人是一根能思想的葦草
帕斯卡爾
我很能想象一個人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。
思想形成人的偉大。
人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。
因而，我們?nèi)康淖鹧跃驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。
能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用，由于空問，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。
6．對以“葦草” 為喻的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ D ）
A．形象地寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。
B．這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。
C．浩大的宇宙，隨時都能毀滅脆弱渺小的人。
D．人像葦草一樣能生了又滅，滅了又生，永遠(yuǎn)延續(xù)。
答案D。（設(shè)喻取葦草脆弱的一面，不是取其生生不息的一面。）
7．對于“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”的含義和意義的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( D )
A．作者把思想看做人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。
B．因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上。
C．思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力。
D．人的物質(zhì)、精神以及榮譽(yù)、地位等都依賴于人的思想而存在，一旦思想不存在，就一切不存在，就將失去人的尊嚴(yán)。
答案D。（“人的物質(zhì)、精神以及榮譽(yù)、地位等都依賴于人的思想而存在”不符合作者原意。）
8．下列對文章主要內(nèi)容的歸納，不正確的一項(xiàng)是 ( C ）
A．從生理上講，人就像一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死。
B．因?yàn)槿四芩枷?，就區(qū)別于頑石或畜牲，就比能致人于死命的東西要高貴得多。
C．人雖然渺小脆弱，但有了思想就能變得堅(jiān)強(qiáng)，就能被宇宙囊括，也能囊括宇宙。
D．人不能求之于空間，人要好好地思想，這是道德的原則。
答案C。（“變得堅(jiān)強(qiáng)“就能被宇宙囊括”不合文意 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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