下列關(guān)于《韓非子》的論述，哪一項(xiàng)是不正確的？
A、《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)法家集大成者韓非的著作。
B、《韓非子》一書(shū)，重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。
C、《韓非子》這部書(shū)現(xiàn)存55篇，約10多萬(wàn)言，并不是韓非的作品，而是后來(lái)法家學(xué)派的人根據(jù)韓非的思想整理出來(lái)的。
D、《韓非子》書(shū)中記載了大量膾炙人口的寓言故事，這些生動(dòng)的寓言故事，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，憑著其思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
正確答案: C
試題解析： 《韓非子》一書(shū)之中，大部分是韓非自己的作品。韓非是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者。韓非口吃（結(jié)巴），不善言談，而善于著述。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
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A、《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)法家集大成者韓非的著作。
B、《韓非子》一書(shū)，重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。
C、《韓非子》這部書(shū)現(xiàn)存55篇，約10多萬(wàn)言，并不是韓非的作品，而是后來(lái)法家學(xué)派的人根據(jù)韓非的思想整理出來(lái)的。
D、《韓非子》書(shū)中記載了大量膾炙人口的寓言故事，這些生動(dòng)的寓言故事，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，憑著其思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
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