《易》經(jīng)，第二天告訴別人說：“近日（或等到）見了二程，（覺得他們）對《 易經(jīng)》 的理解透徹，是我所比不上的，你們可以拜他們?yōu)閹?。”于是撤掉師座，停止講學(xué)。同二程談?wù)摰缹W(xué)的要義，精神煥發(fā)地、很自信地說“：我求得的道義已滿足了，沒有什么其他的事值得追求的了?！庇谑侨繏仐壛似渌膶W(xué)說，淳樸誠信學(xué)道。 考取進士，任命為祁州司法參軍、云巖縣令。治理政事以敦厚根本完善民俗為首先要辦的事務(wù)，每個月的吉日，準備酒菜食物，召集鄉(xiāng)間年齡很大的老人會聚在縣衙署，親自為他們敬酒。使人們都知道奉養(yǎng)老人侍奉年長的人的道義，于是詢問民間的疾苦，以及告知所以教訓(xùn)、勸告子弟的目的。 熙寧初年，皇帝任命他為崇文苑校書，隨即因病遷移隱居在南山腳下，整天端端正正地坐在一間房子里，座位左右都是書籍，俯身讀書，仰坐思考。有所心得就記載下來，有時半夜起床坐著（思考、學(xué)習(xí)），點上蠟燭照著寫作。他的志向道義、精于思考，從沒有一會兒停止過，也從沒有一會兒忘記過。他穿的是破舊衣服，吃的是蔬菜粗食，給他的學(xué)生講習(xí)學(xué)業(yè)，每次都教以知禮成性、變化氣質(zhì)的道理，學(xué)業(yè)一定要像圣人才罷休。他認為，了解人而不了解天道，要求做賢人而不要求做圣人，這是秦、漢以來學(xué)者的一大弊端。
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因為呂大防的推薦，召他主管太常禮院。因與太常禮院官員議論禮儀不一致，又以生病辭歸，到半路上病得很厲害，晚上洗澡換衣后去睡覺，第二天清晨去世。家中貧困沒有用來入殮的錢財（或辦法），他的學(xué)生就一起出資買了棺木護送他的靈樞回鄉(xiāng)安葬。翰林學(xué)士許將等人說他不熱衷于官職的升遷，請求追加贈賜優(yōu)恤，皇帝詔令賞賜館職俸祿的一半助辦喪事。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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