等待是一種美麗的情愫。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r(shí)，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。
——題記
大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個(gè)字里的：‘等待’和‘希望’?！泵鎸?duì)希望，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚(yáng)起風(fēng)帆，準(zhǔn)備乘萬里風(fēng)，破萬里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對(duì)等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，其實(shí)等待并不是索然無味，這段歷程喜抑或是悲要靠我們自己的心態(tài)去調(diào)控。
“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時(shí)期，越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差，忍辱負(fù)重，幫吳王養(yǎng)馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國后，勾踐立志要時(shí)刻記得當(dāng)時(shí)的苦楚與卑微?？嗄憫曳苛?，坐臥皆要嘗；睡時(shí)拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔(dān)這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會(huì)辜負(fù)與準(zhǔn)備的人，他待到時(shí)機(jī)到來，將吳國圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會(huì)有報(bào)亡國仇的一天！勾踐在等待的過程中積蓄能量，鎮(zhèn)靜地度過每一個(gè)夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā)，在等待中洗雪亡國之恥。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
被歷史學(xué)家稱為真正偉大的總統(tǒng)、被美國人民永遠(yuǎn)銘記的總統(tǒng)——林肯。一生著實(shí)說來只有兩次成功，竟選為伊利斯州議員和美國總統(tǒng)。其它的，則是接踵不斷的磨難。一心想成為參議員的林肯競(jìng)爭是屢遭失敗，便想轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，以從商為出路。開辦企業(yè)卻如海岸礁石，不斷經(jīng)歷挫折地拍打，倒閉，只有倒閉。這位孜孜不倦的奮斗者始終受著等待的煎熬，成功似乎并不青睞于他。林肯卻依舊喜歡笑，喜歡風(fēng)趣地開玩笑，以此升華自己的情緒。那時(shí)美國奴隸制猖獗，堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，點(diǎn)燃了林肯希望的導(dǎo)火線。他提出“為爭取自由和廢除奴隸制而斗爭”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手，只有樂觀地面對(duì)失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會(huì)為你點(diǎn)燃。
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高山不語，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語，是一種奉獻(xiàn)的等待，等待一切結(jié)束后重新燃起的希望；歷史不語，是一種凝重的等待，等待命運(yùn)茫然惆悵之后的收獲。
等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方，
當(dāng)?shù)却男苫没衫@梁的清響，希望的交響樂就如天籟般燦爛。
作文點(diǎn)評(píng)：本文用大仲馬的名言引入論題：等待和希望，又用舉例論證法論證了“等待是希望的前奏”的觀點(diǎn)，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體，且富有哲理 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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