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　　商賈憑慧眼一雙，覓商機(jī)以投資逐利；文臣憑筆硯一副，常死柬以投資求名；仁者卻憑善心一課顆，施福利于人而并不執(zhí)著于成敗功利。
　　善心的投資初衷從不是謀利。當(dāng)年韓信未發(fā)跡之時(shí)，落魄于野，因?yàn)轲囸I無(wú)食而釣于水畔。一位漂母給他贈(zèng)飯，韓信甚是感激，許諾報(bào)以千金。而漂母略有忿然，“憐之”才是她贈(zèng)飯的初衷。后韓信封王之后，尋得漂母，果贈(zèng)以千金。一些小小的善舉，并不是以索求利益為目的，否則這些善舉只能淪為手段。漂母的千金并不得于那一碗一餐得于不忍之心，不忍見少年困餓荒野，體現(xiàn)出一種人性的善。
　　現(xiàn)在，日益繁多的豪富慈善家，以巨額的慈善捐款在慈善排行榜上名列前茅。而這一種排行榜可以說(shuō)是在用銅臭味污染善心的純凈。人們捐款給窮困的生命，給破敗的校園，給災(zāi)荒肆虐的地區(qū)，原本是出于一份愛心，只因人心有愛。哈拂臨終前微不足道的捐贈(zèng)善舉，得以被表彰并不是由于捐贈(zèng)所給予的現(xiàn)實(shí)利益，而是一種至死不忘的鐘愛打動(dòng)了人們的心靈。這種善意的投資被報(bào)以一所成功的名校，不為金錢的多少，為的是一顆不求善名和回贈(zèng)的愛心。
　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”善心如水，潤(rùn)澤萬(wàn)物，因而得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，平靜而甘心“處萬(wàn)物之所惡”的最低之處。因此，善心的投資不求美名，亦不懼自我的得失，不因生死的痛苦，處境的窮達(dá)而有絲縷改變。
　　謫于柳州的柳宗元，雖有些心灰意冷，壯志難酬，卻未敢荒于政務(wù)，頹廢于玩樂(lè)，依然盡力把柳州治理的井井有條。這出于本心和一種政治責(zé)任感的善舉，博得當(dāng)?shù)厝说膿泶?，并建柳侯祠以紀(jì)念。此后，歷任貶謫于此的文士，效仿他的作為，恪盡職守。一分給予，一分收獲。人們出于本心的善行閃爍著灼灼人性光輝，讓人對(duì)平凡的生命有了堅(jiān)定的信心。這種人性的光輝照耀著人類歷史前進(jìn)的步伐，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)奇跡。正是這一點(diǎn)一滴善心的投資，聚成了一股強(qiáng)大的波濤，為人類的進(jìn)步提供了動(dòng)力。
　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。積小善，成大德。最燦爛的文化與杰出的生命往往從點(diǎn)滴善行的投資中收獲。

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