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名著譯文：《論語》中英文版之衛(wèi)靈公篇33
名著譯文《論語》：第十五章 衛(wèi)靈公篇（36）
子曰：“當(dāng)仁不讓於師。”
The Master said， “Let every man consider virtue as what devolves on himself. He may not yield the performance of it even to his teacher.”
【原文】
子曰：“當(dāng)仁①，不讓于師②?！?
【今譯】
孔子說：“面對(duì)合于仁的事情，就是老師也不必同他謙讓。”
【注釋】
①當(dāng)仁：面對(duì)仁義。
②讓：謙讓。師：老師。
【評(píng)點(diǎn)】
在儒家看來，人與物應(yīng)該尊敬的，是天地君親師。天地是養(yǎng)育自己的自然，君是管理自己的人，雙親是生養(yǎng)自己的人，老師是培養(yǎng)自己的人，都有恩于自己。天下所要尊崇的理，就是仁。仁就是人之道。天地載此道，君親行此道，老師傳此道。人、物與仁比起來，仁更崇高。
弟子應(yīng)恭順師長(zhǎng)，但在仁的面前，卻可以當(dāng)仁不讓。因?yàn)榍髱煹哪康模菫榱顺删腿实?，尊師也就是尊仁，如果因此而把行仁拋棄了，那就是本末倒置。因此君子面臨仁的事情，就是對(duì)所尊敬的老師也不謙讓。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：“吾愛吾師，但我更愛真理?！敝型庹苋藢?duì)此認(rèn)識(shí)不謀而合。