蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士。漢族,眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響,與...
蘇軾的結(jié)發(fā)之妻叫王弗,四川眉州青神人,年輕貌美,知書達(dá)禮,16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手,有“幕后聽言”的故事。蘇軾為人曠達(dá),待人接物相對(duì)疏忽,于是王弗便在屏風(fēng)后靜聽,并將自己的建議告知于蘇軾。蘇軾的《亡妻王氏墓志銘》中記載著這樣的故事:軾與客言于外,君立屏間聽之,退必反覆其言曰:“某人也,言輒持兩端,惟子意之所...
1固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫?。ㄍ豸酥短m亭集序》2大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)3古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)4.是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)5孔子曰:...
蘇洵(公元1009年5月22日至1066年5月21日)字明允,四川眉山人。生于宋真宗大中祥符二年四月二十五日(1009年5月22日),卒于英宗治平三年四月戊申(1066年5月21日),年五十八歲。年二十七,始發(fā)憤為學(xué)。歲馀舉進(jìn)士,又舉茂才異等,皆不中。乃悉焚所為文,閉戶益讀書,遂通六經(jīng)、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。至和、...
詞句 1.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 《水調(diào)歌頭》2.欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。 《水調(diào)歌頭》3.笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。 《蝶戀花》4.枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草? 《蝶戀花》5.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。 《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng) 》6.唐宋八大家--蘇軾 ( 傳世佳...
【編者按】高中頻道為廣大朋友編輯了“高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)題:默寫常見的名句名篇”,希望對(duì)廣大朋友有所幫助!【考點(diǎn)透析】哪些是名句名篇?縱觀近年高考試題,選句內(nèi)容有下面四種情況:⑴揭示人類社會(huì)和事物發(fā)展規(guī)律的句子(即富有哲理性的句子)。如04年“遼寧卷”中“而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,默寫常見的名句名...
文學(xué)作品 【古文】《刑賞忠厚之至論》《范增論》《賈誼論》《石鐘山記》《晁錯(cuò)論》《記承天寺夜游》《重巽以申命論》《進(jìn)策》《策總敘》《策略》五篇《策別課百官》唐宋八大家--蘇軾 ( 主要作品 ),高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),中小學(xué)作文培訓(xùn),中小學(xué)作文輔導(dǎo),中小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn),中小學(xué)語(yǔ)文...
烏臺(tái)詩(shī)案是影響蘇軾一生的重大事件。 宋神宗在熙寧年間(1068年~1077年)重用王安石變法,變法失利后,又在元豐年間(1078年~1085年)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”,所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。107...
蘇軾生于1037年1月8日(景祐三年十二月十九日)生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵,即《三字經(jīng)》里提到的“二十七,始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚,但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況,感覺自己深受其父影響。當(dāng)然,假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書,也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”...
1、年少輕狂 蘇東坡少年時(shí)讀了一些書,因?yàn)槁敾郏5玫綆熼L(zhǎng)贊揚(yáng),頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對(duì)聯(lián):“識(shí)遍天下字,讀盡人間書?!?后一白發(fā)老嫗持一深?yuàn)W古書拜訪蘇軾,蘇軾不識(shí)書中的字,老嫗借此委婉批評(píng)了蘇軾,于是蘇軾把對(duì)聯(lián)改為“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書”,用以自勉,從此傳為佳談。2、蘇軾“欺”師蘇軾考...
【原文】壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光...
蘇轍是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽(yáng)修為師)。(分為唐二家,宋六家)。蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司...
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。漢族,眉州眉山(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩(shī)人,是豪放詞派的代表。和父親蘇洵,弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子(蘇洵長(zhǎng)子夭折),1057年(嘉祐二年)...
【編者按】:從宋代開始,蘇軾作品的注本不斷出現(xiàn),比較著名的有: 1.詩(shī)注查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》,中華書局1982年出版 。2.文注南宋邱曄編注的選本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》唐宋八大家--蘇軾 ( 作品注本),高中語(yǔ)文...
蘇洵墓 地理概況蘇洵墓,別名蘇墳山,位于四川眉山市東坡區(qū)土地鄉(xiāng)公益村西。為蘇洵及夫人程氏、蘇軾原配夫人王弗的墓地。始建于宋代,清嘉慶年間進(jìn)行過大修。舊志載:“蘇洵疾卒于治平三年(1066)戊申四月,享年五十有八,天子聞而哀之,特賜光祿寺丞,有司具載其喪歸于蜀?!睔W陽(yáng)修《蘇洵墓志銘》中有“蘇君,諱洵,字明允…...
蘇洵墓 地理概況蘇洵墓,別名蘇墳山,位于四川眉山市東坡區(qū)土地鄉(xiāng)公益村西。為蘇洵及夫人程氏、蘇軾原配夫人王弗的墓地。始建于宋代,清嘉慶年間進(jìn)行過大修。舊志載:“蘇洵疾卒于治平三年(1066)戊申四月,享年五十有八,天子聞而哀之,特賜光祿寺丞,有司具載其喪歸于蜀?!睔W陽(yáng)修《蘇洵墓志銘》中有“蘇君,諱洵,字...
蘇洵生活于佛、道發(fā)展興盛的北宋前期,受時(shí)代潮流及出生環(huán)境的影響,蘇洵也有一些佛、道觀念。蘇洵信奉佛道,其外在表現(xiàn)是游道觀佛寺,交道士僧人,舍心愛之物為死去的親人祈冥福等;其內(nèi)在表現(xiàn)則體現(xiàn)了其文學(xué)藝術(shù)和政治思想之中,蘇洵的文學(xué)創(chuàng)作過程論受啟于《莊子》,他的文學(xué)作品涉及到道教的仙話傳奇,靈驗(yàn)故事,宮觀勝境等,其政治思想從淵...
蘇軾(1037~1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾對(duì)文藝創(chuàng)作,傾注了畢生精力。他重視文學(xué)的社會(huì)功能,反對(duì)“貴華而賤實(shí)”,強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。他認(rèn)為為文應(yīng)“如行云流水,初無(wú)定質(zhì)”,“文理自然,姿態(tài)橫生”(《答謝民師書》),要敢于革新獨(dú)創(chuàng),“出新意于法度...
人的稱謂【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”,“廬陵代天祥自序其詩(shī)”。 (2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”?!痉Q字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)...
文章蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承,但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生”(《答謝民師書》)的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富,與韓愈、...