當(dāng)今的青年或兒童酷愛“洋玩意”，要吃洋快餐，過洋節(jié)，著洋衣，服洋藥，坐洋車，住洋房，染洋發(fā)，說話也要夾些洋腔調(diào)，這些大約算得上“時尚”極了，有的甚至用上了“洋名字”視自己為一個地道的“洋人”。
當(dāng)然，有的時尚是一種進(jìn)步，有的時尚卻是一種墮落。今天青年的手機(jī)、電腦、手表、汽車、衣服、皮帶、裝飾等無一不“洋”，以國貨為羞。當(dāng)然，當(dāng)前的國貨無一不假，無一不次，竟連打字機(jī)，復(fù)印機(jī)也是別國的，而我們自己卻沒有，高鐵的核心技術(shù)是德國和日本的，殲-20心臟是俄羅斯的，但我們要說是自主研發(fā)，遭人貶低要說人家是妒忌、仇視，這和“我們的大清”一個心態(tài)。
青年的頹廢多半發(fā)端于文學(xué)和文藝，文化以謳歌西方世界和性自由為主基調(diào)，讓人迷信宗教和走捷徑，崇尚懶散，向往奢靡，文藝的赤裸非奸即盜，歌曲除了愛，仿佛已經(jīng)生不如死了。
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“文藝應(yīng)當(dāng)為工農(nóng)兵服務(wù)?！倍裉烀訝€的文藝正在摧毀一代又一代年輕人。早年，以張藝謀為代表的性電影的揭幕人正以銳不可當(dāng)?shù)膭蓊^瘋卷全民。他的《紅高粱》、《老井》、《寡婦村》等公開地撕開了幾千年中國性的遮羞布，讓人們在荒誕中沉醉，徜徉以及無限的遐想。中國人，終于“進(jìn)步”了。
少年是一個民族的未來，掌控了少年，就是掌控了一個國家，一個民族。幼兒，我們拿來了原本不屬于我們的《格林童話》，因?yàn)槟抢镉型踝优c美麗公主的愛情；剛?cè)雽W(xué)的孩子用我們古老的《千字文》、《弟子規(guī)》、《二十四孝》誘導(dǎo)他們，再以大量的外國動畫作引導(dǎo)；等這樣的“希望”大起來后，他們有“那一夜你沒有拒絕我”、“可憐可憐我吧，給我一點(diǎn)愛”、“老婆最大”、“姑娘就要嫁人了”、“明天就要成為別人的新娘，讓我最后一次愛你”“死了都在愛”。二0一四春節(jié)前剛剛出爐且“害病”不淺的《卷珠簾》竟上了“春晚”……這一定才是我們民族的“大希望”。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
曾經(jīng)鄧麗君的歌是“洪水猛獸”，今天我們早已把她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了后頭。
數(shù)十年來，我們的文藝傳媒人把音樂挖掘得如火如荼，從模仿到“原生態(tài)”再到各類歌曲大賽以及“星光大道”、“中國好聲音”，又有原創(chuàng)的“中國好歌曲”，這一路走來，新鮮的歌曲不少，唱功也有質(zhì)的飛躍，但能讓中國人“長骨頭”“打氣”“強(qiáng)身健體”的精神食糧似乎很害羞，總不露頭角。
在近來的《中國好歌曲》中，有一個叫劉相松的人，他的一首原創(chuàng)的帶有京潤的《春來了》像一汪清泉，寧靜，優(yōu)雅，甜美，歌曲充滿了童趣純真，曲調(diào)優(yōu)美流暢，毫無“害病”之感。歌者噪音獨(dú)特，對歌曲的處理十分到位。令人遺憾的是，四位導(dǎo)師僅有一位來自新加坡的蔡健雅為他推動了亮燈的把手。但有大腕美譽(yù)的劉歡卻對唱了錯別字且只會纏綿的《卷珠簾》和爆粗口的《老子明天不上班》毫無懸念得疾速推動了手把。當(dāng)然，他們?yōu)榱俗约旱乃^大碟沒有錯，但他們卻忽略了重要的社會責(zé)任、民族責(zé)任、國家責(zé)任。
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我們沒有必要教條的照搬外國的任何東西，因?yàn)槲覀兊娜朔N不同，文化的不同，飲食的不同，體制的不同，民族結(jié)構(gòu)差異距大，思維模式不同，社會上下結(jié)構(gòu)的不同，處事原則的不同，理念的不同等，只有按照自身的民族特性擇優(yōu)并加以改良后使用，才有我們的枝繁葉茂。
我們照搬的國外的裸走、裸奔、裸泳。從廣州興起的燃遍大半個中國的“性文化節(jié)”、“中華性文化博物館”，除了害人，怎么也尋不出半點(diǎn)的好處來。
我們的幼兒會說成年人的話，會有模有樣唱情歌，這是值得我們稱道的事么？幼兒園大班的孩子知道索吻了，三年級的孩子知道寫情書，再大后的未成年或青年便會在節(jié)假日去醫(yī)院排隊(duì)墮胎，社會人的濫交，這是一幅多么艷麗的畫卷呢？
淚雨梨花千點(diǎn)落，
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半卷湘簾半是傷。
全民盡皆相思苦，
豈管他日血濺廊。
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