北靜王
紅樓夢(mèng)中一人物，北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性謙和。
在第十四回秦可卿發(fā)引之日，賈寶玉曾經(jīng)路謁北靜王。北靜王是有原型的，首先從北靜王的名字我們就可以看，他說北靜王叫什么名字呢？他說他叫水溶，那么在清朝的皇家里面有沒有一個(gè)人叫水溶呢？沒有，但是有一個(gè)人叫永瑢，永是永遠(yuǎn)的永，永字去掉一點(diǎn)，上面一點(diǎn)去掉是什么啊？就是水，第二個(gè)字永瑢的瑢是玉字邊一個(gè)容易的容，玉字邊容易的容把當(dāng)中偏旁的一豎去掉，變成三點(diǎn)水，是不是就是溶解的溶啊？
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那么紅樓夢(mèng)》寫北靜王的名字叫水溶，顯然就是把這個(gè)永瑢兩個(gè)字各去掉一筆構(gòu)成小說當(dāng)中這樣一個(gè)角色，這明擺著，水溶是從永瑢這個(gè)名字演化來的。那么永瑢是誰呢？永瑢是乾隆的一個(gè)兒子，乾隆的兒子都是永字輩，那是不是可以得出一個(gè)結(jié)論呢？
說《紅樓夢(mèng)》里面的水溶北靜王就是寫的是一個(gè)乾隆的兒子呢？又不是這樣的，借用了這個(gè)永瑢這個(gè)名字，各去一點(diǎn)。構(gòu)成小說當(dāng)中水溶這個(gè)名字，那么實(shí)際上，這個(gè)角色的生活原型是兩個(gè)人物組合而成的，第一個(gè)人物，可以說就是永瑢，因?yàn)槿∮盟拿?，把他的名字加以變化作為小說角色的名字，第二個(gè)是誰呢？是康熙的王子之一，康熙有很多個(gè)兒子，康熙的生育能力非常之強(qiáng)，康熙的第21個(gè)兒子，第21阿哥叫做允禧，康熙的兒子過去在雍正沒有上臺(tái)時(shí)候第一字都是胤，第二個(gè)字都是一個(gè)示字邊，字意都是吉祥幸福的意思，雍正上臺(tái)以后呢，就保留他自己的胤字，其他的兄弟前邊的胤字都改成允許的允了，取一個(gè)聲音相近的字。
那么第21王子叫允禧，這個(gè)允禧這個(gè)人雖然他的輩分很高，他是康熙的兒子，就是他跟雍正是一輩的，比乾隆還高一輩，是乾隆的叔叔，那么上一講里面我已經(jīng)說過，從生活的真實(shí)到藝術(shù)的真實(shí)，基本上是把康熙跟他同輩的，在生活當(dāng)中曹寅跟他同輩的，小說里面，是賈代善賈母他們是一輩的；再在往下捋的話，那么雍正跟他一輩的就是曹寅的兒子曹顒、曹頫，這些人跟他是一輩的，那么折射到小說就是賈敬、賈赦、賈政；再往下就是乾隆，他在生活當(dāng)中就是和曹雪芹是一輩的，反映到小說里面，升華成為藝術(shù)形象就是賈寶玉，是這樣的輩分關(guān)系。那么我們?cè)俎垡晦?，允禧，他是這個(gè)廢太子的小弟弟，也是雍正的小弟弟是第21阿哥，他輩分高，但是他生得晚，因此他年齡實(shí)際上，應(yīng)該和曹雪芹差不多，比曹雪芹略大，是這么一個(gè)王子。
這個(gè)人很有意思，這個(gè)人考察他的一生，他不問政治，表面上不問政治，喜歡文藝，他自號(hào)紫瓊道人，又有一個(gè)號(hào)**浮居士，他留有著作到現(xiàn)在，如果你去找這個(gè)書，還可能找到，一本叫做《花間堂詩(shī)草》，他寫詩(shī)，還有一本叫《紫瓊嚴(yán)詩(shī)草》。
那么我說到這兒也可能有人確實(shí)有點(diǎn)不耐煩，說你是不是枝蔓，說得太遠(yuǎn)了，還是直接說點(diǎn)和《紅樓夢(mèng)》有直接關(guān)系的好不好？
