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　　依稀記得第一次面對(duì)大海時(shí)的激動(dòng)心情，我的心隨著洶涌澎湃的浪潮跌宕起伏，好奇興奮之余，靜下心來(lái)感受大海的寬廣，不禁想起林則徐題于書(shū)室用來(lái)自勉的八個(gè)字：海納百川，有容乃大。是的，大海之所以寬廣，皆因它有寬闊的胸懷來(lái)容納眾多細(xì)小川流。大海如此，人亦然。有容乃大，一個(gè)心胸寬廣、以寬待人的人，才稱(chēng)得上是一個(gè)大寫(xiě)的人。
　　正如材料所示，“量小非君子，無(wú)度不丈夫”中的“度”字被人改成了“毒”。一字之差，折射的卻是一個(gè)人的價(jià)值觀及其價(jià)值取向，其效果作用也差之千里?！傲啃》蔷?，無(wú)毒不丈夫”，這句話(huà)在教唆人們，要做成大事，必須心狠手辣，絕不能心慈手軟。而“量小非君子，無(wú)度不丈夫“這句話(huà)卻是在教導(dǎo)人們，凡事要有度量，不能心胸狹窄，否則就不是君子，自然也稱(chēng)不上是一個(gè)大寫(xiě)的人。
　　縱觀古今，凡成大事者，非唯有蛇蝎心腸，亦必有寬闊度量。古有王安石“宰相肚里能撐船”，今有曼德拉淡忘種族仇恨。有容乃大，正是因?yàn)橛袑捜輰捄駥捜手?，王安石得以平步青云，縱橫官場(chǎng)。正是因?yàn)闊o(wú)比深邃的無(wú)私包容，曼德拉成功實(shí)現(xiàn)從囚徒到總統(tǒng)的過(guò)渡，一舉成為南非人民心目中的“我家爺爺”。當(dāng)別人問(wèn)曼德拉為什么不復(fù)仇時(shí)，他說(shuō)：“我沒(méi)有復(fù)仇的想法，沒(méi)有寬恕就沒(méi)有南非的未來(lái)”。事實(shí)也正是如此，他以無(wú)比超越的智慧，為南非人民選擇了寬恕與和解之路。通過(guò)非暴力運(yùn)動(dòng)，南非黑人獲得自由和解放，南非也因此成為了非洲大陸上最強(qiáng)大的國(guó)家。王安石和曼德拉這兩個(gè)生活在不同時(shí)代、不同社會(huì)背景下的大寫(xiě)的人，思想?yún)s是共通的，他們的寬容思想是人類(lèi)精神文明的精華，也是中華民族“寬待人、和為貴”思想在不同歷史時(shí)期的傳承。由此可見(jiàn)，不管時(shí)代如何變化，有容乃大，是亙古不變的真理！
　　也許有人會(huì)說(shuō)，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如果不“毒”就無(wú)法生存，無(wú)法成就大事業(yè)，個(gè)人的成功必定建立在他人的失敗上！誠(chéng)然，這種看法在一定社會(huì)背景下具有一定合理性。達(dá)爾文提出自然界存在“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則，人類(lèi)社會(huì)也一樣，競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力。但競(jìng)爭(zhēng)并不是非得勾心斗角，爾虞我詐，想盡一切辦法損害對(duì)方的利益，這樣的競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)惡性循環(huán)，兩敗俱傷！有容乃大，如果能在競(jìng)爭(zhēng)中相互包容，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么收獲的不僅是事業(yè)上的大成功，還有朋友之間的友誼，何樂(lè)而不為？
　　在新時(shí)代發(fā)展背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，它分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面進(jìn)行了論述。國(guó)家要民主，社會(huì)要和諧、公民要友善，寬容始終是貫穿其中的一條主線(xiàn)。作為中國(guó)夢(mèng)的逐夢(mèng)者的我們，在未來(lái)的道路上，不免會(huì)遇到坎坷。但請(qǐng)相信，只要我們多一份理解、多一份寬容，再大的艱難險(xiǎn)阻也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐，通向未來(lái)的康莊大道就在前方。因?yàn)?，有容乃大！
　　有容乃大，常懷寬容之心，以寬待人，讓寬容照亮我們的未來(lái)之路