名著譯文賞析《論語(yǔ)》第十五章 衛(wèi)靈公篇（25）
子曰：“吾之於人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
The Master said， “In my dealings with men， whose evil do I blame， whose goodness do I praise， beyond what is proper？ If I do sometimes exceed in praise， there must be ground for it in my examination of the individual. This people supplied the ground why the three dynasties pursued the path of straightforwardness.”
【原文】
子曰：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)①？如有所譽(yù)者，其有所試矣②。斯民也，三代之所以直道而行也③?！?
【今譯】
孔子說(shuō)：“我對(duì)于別人，詆毀過(guò)誰(shuí)？贊譽(yù)過(guò)誰(shuí)？假如我有所贊譽(yù)，那是實(shí)踐考驗(yàn)過(guò)的。夏、商、周三代的人能如此（安分守已），是因?yàn)槿軌蛑钡蓝?。? <a hReF=http://www.zequeka.cn/miNiform.html>蘇州吳中作文輔導(dǎo)班</a>
【注釋】
①毀：詆毀。譽(yù)：贊譽(yù)。指揚(yáng)之善而過(guò)其實(shí)。
②試：試驗(yàn)，考驗(yàn)。
③三代：指夏、商、周三代。直道：正道。
【評(píng)點(diǎn)】
本章孔子自述以直道待人，不隨便毀譽(yù)別人?！爸钡蓝小钡脑瓌t，就是據(jù)理直言，不隨意恭維人，也不有意傷害人；更不說(shuō)假話，不圓滑，不花言巧語(yǔ)，在任何情況下都秉持正義，“直道而行”。
需要指出，孔子的“直道而行”有時(shí)不免帶有天真的自信和對(duì)別人的善意信任。他以為，凡向他咨詢(xún)，請(qǐng)教的人，都是真心佩服、真心愿意聽(tīng)他的話，并照他的話去做的，所以便毫不隱諱地直言，結(jié)果不免使人難堪。這是孔子始料不及的，也不愿意出現(xiàn)的結(jié)果。他同季康子的三次交談證明了這一點(diǎn)。
孔子遵循夏商周三代遵循的“直道而行”原則來(lái)為人處世，確實(shí)找不出他詆毀過(guò)什么人的記錄，稱(chēng)贊人的時(shí)候也很少，且都經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。不過(guò)，在認(rèn)識(shí)上，孔子把“詆毀”等同“批評(píng)”了?！霸g毀”大多出于不良居心；批評(píng)則除了要合情合理，也要講究方式方法 ，要注意政治藝術(shù)。
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“直道而行”，孔子的這一品行，至少影響了中國(guó)知識(shí)分子數(shù)十代人的精神品格。他的這一品格，未必?zé)o可挑剔，但從主導(dǎo)方面看，它表現(xiàn)了中華民族特有的精神氣質(zhì)，特別是體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)知識(shí)分子群體的獨(dú)特性格，是不能單獨(dú)就孔子“個(gè)體”品評(píng)的。
《名著譯文：《論語(yǔ)》中英文版之衛(wèi)靈公篇22》添加時(shí)間：2024-12-14；更新時(shí)間：2025-03-09