允禧，我只舉一個(gè)例子，你就知道他和《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)有關(guān)系，這個(gè)人除了留下詩(shī)集以外，他還留下一個(gè)匾，這個(gè)匾現(xiàn)在還掛在咱們北京城，你可以去看，在哪兒呢？在什剎海后海，原來叫做中國(guó)音樂學(xué)院，現(xiàn)在還有一些機(jī)構(gòu)還留在里面，據(jù)說逐步要騰清，就是在清末的時(shí)候是恭王府的，后面的恭王府花園現(xiàn)在作為一個(gè)公開的讓大家參觀的園林了，前面的恭王府的建筑還沒有完全成為參觀點(diǎn)，但是里面一部分建筑保存得相當(dāng)完好，在恭王府的庭院里面，就一直掛著一塊匾，匾上寫了四個(gè)字叫做“天香庭院”，跟《紅樓夢(mèng)》有沒有有點(diǎn)關(guān)系啊？有沒有點(diǎn)關(guān)系？
“天香”兩個(gè)字我們多熟悉啊，“秦可卿*喪天香樓”，是不是啊，那么現(xiàn)在你還可以看這個(gè)匾，就叫“天香庭院”，雖然他沒寫天香樓，但是“天香庭院”也足夠我們玩味了，是不是啊？這個(gè)匾當(dāng)然很奇怪，這個(gè)匾上沒有允禧的簽名，但是有他的一枚印章，這個(gè)印章和簽名具有同樣的效力，證明就是他書寫的。
說這個(gè)什么意思，就說明曹家在雍正朝遭罪以后，在他們的舊關(guān)系里面還有一些康熙朝的這些王子，對(duì)他們家比較好。暗中保護(hù)，明里頭可能也接納，允禧是其中之一，他表面上不問政治，他確實(shí)也沒有奪取皇位的野心，沒有權(quán)力的欲望，但是這個(gè)人在幾派的政治的搏擊當(dāng)中，他采取一種中立的立場(chǎng)，而這個(gè)中立又不是真正的中立。用今天的話說，他具有某種人道主義的情懷，他總是同情被摧毀的一方，被打擊的一方，他總對(duì)那一方給予一些援助，給予一些溫暖，是這么一個(gè)人。
這個(gè)人物年齡比曹雪芹略大，他的形象啊，他的氣質(zhì)應(yīng)該就和《紅樓夢(mèng)》第14回、第15回所寫到的北靜王是一樣的。
而且這個(gè)允禧后來他的封號(hào)就是這個(gè)謚號(hào)為“靖”，就是過去王公貴族死了以后，皇帝會(huì)給他一個(gè)謚號(hào)，給他最后一個(gè)評(píng)價(jià)，用一個(gè)字，個(gè)別情況下可能用兩個(gè)字，多數(shù)情況下用一個(gè)字來蓋棺論定，他就是被定為“靖”，他的謚號(hào)就是“靖”，而且他后來封的是郡王，這個(gè)“郡”字和“靜”字也很接近，字音也很接近，所以從這些蛛絲馬跡可以看出來，生活當(dāng)中這個(gè)原型和曹家關(guān)系是非常密切的，而曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》像天香樓這樣一個(gè)具體的小說里面的一個(gè)建筑的命名，和這個(gè)生活當(dāng)中這個(gè)人物，都是有關(guān)系的，是有關(guān)系的。
說到這兒，我必須把那個(gè)撂下的話茬再拾起來，因?yàn)橛械穆牨娕笥芽赡芤呀?jīng)按捺不住了，說你剛才不是說了，還有一個(gè)永瑢，你現(xiàn)在又說允禧，允禧是和雍正一輩人的，年齡小，輩分大，你說的永瑢，這個(gè)永瑢他是乾隆的兒子，他不是孫子輩嗎？從允禧往下算不是孫子輩了嗎？你折算得非常準(zhǔn)確，他們倆有關(guān)系，什么關(guān)系？當(dāng)這個(gè)允禧死了以后，他們家就絕后了。
