賞洞庭奇景，品高遠立意
——《岳陽樓記》景物描寫賞讀
全文共有三處景物描寫。第一處是描寫作者登上岳陽樓所看到的洞庭湖全景，以“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”總領下文的景物描寫。接著具體描寫勝狀：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，從空間上描寫湖面的廣闊浩渺；“朝暉夕陰，氣象萬千”從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。景物描寫氣勢雄渾，正是作者胸懷和氣度的表現(xiàn)。最后用“然則”陡然一轉(zhuǎn)，從岳陽樓的地理位置引出“遷客騷人”的集會，由此推出一層新意，提出“覽物之情，得無異乎”的疑問，引出了下文。
第二、三處的景物描寫，是作者想象中的“遷客騷人”隨景而異的“覽物之情”。第二處（第3段）的景物描寫全用虛筆，當霪雨凄風的時候，岳陽樓是那樣陰慘：可以聽到“陰風怒號”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音；可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩；可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對著此種景物，產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。
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第3處（第4段）的景物描寫，作者又是借助想象，用虛筆為我們打開了一個陽光燦爛的畫面。當“春和景明”、“皓月千里”的時候，岳陽樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩；聽到了一片“漁歌互答”的歡樂的聲音；并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺有一股清香撲鼻而來。面對此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
全文正是緊扣景物的特點，虛實結(jié)合，情景交融，既展示了岳陽樓的勝狀，又抒發(fā)了遷客騷人或喜或悲的感情，更為全文的議論作好了鋪墊。
重難點解讀
1、有人說“詩有詩眼，文有文穴”，本文的點睛之筆是什么？請概括本文的中心意思。
明確：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是本文的點睛之筆。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓，家長信賴，學生喜歡。 http://www.zequeka.cn
本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的政績，生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情；并通過褒揚“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠大抱負。
2、我們應該如何理解作者的政治抱負？
明確：范仲淹的政治抱負就是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,他的一生一直以此作為對待仕途進退的原則。范仲淹出身貧寒，為官以后以人民疾苦為念，所得俸祿，在家鄉(xiāng)購置“義田”千畝，救濟同族中貧寒的人，死后無余財；在朝廷敢于直諫，雖屢遭貶謫也毫不在意。他的憂君思想，雖然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負，積極有為，奮發(fā)向上的思想，吃苦在前，享樂在后的品德，在今天仍然有借鑒和教育意義。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓,吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
成語大觀園
《岳陽樓記》文辭優(yōu)美，立意高遠，其中有許多詞語演化為成語，使用至今，下面我們就說說出自《岳陽樓記》的成語的含義及用法。
1、政通人和：語出“越明年，政通人和，百廢具興?！蓖ǎ和ㄟ_順利，和：和睦，百姓和樂，形容國泰民安。
應用舉例：在李縣長的領導下，陜西鳳縣政通人和，蒸蒸日上。
2、百廢俱興：出處同上，原文作“百廢具興”。俱：全、都。后比喻在遭受某種破壞之后，建設事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。
應用舉例：遭受汶川地震的創(chuàng)傷僅三年時間，這個地方就百廢俱興，各項事業(yè)都有了很大的發(fā)展。
3、心曠神怡：出處：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！睍纾洪_朗，開闊。怡：愉快。形容心境開朗，精神愉快。
應用舉例：來到“月光之城”鳳縣，如畫的美景使人心曠神怡。
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先憂后樂：出處：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。樂：安樂，享樂。指事先能勞心焦思，事后便會得到安樂。也指遇事在別人之前擔憂，在別人之后享樂。
應用舉例：他有先憂后樂的精神，從不計較個人得失。
快樂課課練
1、解釋下列帶點的字。
①百廢具興：②增其舊制：
③屬予作文以記之：④登斯樓也：
⑤此則岳陽樓之大觀也：⑥前人之述備矣：
⑦南極瀟湘：⑧連月不開：
⑨去國懷鄉(xiāng)：⑩長煙一空：
2、重點語句翻譯。
①覽物之情，得以異乎？
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
③不以物喜，不以己悲。
④噫！微斯人，吾誰與歸？
3、按原文回答。
①下面兩種情況分別源自“遷客騷人”怎樣的人生經(jīng)歷或思考？
“感極而悲”：
“其喜洋洋”：
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②“是進亦憂，退亦憂”中“進”、“退”分別指什么？
4、選文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種樂有什么不同。
5、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？“微斯人，吾誰與歸”是一個反問句，表達了作者怎樣的思想感情。
6、下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？
［鏈接］樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子?梁惠王下》）
7、、距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。
8、岳陽樓風景管理處擬在門票上印刷“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
快樂課課練答案：1、①都，全；興辦。②規(guī)模③同囑，囑咐。④這⑤景象⑥全面，詳盡。⑦盡，直到盡到。⑧放晴⑨國都、京城⑩全；消散。2、①他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？②我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情。③（他們）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。④唉，（如果）沒有這種人，我和誰一道呢？3、①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；寵辱偕忘②居廟堂之高處江湖之遠4、前者因個人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂”而樂，是一種寬闊的胸襟和濟世的情懷。5、示例：憂國憂民，以天下為己任的濟世情懷。表達了作者希望與古仁人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意和對朋友的期望之情。6、示例：孟子強調(diào)君王應該重視百姓，關心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表達出作者“不以物喜”，“不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民無私奉獻。7、示例：應具備“古仁人之心”。因為(1)現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達面對、練就一顆堅強的心才能立于競爭前列。(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強林之中。8、示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學家范仲淹曾寫下了千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 易優(yōu)語文培訓，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
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