有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”
我說(shuō)：“誠(chéng)信是清泉，能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉。”
有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”
我說(shuō)：“誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。”
也有人問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”
我說(shuō)：“誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花?！?
是啊！誠(chéng)信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)“信”字。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。“言而無(wú)信，不知其可”。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無(wú)信啊！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開(kāi)始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。
誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。
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在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字——“信”。
看！誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。
作文點(diǎn)評(píng)：文章以對(duì)話的形式開(kāi)篇，很自然地引出了自己的三個(gè)分論點(diǎn)。然后緊扣三個(gè)分論點(diǎn)逐層論證。既有道理論證，又有舉例論證。舉例論證時(shí)，人物信手拈來(lái)，并且將關(guān)羽和呂布進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)尾簡(jiǎn)短而有力。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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