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　　修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)
　　漢代揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)而必中?！闭f的是只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。因此作為新時代的青年，我們應(yīng)“修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)”。
　　作為新時代的青年，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，以之為弓，作為萬事之本。《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)?？鬃訉W(xué)說的核心是仁，即愛人，這是孔子最高的道德準則和品質(zhì)。他“飯疏食飲水”，卻“樂亦在其中矣”。他面色枯槁而煥發(fā)光彩，對這個弱肉強食的世界說，“不義而富且貴，于我如浮云”。當(dāng)面對外界“今之從政者殆耳”的腐敗黑暗時，他悵然若失，“鳥獸不與同群”，只能淺吟低唱千古知音，輕撫琴弦奏更古之情。“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物質(zhì)層面的榮華富貴，而是向往精神層面的知足常樂，向道德品質(zhì)高尚的人看起來匡正自身的錯誤。只有先修身才能治國平天下。
　　作為新時代的青年，我們應(yīng)樹立堅持道義，以之為的，作為萬事之基?！皩幙烧局?，絕不跪著生”，便是一種堅持道義、堅韌不屈的人格追求；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”便是一種堅持道義、自我清白的高尚情操；“千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶”便是一種堅持道義、舍生赴義的至上品格。唯有堅持道義，將自己的利益融入到國家的利益當(dāng)中，不斷的無私奉獻，最后便贏得世人的稱贊，流芳百世。倘若放棄道義，把國家的利益拋之腦后，只得一時之利，但卻是一世的遺臭萬年?？梢?，堅持道義對我們是多么的重要，因此要始終堅持道義，作為萬事之基。
　　作為新時代的青年，我們應(yīng)該付諸行動，以之為行，作為萬事之根。黃文秀，以國家脫貧為理想，研究生畢業(yè)，她選擇把學(xué)識用在國家攻堅扶貧的事業(yè)上，以國家精準扶貧政策為導(dǎo)向，為國家的脫貧事業(yè)貢獻自己的一份力量；中國共產(chǎn)黨，以“為人民服務(wù)幸福、為民族謀復(fù)興”為理想，不斷錘煉黨性，結(jié)合實踐經(jīng)驗，沿著社會主義道路奮勇前進，成功書寫了100年的輝煌歷史；諸葛亮，他可謂人人皆知，憑借他出口成章，語出驚人的口才為主公劉備獻計獻策，為國家的勝利做出了巨大貢獻。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
　　以上三點，缺一不可，唯有這樣才能在人生的道路上創(chuàng)造輝煌，要牢記“修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)”