閱讀下面的文字，完成1～3題。
《莊子》中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣” （《天下》）。寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語。人們習慣于以“我”為是非標準，為避免主觀片面，把道理講清，取信于人，必須“藉外論之”（《寓言》）。重言即借重長者、尊者、名人的言語，為使自己的道理為他人接受，托已說于長者、尊者之言以自重。卮言即出于無心、自然流露之語言，這種言語層出無窮，散漫流衍地把道理傳播開來，并能窮年無盡，永遠流傳下去?！肚f子》一書，大都是用“三言”形式說理。這三種形式有時融為一體，難以分清?！叭浴敝?，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表現(xiàn)方式?！肚f子》內(nèi)篇及外、雜篇中的許多篇目，都以寓言為文章的主干。大量運用充滿“謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭”（《天下》）的寓言，使《莊子》的章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸。如《逍遙游》前半部分，不惜筆墨，用大量寓言、重言鋪張渲染，從鯤鵬展翅到列子御風而行的內(nèi)容，并非作品的主旨，只是為了用他們的有待逍遙來陪襯、烘托至人的無待逍遙，而“至人無己，神人無功，圣人無名”這個主題句，卻如蜻蜓點水，一筆帶過?！肚f子》結(jié)構(gòu)線索上的模糊隱秘?并不意味著文章結(jié)構(gòu)缺乏內(nèi)在聯(lián)系，而是深邃的思想和濃郁的情感貫注于行文之中，形成一條紐帶，把看似斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓言之間，段與段之間聯(lián)結(jié)在一起，融為一個有機體?！跺羞b游》的主題是追求一種“無待”的精神自由的逍遙境界。文章先為主題作鋪墊，然后是主題的闡發(fā)，最后結(jié)束在至人游于無何有之鄉(xiāng)的裊裊余音之中。內(nèi)篇中的其他作品，也是在明確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領之下，以各種各樣的寓言，從不同角度、不同層面，加以形象的展示，最后完全避開邏輯推理下判斷，而以抒情詩般的寓言作結(jié)?！肚f子》內(nèi)篇，可以說是哲理抒情散文。
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《莊子》一書的文學價值，不僅由于寓言數(shù)量多，全書仿佛是一部寓言故事集，還在于這些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，“意出塵外，怪生筆端”（劉熙載《藝概·文概》）?！肚f子》哲學思想博大精深，深奧玄妙，具有高深莫測、不可捉摸的神秘色彩，用概念和邏輯推理來直接表達，不如通過想象和虛構(gòu)的形象世界來象征暗示。同時，從“道”的立場來看待萬物，萬物等齊一體，物與物之間可以互相轉(zhuǎn)化。而且，莊子認識到了時間的無限、空間的無限、宇宙的無窮，他不僅站在個人的立場看待世界萬物，也站在宇宙的高度看待世界萬物，因而，《莊子》的想象虛構(gòu)，往往超越時空的局限和物我的分別，恢詭譎怪，奇幻異常，變化萬千。
（摘編自聶石樵《莊子》） 蘇州易優(yōu)語文培訓，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
1．下列對于《莊子》風格的理解，不符合原文意思的一項是
A．《莊子》的創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”，此書大都是用
“三言”形式說理。這三種形式有時難以分清。
B．《莊子》的文章結(jié)構(gòu)模糊，是以思想和情感為紐帶，把斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓言
之間，段與段之間聯(lián)結(jié)在一起，融為一個有機體。
C．《莊子》內(nèi)篇，可以說是哲理抒情散文。它在明確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領下，以多樣寓言
展示，最后避開邏輯推理，以抒情詩般的寓言作結(jié)。
D．《莊子》全書仿佛是一部寓言故事集，其文學價值，不僅在于寓言數(shù)量多，也在于這
些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
A．人們習慣于以“我”為是非標準，為避免主觀片面，取信于人，必須“藉外論之”，
因而寓言成為《莊子》采用的重要創(chuàng)作方法之一。
B．以寓言為主干，大量運用充滿“謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭”的寓言，使《莊
子》的章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸。
C．《逍遙游》體現(xiàn)了《莊子》運用寓言的風格，從鯤鵬展翅到列子御風而行，是為了用
他們的有待逍遙來烘托至人的無待逍遙。
D．《莊子》一書之所以寓言數(shù)量多，是因為莊子認為用想象和虛構(gòu)的形象世界來象征暗
示，勝于用概念和邏輯推理來直接表達。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．卮言層出無窮，能夠散漫流衍地把道理傳播開來，并能窮年無盡，永遠流傳下去。
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它出于無心，自然流露，因而在莊子自稱的創(chuàng)作方法中位列首位。
B．《逍遙游》先為主題作鋪墊，然后闡發(fā)主題，最后結(jié)束在至人游于無何有之鄉(xiāng)的余音
之中。其主題是追求一種“無待”的精神自由的逍遙境界。
C．《莊子》哲學思想博大精深，深奧玄妙，具有高深莫測、不可捉摸的神秘色彩，也形
成了《莊子》的想象虛構(gòu)，恢詭譎怪，奇幻異常，變化萬千的特點。
D．莊子認識到了時間的無限、空間的無限、宇宙的無窮，他不僅站在個人的立場看待
世界萬物，也站在宇宙的高度，可見莊子已經(jīng)超越了當世的人。
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