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向歷史請(qǐng)教


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向歷史請(qǐng)教

  在時(shí)間這個(gè)話題上,人們的定向思維是面對(duì)未來(lái),挑戰(zhàn)未來(lái),而面對(duì)過(guò)去似乎還很少,但有的時(shí)候,我們不得不面對(duì)過(guò)去。
  唐太宗李世明說(shuō)過(guò):“以史為鑒,可以知興替?!币詺v史為借鑒,把它當(dāng)成一面鏡子,可清曉自己的不足之處,以后應(yīng)該怎么做,從歷史吸取經(jīng)驗(yàn),來(lái)完善今天你自己的言行。
  歷史是不能忘記的,用其激勵(lì)自己,而達(dá)到自己的目標(biāo),是一種不錯(cuò)的方法:狼牙山五壯士豪情干云、氣勢(shì)磅礴的言行振奮人心;周恩來(lái)一句鏗鏘有力、堅(jiān)而不拔的“為中華之崛起而讀書(shū)”鼓舞著我們億萬(wàn)中華兒女;譚嗣同就義前高呼:“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉,快哉?!睂?shí)為悲哉,壯哉,英雄赴義前的難道不值得我們效仿嗎?
  唐后主的《一江春水》讀過(guò)的人都知道是首絕命詞,一代君王落孤后的凄慘,讓人自然地感覺(jué)到一種凄涼、寒酸的場(chǎng)面,然而有沒(méi)有想過(guò)君王下臺(tái)的原因何在?是他治國(guó)無(wú)方?還是跟劉后主一樣了?是貪圖享樂(lè)?是陶醉于詩(shī)詞之中而誤了國(guó)事了還是另有他因了?讀這些歷史性的片段時(shí),你有想過(guò)嗎?
  并不是所有的歷史都應(yīng)該效仿的,而是要讓人思考的。1945年岡村寧次簽了《波斯坦公約》并和他的軍隊(duì)撤出大陸,這才讓中國(guó)老百姓解救出來(lái)但濃重的筆墨在歷史的畫(huà)卷上留下了深深的一筆。讀起這段歷史,你會(huì)想起先烈們?cè)⊙硤?chǎng)的場(chǎng)景嗎?殺戳與血腥交織在一起,那是人生活的場(chǎng)所嗎?慈禧一句:“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心?!甭?tīng)了之后你不憤怒嗎?就這樣一個(gè)人,差點(diǎn)讓中國(guó)毀了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)闖王李自成,本可成就一番霸業(yè),而一時(shí)的貪樂(lè)成就了他不可一世的慘敗,若效仿這些人,實(shí)為庸乎,恥乎!
  歷史也有兩面性,積極地方面放開(kāi)手腳,大膽去學(xué)但也別忽視了它的負(fù)面影響,對(duì)一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō),歷史讓他變得博學(xué),精神風(fēng)貌為之一新,在空暇之余會(huì)思考這些方面影響的原因何在?以后會(huì)很少犯諸如此類(lèi)的錯(cuò)誤,這樣會(huì)使他的言行高與常人一等。
  唉,說(shuō)到底就是要正對(duì)歷史。面對(duì)歷史的豐碑,從它的正面看看寫(xiě)了些什么,再走到另一邊去瞧瞧,這樣的話你就會(huì)發(fā)現(xiàn)些你所不具備的東西!
  (作文點(diǎn)評(píng):論述語(yǔ)言無(wú)感染力,論述不深刻)
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《向歷史請(qǐng)教》添加時(shí)間:2024-11-21;更新時(shí)間:2025-08-12


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