名著譯文欣賞之《論語》
第十五章 衛(wèi)靈公篇（11）
顏淵問為邦。子曰：“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
Yan Yuan asked how the government of a country should be administered.
The Master said， “Follow the seasons of Xia. Ride in the state carriage of Yin. Wear the ceremonial cap of Zhou. Let the music be the Shao with its pantomimes. Banish the songs of Zheng， and keep far from specious talkers. The songs of Zheng are licentious; specious talkers are dangerous.”
【原文】
顏淵問為邦①，子曰：“行夏之時(shí)②，乘殷之輅③，服周之冕④，樂則《韶》、《舞》⑤。放鄭聲⑥，遠(yuǎn)佞人⑦。鄭聲淫，佞人殆⑧。”
【今譯】
顏回詢問如何治理國家。孔子說：“實(shí)行夏代的歷法，乘坐殷代的車輛，穿戴周代的禮服，樂舞則用《韶》和《舞》；禁絕鄭地的樂曲，疏遠(yuǎn)奸佞的小人。鄭地的樂曲淫蕩，奸佞的小人危險(xiǎn)?！?
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【注釋】
①為邦：治理國家。
②時(shí)：歷法。
③輅（ｌù）：古代的大車。
④冕（ｍｉàｎ）：帽子。
⑤《韶》：舜時(shí)的音樂?！段琛吠段洹罚侵艽渫醯囊魳?。
⑥放：排斥，禁止。
⑦遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)，作動詞用。佞人：花言巧語的小人。
⑧殆：危險(xiǎn)。
【評點(diǎn)】
此章是說，治理國家應(yīng)該吸取前人的長處，杜絕導(dǎo)致邪惡的苗頭。在具體治理中，孔子提出了禮樂制度上的四件事。他主張采用夏代的歷法，因?yàn)橄臍v有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；他主張乘坐殷商時(shí)的那種車子，因?yàn)檫@種車子比較質(zhì)樸；他主張戴周代的禮帽，因?yàn)檫@種禮帽款式華美，戴上它更顯得莊重；他主張音樂采用《韶》、《武》，因?yàn)榍罢弑M善盡美，后者雖未盡善也達(dá)到盡美。他主張不用的是鄭國的音樂和花言巧語的小人，因?yàn)猷崌囊魳犯∶乙x，花言巧語的人危險(xiǎn)。采取的態(tài)度：對前者要禁絕，對后者要疏遠(yuǎn)。由此看來，孔子對歷史文化遺產(chǎn)并非兼收并蓄，而是有揚(yáng)有棄，擇善而從，這很值得我們借鑒。
《名著譯文：《論語》中英文版之衛(wèi)靈公篇8》添加時(shí)間：2024-12-14；更新時(shí)間：2025-03-09
