明代·于謙
杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物，也共先生晚節(jié)香。
[作者介紹]：于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
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[注釋]：作者：佚名 梅，據(jù)考證是一種原產(chǎn)于中國的植物，自古以來就是一種常用的果品。但是上古的詩歌里卻吟詠得不多，詩經(jīng)里‘摽有梅’一詩曾提到梅實，也只是作為起興的由頭，沒有把它作為吟詠的主體。南北朝時代陸凱折梅贈驛使所賦的詩，也僅僅是把梅花當(dāng)作一種表達(dá)友情的道具。真正在詩歌中給梅花賦予人格化的形象，那還是唐以后的事。因為梅花是在天寒地凍的時節(jié)凌霜冒雪而開，不與眾芳為伍，所以人們賦予了它清高、孤峭、頑強、堅貞的品格；又因為梅花開在冬末早春，相比于三春光景那種桃李芳菲，百花爛漫的盛季，它算是占得了春先，所以人們又賦予了它報春使者的聲名，成了先知先覺的先驅(qū)者或釀時造勢的的英雄豪杰的形象。歌劇《江姐》中的“紅梅贊”這首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的寫照。 唐宋以后，詩歌中提到梅花的，何止千首，就是專以梅花作為吟詠對象的詩詞也非常多。各個詩人吟詠的角度，各人的風(fēng)格各有不同，韻味各異，這樣也就有著不同的欣賞點。 高啟的這九首詩，大概是受到杜甫秋興八首的啟發(fā)專門為梅花而精心寫就的組詩。對這組詩評析的文章在網(wǎng)絡(luò)上可以看到很多，在此不做贅述。我覺得這組詩描寫梅花，不僅狀其影，更傳其神！我特別欣賞其中狀寫出的那種清靈空澈有時又朦朧恍惚的意境，尤其是其中的一些美詞佳句。比如‘將疏尚密微經(jīng)雨，似暗還明遠(yuǎn)在煙?！?淡月微云皆似夢，空山流水獨成愁?！婋S十里尋春路，愁在三更掛月村?！撼罴拍鞈?yīng)老，夜色朦朧月亦香?！?斷魂只有月明知，無限春愁在一枝。不共人言唯獨笑，忽疑君到正相思?！鹊?，給人以無限廣闊的想象空間。 曹雪芹《紅樓夢》里有幾組詩，多從高啟這組詩借鑒或脫胎。以前讀《紅樓夢》，大觀園姐妹起詩社，先是詠白海棠，接著詠菊，后來又在蘆雪亭聚會詠紅梅花，特別欣賞薛寶琴‘閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞’之句，后來方知脫胎于‘淡月微云皆似夢，空山流水獨成愁’。其它一些麗句，如‘窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏’，也似乎有著這組梅花詩的影子。 后來清代張問陶復(fù)作梅花八首，足可以與高啟這梅花九首并稱雙璧。
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[評析]：
[關(guān)鍵詞]：菊花
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