乾隆上臺(tái)以后，為了維護(hù)皇族的團(tuán)結(jié)，乾隆這個(gè)上臺(tái)以后實(shí)行一個(gè)政策“親親睦族”，就是皇族之間由于他父親那一代，一直到他祖父那一代，兩代結(jié)下的仇怨太深了。
所以他一上臺(tái)就覺得大家都是親骨肉，要去親近自己的親骨肉，要以親愛的一種態(tài)度和原則，來對(duì)待自己的親骨肉。
睦族，睦就是和睦的睦，就是一個(gè)宗族里面大家要和和睦睦地過日子，乾隆這樣做是對(duì)的，那個(gè)時(shí)候你不撫平前兩朝所留下的政治傷痕，你怎么能夠鞏固自己的統(tǒng)治呢？你鞏固你的統(tǒng)治，首先要把上層團(tuán)結(jié)起來，所以當(dāng)時(shí)乾隆心很細(xì)。
他發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)叔叔允禧死了以后，家里就沒有后代了，他就把自己的一個(gè)兒子，就是這個(gè)永瑢，過繼給這個(gè)允禧作為允禧的孫子，明白這個(gè)關(guān)系了吧，所以這兩個(gè)人實(shí)際上后來在同一個(gè)王府里面承繼同樣的爵位。
因此這兩個(gè)人很顯然都和曹家有關(guān)系，這個(gè)永瑢雖然比曹雪芹小，他比曹雪芹年紀(jì)還要小，乾隆把他過繼給允禧顯然也不是偶然的、隨便的，很小這個(gè)孩子就到他這個(gè)叔爺家里面去玩兒過，應(yīng)該也是一個(gè)喜歡吟詩(shī)作賦的人。
大家知道北靜王這個(gè)角色出現(xiàn)以后他有一段話，就是北靜王當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)賈寶玉到他的府邸里面做客，他說“小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人頗聚，令郎常去談會(huì)談會(huì)，則學(xué)問可以日進(jìn)矣”。
他沒有政治野心，他沒有奪取最高權(quán)力的欲望，但是呢，他在自己家里面搞了一個(gè)政治俱樂部，各地來的高人名師可以在他那里聚談聚談，這個(gè)在那個(gè)朝代從皇帝的角度是不允許的，是不容忍的，不可以這樣的。但是，北靜王在書里面，他就公開了自己有這么一個(gè)特點(diǎn)。他經(jīng)常招集各地來的高人到他的府邸里面高談闊論，而且他還邀請(qǐng)賈寶玉去，那么實(shí)際在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活當(dāng)中，允禧就是這樣一個(gè)人物。
他經(jīng)常在他的府邸里面舉行詩(shī)會(huì)，他后來為什么出詩(shī)集啊？一個(gè)人寫詩(shī)很寂寞啊，咱們看《紅樓夢(mèng)》就知道了，是不是啊？對(duì)不對(duì)？大觀園一共沒幾個(gè)人，探春還要發(fā)請(qǐng)柬，每個(gè)人寫幾封信邀請(qǐng)來，組織一個(gè)詩(shī)社，那么生活當(dāng)中的允禧他有這個(gè)條件的話，當(dāng)然要這樣做，所以邀請(qǐng)了很多，他也邀請(qǐng)了生活當(dāng)中，估計(jì)在這個(gè)乾隆元年，曹家小康以后，曹頫，還有少年時(shí)代的曹雪芹，他們都去過，所以（他們）對(duì)允禧應(yīng)該是很熟悉的，對(duì)他很仰慕的，并且和常到他的府邸來往的小孩永瑢也是很熟的。
