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易優(yōu)作文網(wǎng)——【甲】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之閱讀理解及答案

【甲】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之...


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【甲】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之閱讀理解及答案


文言文閱讀。

【甲】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《魚我所欲也》)

【乙】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(節(jié)選自《岳陽樓記》)

1.解釋下列劃線字在文中的意思。

(1)萬鐘于我何加焉 加:__________

(2)是亦不可以已乎 已:__________

(3)不以物喜以:__________

(4)是進(jìn)亦憂進(jìn):__________

2.翻譯下列句子。

(1)向?yàn)樯硭蓝皇?,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

譯文:________________________________________________________

(2)微斯人,吾誰與歸?

譯文;________________________________________________________

3.【甲】文中的“本心”是指_____________;“古仁人之心”在【乙】文中的具體體現(xiàn)是________________________

4.【乙】文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。請(qǐng)你說一說作者為什么要議論這種人物呢?

_______________________________________________________________

參考答案:

1.(1)益處(2)止,停止(3)因?yàn)椋?)指在朝廷作官

2.(1)從前為了(禮義)寧愿自身死亡都不接受,今天卻為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激我的恩德而接受了。

(2)(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?

3.本來就有的羞恥之心(或天性、本性、天良)“不以物喜,不以己悲”或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

4.作者以天下為己任,“先憂后樂”的思想正是作者的理想,他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。(意對(duì)即可) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。

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《【甲】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之閱讀理解...》添加時(shí)間:2024-09-23;更新時(shí)間:2025-08-11



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