何為瀟灑？辭典上解釋說，“瀟灑”指的是神情、舉止、風度和外表自然大方，有韻致，不拘束。我想這是指瀟灑的外在表現(xiàn)而言。要真正的做到瀟灑，還要有賴于內(nèi)心世界的充實，有賴于對自己人生的自信，是人生的一種境界。
張海迪是瀟灑的。５歲時她患了脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放山東聊城農(nóng)村，給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。在殘酷的命運面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，而是向命運挑戰(zhàn)，以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心，成了一名有益于社會的杰出青年。海迪是不屈的，海迪是美麗的，海迪更是瀟灑的。海迪的瀟灑源于服務(wù)社會的人生信念。
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李白是瀟灑的。他自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人”，后來他因詩名被皇帝召進宮中，但他并沒有得到朝廷的重用。長安三年，他不過是個為統(tǒng)治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的御用文人。他那“大濟蒼生”的理想成為泡影，滿腹經(jīng)綸根本無從發(fā)揮。能侍侯在皇帝左右，得到皇帝的恩寵，擁有功名利祿，這是許多人夢寐以求的，可是李白卻不屑一顧，他毅然拂袖而去，大吼一聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”他寧為玉碎，不為瓦全，以他的正直、傲岸成就了那豪放、脫俗、飄逸的浪漫主義詩歌。李白的瀟灑源于淡泊名利的自由精神。
蘇武是瀟灑的。他手持漢節(jié)，出使匈奴，被匈奴扣押，歷經(jīng)艱難坎坷。面對突發(fā)事變，他鎮(zhèn)定自若、機智勇敢，誓死捍衛(wèi)漢朝尊嚴。面對匈奴的逼降，他不卑不亢、不屈不撓，忠貞不渝。面對漫長的流放生活，他目睹孤月歸雁、塞草狼煙，耳聽凄凄寒風、咩咩羊鳴；他餐風露宿、蓋草枕石；他衣衫襤褸，鬢發(fā)蒼白，但手中的漢節(jié)卻穩(wěn)如泰山，巋然不動。在十九年的流亡生涯中，在重重困難面前，他總是勇敢應(yīng)對，從不退縮，體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡拇笳煞驓飧?。蘇武的瀟灑源于堅定不移的民族氣節(jié)。 蘇州小學生語文培訓，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
布魯諾是瀟灑的。他堅持哥白尼的日心說，因此被羅馬教廷控告為異端，于是他不得不離開家鄉(xiāng)，開始一次又一次的流亡生涯。在這期間，他的足跡幾乎踏遍整個歐洲，他用自己的博學、熱情，滔滔不絕的口才，尖刻的諷刺，大膽的思想，天才的預(yù)斷傳播著科學的真理，并逐步形成了關(guān)于宇宙的理論。最終他被關(guān)進了監(jiān)獄，接著被施以火刑。當他被火焰和濃煙包圍時，口中突出的是這樣一句話：“火并不能把我征服，未來世紀會了解我，知道我的價值。”牢獄可以囚禁身體，卻囚禁不了思想；火刑可以消滅生命，卻消滅不了真理。布魯諾的瀟灑源于堅持真理的偉大精神。
瀟灑是不甘命運，勇于挑戰(zhàn)，頑強堅定，樂觀向上的生活態(tài)度；瀟灑是不為外物役使，執(zhí)著于內(nèi)心追求的一種自由獨立的精神；是為民族大業(yè)臨危不懼，忍辱負重，勇于獻身的人格境界；是為堅持真理，不畏強暴，不懼強權(quán)，視死如歸的英雄氣概。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文閱讀寫作培訓（TEL:181-1815-9898）
朋友，當你遭受疾病折磨時，你會像張海迪那樣瀟灑嗎？當你面對名利的誘惑時，你會像李白一樣瀟灑嗎？當你忍受孤獨的磨礪時，你會像蘇武那樣瀟灑嗎？當你面對生死的考驗，你會如同布魯諾一樣瀟灑嗎？
瀟灑是一種心態(tài)，一種胸襟，一種氣度，一種精神的解放，一種從必然王國到自由王國的飛躍。人生既有陽光雨露的滋潤，也有風雨雷電的侵襲，當你遭受人生的困境時，請你學會瀟灑！
作文點評：文章題為“何為瀟灑”，在行文中極力論述“瀟灑是一種心態(tài)，一種胸襟，一種氣度，一種精神的解放，一種從必然王國到自由王國的飛躍”，作者文筆流暢，表達有力。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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