所以曹雪芹最后就把這個(gè)允禧的形象和永瑢的名字結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)書中的藝術(shù)形象北靜王，這個(gè)北靜王顯然在小說里面就屬于我剛才說的義忠親王老千歲這一派的庇護(hù)傘，他本人可能對(duì)奪取皇權(quán)沒有什么興致，但是他的情感是朝義忠親王老千歲的余黨這邊傾斜的。在小說里面甚至就很露骨地寫出這樣的話，這是駭人聽聞的，我下面就要給你指出來。
在寫賈寶玉路謁北靜王的時(shí)候，就有這樣的句子，千萬注意，不要錯(cuò)過。就是北靜王當(dāng)時(shí)就夸寶玉，而且說今后可能寶玉還會(huì)超過賈政了，后輩會(huì)超過前輩了，用一句古文表達(dá)這么一個(gè)意思，這個(gè)賈政就陪笑，陪笑里面就有一句話叫做“賴藩郡馀禎”，我先把這個(gè)后面四個(gè)字說一下，藩郡就是指的是被封了王位的有王位的一個(gè)人對(duì)他恭敬的稱呼，藩郡；余禎這個(gè)“禎”字，上幾講我已經(jīng)講過，是誰的名字里面的字樣呢？是康熙的十四阿哥，當(dāng)年的康熙給他取名字叫就叫做胤禎，四阿哥叫什么呢？也叫胤禛，四阿哥那個(gè)禛是用一個(gè)示字邊一個(gè)真假的真，14阿哥的這個(gè)名字是一個(gè)示字邊，一個(gè)貞節(jié)的貞，兩個(gè)字在漢字上只差半畫，讀音也一樣，所以也不能說康熙取名字的時(shí)候老糊涂了，康熙之所以給他們兩個(gè)名字起的名字表面上那么接近，也因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)是同一個(gè)母親生的?？滴跎撕芏嗟膬鹤?，但是這兩個(gè)兒子是同一個(gè)媽媽生的，所以康熙可能在取名的時(shí)候故意讓這兩個(gè)兒子的名字有點(diǎn)接近，可能是這樣考慮的。胤禎在上一講我已經(jīng)講過了，后來也成為這個(gè)雍正的心病，眼中釘、肉中刺，當(dāng)然他對(duì)胤禎下的手，不像對(duì)八阿哥九阿哥那么毒，那兩個(gè)一個(gè)被叫作阿其那，一個(gè)被叫作塞思黑，徹底削爵，而且徹底地轟出宗族，根本不算皇族的人了，人都不是了，賤民都不是了。最后干脆想辦法把他們兩個(gè)毒死；這個(gè)畢竟還是他同母的兄弟，把他圈禁起來以后沒有把他害死，但是告示天下，一個(gè)是所有的兄弟第一個(gè)字都不能叫做“胤”，都要改稱“允”，第二就是這個(gè)人的名字，胤禎光第一個(gè)字改成允也不行，第二個(gè)字還得改，就不許叫胤禎，就不允許胤禎出現(xiàn)，誰要出現(xiàn)這個(gè)字就要生氣，搞不好被他發(fā)現(xiàn)就要?dú)㈩^，改成一個(gè)很怪的字，一個(gè)示字邊，一個(gè)是不是的是，一個(gè)一頁(yè)兩頁(yè)的頁(yè)，這個(gè)示里面的一捺拖得比較長(zhǎng)，把“頁(yè)”擱進(jìn)去，這個(gè)字也讀做禵，最后就把他的名字改成允禵，所以在乾隆朝的時(shí)候，按說一個(gè)人寫書，是萬萬不能夠在自己的筆下出現(xiàn)一個(gè)“禎”字的，而曹雪芹在寫北靜王的時(shí)候，就故意要把這個(gè)字放上去，各個(gè)古本在這點(diǎn)上沒有差別，叫做“藩郡馀禎”，表面的話什么意思呢？就是我們家賈寶玉還有點(diǎn)如寶似玉長(zhǎng)得不錯(cuò)，是靠誰的福氣呢？靠您，王爺您福氣很大，您福氣大得不得了，您還有富余，您剩下一點(diǎn)福氣，您剩下一點(diǎn)福氣到了我們家，這點(diǎn)余福就讓我們家的孩子出落得這么好，這么個(gè)意思。表面是在向北靜王謙虛，在那兒道謝，實(shí)際上在這兒說句不客氣的話就露出毒牙，你不是雍正皇帝不喜歡“禎”字嗎？