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易優(yōu)作文網(wǎng)——《岳陽(yáng)樓記》同步課堂及練習(xí)與答案

《岳陽(yáng)樓記》同步課堂及練習(xí)與答案


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《岳陽(yáng)樓記》同步課堂及練習(xí)與答案


賞洞庭奇景,品高遠(yuǎn)立意

——《岳陽(yáng)樓記》景物描寫(xiě)賞讀

全文共有三處景物描寫(xiě)。第一處是描寫(xiě)作者登上岳陽(yáng)樓所看到的洞庭湖全景,以“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”總領(lǐng)下文的景物描寫(xiě)。接著具體描寫(xiě)勝狀:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”,從空間上描寫(xiě)湖面的廣闊浩渺;“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。景物描寫(xiě)氣勢(shì)雄渾,正是作者胸懷和氣度的表現(xiàn)。最后用“然則”陡然一轉(zhuǎn),從岳陽(yáng)樓的地理位置引出“遷客騷人”的集會(huì),由此推出一層新意,提出“覽物之情,得無(wú)異乎”的疑問(wèn),引出了下文。

第二、三處的景物描寫(xiě),是作者想象中的“遷客騷人”隨景而異的“覽物之情”。第二處(第3段)的景物描寫(xiě)全用虛筆,當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候,岳陽(yáng)樓是那樣陰慘:可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物,產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲”的心情,那是十分自然的了。

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第3處(第4段)的景物描寫(xiě),作者又是借助想象,用虛筆為我們打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面。當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候,岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚,那樣歡快,我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭,郁郁青青”,真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象,抒發(fā)出“心曠神怡,寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情,那也是十分自然的了。

全文正是緊扣景物的特點(diǎn),虛實(shí)結(jié)合,情景交融,既展示了岳陽(yáng)樓的勝狀,又抒發(fā)了遷客騷人或喜或悲的感情,更為全文的議論作好了鋪墊。

重難點(diǎn)解讀

1、有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼,文有文穴”,本文的點(diǎn)睛之筆是什么?請(qǐng)概括本文的中心意思。

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明確:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是本文的點(diǎn)睛之筆。

本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的政績(jī),生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”,貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀,從而抒發(fā)了作者“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2、我們應(yīng)該如何理解作者的政治抱負(fù)?

明確:范仲淹的政治抱負(fù)就是:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,他的一生一直以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則。范仲淹出身貧寒,為官以后以人民疾苦為念,所得俸祿,在家鄉(xiāng)購(gòu)置“義田”千畝,救濟(jì)同族中貧寒的人,死后無(wú)余財(cái);在朝廷敢于直諫,雖屢遭貶謫也毫不在意。他的憂君思想,雖然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性,但他那憂國(guó)憂民,以天下為己任的政治抱負(fù),積極有為,奮發(fā)向上的思想,吃苦在前,享樂(lè)在后的品德,在今天仍然有借鑒和教育意義。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù),中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷,就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。

成語(yǔ)大觀園

《岳陽(yáng)樓記》文辭優(yōu)美,立意高遠(yuǎn),其中有許多詞語(yǔ)演化為成語(yǔ),使用至今,下面我們就說(shuō)說(shuō)出自《岳陽(yáng)樓記》的成語(yǔ)的含義及用法。

1、政通人和:語(yǔ)出“越明年,政通人和,百?gòu)U具興?!蓖?:通達(dá)順利,和:和睦,百姓和樂(lè),形容國(guó)泰民安。

應(yīng)用舉例:在李縣長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,陜西鳳縣政通人和,蒸蒸日上。

2、百?gòu)U俱興:出處同上,原文作“百?gòu)U具興”。俱:全、都。后比喻在遭受某種破壞之后,建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。

應(yīng)用舉例:遭受汶川地震的創(chuàng)傷僅三年時(shí)間,這個(gè)地方就百?gòu)U俱興,各項(xiàng)事業(yè)都有了很大的發(fā)展。

3、心曠神怡:出處:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”曠:開(kāi)朗,開(kāi)闊。怡:愉快。形容心境開(kāi)朗,精神愉快。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng),易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>

應(yīng)用舉例:來(lái)到“月光之城”鳳縣,如畫(huà)的美景使人心曠神怡。

先憂后樂(lè):出處:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。樂(lè):安樂(lè),享樂(lè)。指事先能勞心焦思,事后便會(huì)得到安樂(lè)。也指遇事在別人之前擔(dān)憂,在別人之后享樂(lè)。

應(yīng)用舉例:他有先憂后樂(lè)的精神,從不計(jì)較個(gè)人得失。

快樂(lè)課課練

1、解釋下列帶點(diǎn)的字。

①百?gòu)U具興:②增其舊制:

③屬予作文以記之:④登斯樓也:

⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀也:⑥前人之述備矣:

⑦南極瀟湘:⑧連月不開(kāi):

⑨去國(guó)懷鄉(xiāng):⑩長(zhǎng)煙一空:

2、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。

①覽物之情,得以異乎?

②予嘗求古仁人之心,或異二者之為。

③不以物喜,不以己悲。

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④噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

3、按原文回答。

①下面兩種情況分別源自“遷客騷人”怎樣的人生經(jīng)歷或思考?

“感極而悲”:

“其喜洋洋”:

②“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中“進(jìn)”、“退”分別指什么?

4、選文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂(lè)”,“后天下之樂(lè)而樂(lè)”也是一種“樂(lè)”,說(shuō)說(shuō)這兩種樂(lè)有什么不同。

5、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?“微斯人,吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)反問(wèn)句,表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

6、下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系?表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?

[鏈接]樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子?梁惠王下》)

7、、距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人,是否還有必要具備“古仁人之心”?請(qǐng)闡述你的看法。

8、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印刷“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。

快樂(lè)課課練答案:1、①都,全;興辦。②規(guī)模③同囑,囑咐。④這⑤景象⑥全面,詳盡。⑦盡,直到盡到。⑧放晴⑨國(guó)都、京城⑩全;消散。2、①他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?②我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情。③(他們)不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。④唉,(如果)沒(méi)有這種人,我和誰(shuí)一道呢?3、①去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;寵辱偕忘②居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)4、前者因個(gè)人的“得”而樂(lè),是一己之樂(lè)。后者是因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè),是一種寬闊的胸襟和濟(jì)世的情懷。5、示例:憂國(guó)憂民,以天下為己任的濟(jì)世情懷。表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情,強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對(duì)朋友的期望之情。6、示例:孟子強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓,關(guān)心百姓的生活疾苦,以百姓為先為本,和百姓同甘共苦,即民本思想。表達(dá)出作者“不以物喜”,“不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大換負(fù),強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格,以天下為己任,吃苦在前,享樂(lè)在后,激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民無(wú)私奉獻(xiàn)。7、示例:應(yīng)具備“古仁人之心”。因?yàn)?1)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,成敗得失是人生常事,需要我們擺正心態(tài),豁達(dá)面對(duì)、練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列。(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代,但是還會(huì)面臨許多困難,需要我們以天下為己任,居安思危,吃苦在前,享樂(lè)在后,只有這樣,才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。8、示例:岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng),是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓,可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷,留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下了千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》,岳陽(yáng)樓因此聞名天下。 ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫(xiě)作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。

《《岳陽(yáng)樓記》同步課堂及練習(xí)與答案》添加時(shí)間:2024-09-23;更新時(shí)間:2025-06-09



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