現(xiàn)在我寫書就偏要把這個(gè)“禎”字白紙黑字給你寫出來，在這兒呢！所以你認(rèn)為曹雪芹寫作完全沒有政治性的心理呢那是說不通的，他確實(shí)不是想寫一部政治小說，但是他們家的遭遇和三朝的****牽連得是太緊密了，他們家不但跟廢太子關(guān)系密切，他們家和十四王子關(guān)系也極為密切，非常密切的，好得不得了。所以雍正當(dāng)了皇帝以后，他們心里頭是不服氣的，這種不服氣通過上一輩，通過曹頫就會(huì)感染到曹雪芹，曹雪芹在寫作的時(shí)候，時(shí)不時(shí)就會(huì)露出一種他內(nèi)心的這種怨恨，那么“賴藩郡馀禎”，這個(gè)字眼本身就是很驚人的，說到這兒，我也覺得有的朋友可能還是覺得，我光是舉一個(gè)例子不服人，我講述已經(jīng)往往把時(shí)間拖得很長(zhǎng)，我老覺得一個(gè)例子是不夠，再舉一個(gè)，其實(shí)我還好多例子呢。我們就再舉一個(gè)，還記得北靜王見了賈寶玉的時(shí)候，送了賈寶玉一個(gè)什么東西嗎？鹡鸰香念珠，對(duì)不對(duì)啊，有人查過，什么叫鹡鸰香念珠嗎？你去問古董商去，有沒有這種鹡鸰香念珠啊，沒有，這是曹雪芹杜撰的一個(gè)字，鹡鸰是一種鳥的名字。而且在古代的漢語里面，鹡鸰它的含義，含有兄弟的含義，明白嗎？那么鹡鸰香念珠，這含有諷刺意味，這個(gè)水溶就說這個(gè)鹡鸰香念珠是誰給他的？當(dāng)今皇上給他，大家知道，在元春省親之后，才是乾隆元年的故事，這個(gè)以后我還會(huì)再給你提供論據(jù)，從《紅樓夢(mèng)》第一回到第十五回，模模糊糊的應(yīng)該是雍正朝的故事，對(duì)這一個(gè)階段的故事曹雪芹在時(shí)序上時(shí)有混亂，而且有意無意地讓它模糊不清，但是大體上可以推測(cè)出來，這一部分是寫雍正朝的故事，包括秦可卿死了，北靜王路謁賈寶玉，謁見應(yīng)該是雍正朝時(shí)候的事情，16回以后應(yīng)該才是乾隆朝的故事。因此把這個(gè)鹡鸰香念珠送給北靜王的皇帝應(yīng)該就是雍正皇帝，曹雪芹敢不敢罵皇帝？他敢罵皇帝，他罵皇帝什么啊？想起一句話了嗎？臭男人，他借誰的嘴罵的？他借林黛玉的話罵的，所以你不要以為《紅樓夢(mèng)》里面沒有政治，他有黑話的，曹雪芹是寫黑話的，他不得不寫下一些這種黑話，而且他為什么把這個(gè)香念珠叫鹡鸰珠，您還好意思把一串串珠叫做具有兄弟含義的，您那個(gè)殘殺兄弟在歷史上都是罕見的，不但殘殺了八阿哥九阿哥，三阿哥也被整得是一溜夠，十四阿哥他親生的同父同母的兄弟，也被他圈禁而死，在底下，他整治的人就多了，包括把他扶上皇位的年羹堯和隆科多，他都毫不留情。你想想，這么一個(gè)人，假惺惺把一個(gè)鹡鸰香念珠，而且好像是兄弟情意的東西給北靜王，北靜王不要，給賈寶玉，賈寶玉不懂事給林黛玉，給林黛玉好，這個(gè)曹雪芹的設(shè)計(jì)的情節(jié)非常巧妙，由林黛玉來罵，什么臭男人拿過的，我不要，所以擲而不取，啪就扔地上了。大大出了一口惡氣。是不是啊？那我覺得我的分析還是有道理的，就說明在《紅樓夢(mèng)》里面，是有政治的。而且是兩軍對(duì)壘的，一派就是以這個(gè)義忠親王老千歲為旗幟，以北靜王為掩護(hù)，以馮紫英等人打前陣的這樣一股政治力量，而且這股政治力量的人物還很多，我以后還會(huì)說到，它都是有埋伏的，這是一派。這一派概括來說就是“義”字派，明白了吧，就是義忠親王老千歲，突出一個(gè)“義”字；另外一派就是忠順王府這一派，這一派寫得比較模糊。殺出來短兵相接就是長(zhǎng)史官到賈政這兒要人，要蔣玉菡，這一派在命名上曹雪芹也很費(fèi)苦心，是“順”字派，明白了嗎？一派是對(duì)當(dāng)前坐皇位的人是順從的，比較滿意，對(duì)當(dāng)今皇帝忠順王府一派比較滿意，所以曹雪芹給他取名叫忠順王，“順”字派；另一派是“義”字派，義忠親王老千歲?！绊槨贝碇鴮?duì)皇權(quán)的順從和擁護(hù)?！傲x”這個(gè)“義”字，可不能隨便出現(xiàn)的，大家想想在《水滸傳》里面，一些造反的人，他們的廳堂掛一個(gè)什么匾啊？啊？聚義廳，所謂“義”就是面對(duì)著不義，憤而起來要主持正義，就是這一派，所以實(shí)際上在《紅樓夢(mèng)》里面，它是有很多筆墨寫到了隱藏在那些日常生活的流水帳似的，你覺得是無非是吃飯啊，做詩(shī)、看花，那些文字背后重大的時(shí)代背景、歷史背景。他的故事的總背景，是有政治的。在《紅樓夢(mèng)》里面，我們是可以找到兩派政治力量互相激蕩的痕跡的。北靜王府和賈府的關(guān)系密切到什么程度呢？在小說后面有很多透露，有些透露也還值得拿出來一說。你比如說在55回好像很隨便地寫到了一句，宮中有一位太妃欠安，太妃就是當(dāng)今皇帝的母親那一輩一個(gè)妃子，可是到了58回，有人說是不是寫錯(cuò)了，58回說上回所表的那位老太妃已薨，前面不是說一個(gè)太妃病了嗎？死的就是應(yīng)該太妃，怎么又成了老太妃了呢？其實(shí)說的是一個(gè)人，看你以誰為坐標(biāo)系，康熙的一個(gè)妃子，在雍正那一朝，她是什么啊？她是太妃，到了乾隆那一朝，她還沒死，她是什么啊？老太妃。有人說，哎喲，能活那么久嗎？哎呀，你查一查資料不得了，康熙有一位妃子活了97歲，有活得久的。那么《紅樓夢(mèng)》里面所寫到雍正朝的太妃，康熙朝的老太妃，可以考證出來，因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》的小說的第55回58回已經(jīng)寫到乾隆二年的故事了，在乾隆二年你查史料，確實(shí)有一位康熙當(dāng)年的嬪、妃嬪，嬪比妃低一格，姓陳，是漢族的血統(tǒng)，在那一年薨了，確實(shí)是大辦喪事。就說明《紅樓夢(mèng)》寫所謂太妃老太妃薨的事，也是有生活原型的。這個(gè)原型就是陳氏。這個(gè)陳氏的父親都可以查出名字來，籍貫江南叫陳玉卿，有名有姓的。那么為什么曹雪芹要寫這個(gè)陳氏呢？為什么要把生活當(dāng)中的這樣一個(gè)好像無足輕重的角色，擱到小說里面來寫呢？而且有一段文字就更古怪了，他寫這個(gè)老太妃薨了以后，朝廷大辦喪事，像賈母雖然年紀(jì)大了，但是她是誥命夫人，王夫人這些都要一起去參與這個(gè)喪事的，就要離開自己的府邸，到辦喪事的地方而且要住下來的，結(jié)果她們?cè)趺醋∧?？58回有一段文字你也不要放過，說他們尋找下處，下處就是這個(gè)府邸以外的下面的一個(gè)住處，乃是一個(gè)大官的家廟，房舍極多極干凈，東西二院有東院有西院，榮府便賃了東院，北靜王便賃了西院，太妃少妃每日宴息，見賈母等住東院，同出同入都有照應(yīng)，這個(gè)文字很古怪，是吧，根據(jù)小說里面的描寫，賈府地位并不高，是不是啊？賈府到了賈代善死了以后，就是賈赦襲了一個(gè)爵，無非就是一等將軍，北靜王何等尊貴啊？?jī)杉液献∫粋€(gè)大院子，而且大家知道，在中國(guó)的封建社會(huì)，東邊西邊那個(gè)高貴啊？東比西貴，是吧。下面有人在叨咕，說不對(duì)，不是，慈禧太后不是西太后嗎，她不是挺厲害嘛？她本人厲害，是不是？真正在那個(gè)時(shí)候，東太后活著的時(shí)候，東太后地位比她高的，只是因?yàn)闁|太后這個(gè)人很善良、很懦弱，權(quán)柄落到西宮的手里面去了，而且東太后后來又死掉了，是不是？是東比西貴的，有的人說這個(gè)曹雪芹寫作就不認(rèn)真，或者就是說藝術(shù)虛構(gòu)，人家就樂意這么寫，他就愿意這么寫，討論什么啊，東、西有什么好討論的，寫小說嘛，賈家就住東院，北靜王他們就住西院，怎么著了？你非要這么著我也辦法，這也是您的一種讀書的一種方法，我也很尊重，這里作揖，但是我希望下面這些朋友還是聽我說一說，這就是因?yàn)橛猩钫鎸?shí)在那兒。《紅樓夢(mèng)》它是一個(gè)自敘性的小說，自傳性的小說，他寫這些事情都有生活原型，那為什么生活當(dāng)中會(huì)是這樣的，我就要告訴你，曹寅和當(dāng)時(shí)他的大舅子李煦在康熙朝他們表面上是織造，實(shí)際上他們還負(fù)有非常重要的秘密任務(wù)，包括給康熙從漢族的女子當(dāng)中選擇妃嬪。但這個(gè)是有史料支撐的有記載的，當(dāng)然現(xiàn)在查不到很多資料，但是現(xiàn)在仍然可以從李煦的奏折當(dāng)中查到，康熙有一個(gè)嬪姓王，漢族，王氏的母親姓黃死掉了，李煦就專門寫一個(gè)奏折上奏康熙，康熙這種私人的事是由他們來處理的。所以，這一段話之所以可以理解，就是因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)樵跉v史上，生活當(dāng)中的康熙和生活當(dāng)中的曹寅是一輩的，那么轉(zhuǎn)化到小說當(dāng)中，和賈母是一輩的，而這個(gè)陳氏她之所以給她大辦喪失，現(xiàn)在我就要告訴你她是誰的母親了，她就是前面我們說到的，題寫“天香庭院”的那位王子的生母，她就是允禧的生母，就是他的母親。允禧就和雍正是一輩的，就是比賈母矮一輩了，很可能在生活當(dāng)中，陳氏之所以能夠進(jìn)入皇宮，陳氏之所以能夠在康熙身邊，給康熙生了兒子，就是跟曹家當(dāng)時(shí)的選拔有關(guān)系，因此這個(gè)角色轉(zhuǎn)化為小說里面的北靜王以后，這個(gè)府邸的人對(duì)生活當(dāng)中的曹家就絕對(duì)不能夠擺老資格，擺自己的貴族地位，絕對(duì)是非常感激的，甚至又由于這一個(gè)宗族的老前輩賈母還在，就讓他們住東院，北靜王的王妃就自己去住西院，當(dāng)然我說的是小說當(dāng)中的人物，實(shí)際上生活當(dāng)中這兩組人物就是這樣的一種相處方式，被曹雪芹很認(rèn)真的、紀(jì)實(shí)性地寫到了小說里面，雖然這些人物的名字轉(zhuǎn)化了，但是所呈現(xiàn)的面貌還是生活當(dāng)中的真實(shí)面貌。那么這樣一想的話，就太有意思了，這個(gè)允禧究竟和曹家來往到一個(gè)什么程度？是不是啊？《紅樓夢(mèng)》的“天香樓”很顯然于來自于允禧的“天香庭院”的匾，《紅樓夢(mèng)》里面一會(huì)兒說太妃、一會(huì)兒說老太妃薨了以后的喪事當(dāng)中的情況，北靜王和這個(gè)賈府兩府臨時(shí)居住的情況，就反映出當(dāng)時(shí)的曹家和允禧這個(gè)王府之間有著非常微妙的關(guān)系。那么好，不多說，總而言之我們現(xiàn)在得出這個(gè)結(jié)論，我們?cè)谕ㄟ^一番尋找以后，終于找到了和曹雪芹他們家族最密切的幾個(gè)皇族的分支，那么秦可卿的原型一定就在這些分支當(dāng)中。
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