邱益蓮
李白“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。他漫游一生，創(chuàng)作了大量膾炙人口的山水詩?！妒竦离y》就是李白山水詩中最富浪漫主義奇情壯采的代表。通過《蜀道難》，我們可以對李白山水詩的特色略見一斑。
一、豐富的想象，大膽的夸張，奇幻的神話傳說，極富浪漫主義色彩
《蜀道難》中，詩人一開篇就以極度夸張的手法和驚嘆的語氣喊出“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，接著用縹緲的神話傳說烘托奇險的氣氛，并想象可以使“六龍回日”。李白一生都未到過劍閣，卻僅憑傳說和想象就把蜀道寫得如此險象環(huán)生、撲朔迷離。像這樣以大膽的想象、夸張和神話傳說突出山川的壯麗奇?zhèn)サ膶懽魇址?，是李白山水詩的共性。比如，《夢游天姥吟留別》中，天姥峰客觀上并不能與五岳比高低，可李白卻夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還挺拔，連有名的天臺山也要傾斜著拜倒在天姥峰足下。描寫登山時，詩人更是展開浪漫主義的奇思異想，給我們描繪了一幅幅變幻瑰麗的神奇畫卷：明明是看到海日升空，聽到天雞報曉，本是一片曙色，卻忽然暮色降臨，山雨欲來，虎嘯龍吟，丘巒崩摧，變化極為倏忽，而且是外界雷鳴電閃，烏云密布，洞府內(nèi)卻是日月高懸，金光燦爛。正是由于李白具有這種浪漫主義的非凡想象，才使得平凡的天姥峰如此輝煌燦爛，氣象萬千。再如，《西岳云臺歌送丹丘子》中詩人更是將古代的神話、傳說和夸張的想象有機(jī)地融合起來，用“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”寫黃河與華山，進(jìn)而將其描繪得有聲有色和氣勢磅礴。 學(xué)語文，就來易優(yōu)悅讀
二、熾熱的情感，強(qiáng)烈的個性，具有鮮明的主觀色彩
在山水詩創(chuàng)作方面，李白進(jìn)行了大膽創(chuàng)新：一是一反傳統(tǒng)客觀敘寫景物的模式，以自我為主體，隨情寫景；二是客觀景物往往以他自己的主觀意志安排，感情邏輯代替了生活邏輯?！妒竦离y》中，詩人極力渲染蜀道的險峻荒涼、崎嶇難行，以及行人的惶恐悲愁，并在詩中反復(fù)吟唱“蜀道之難難于上青天”。其實，這是詩人長期漫游求仕生活中屢遭躓礙與仕途坎坷的曲折反映。詩人懷才不遇，壯志難酬，面對仕途險阻，滿心的憤懣借說蜀道難行，在詩中一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)地渲泄出來，更使讀者倍感當(dāng)時正直的人走正當(dāng)?shù)那笫酥返钠D辛。詩人這種主觀情緒在他的山水詩中表現(xiàn)得比較普遍。比如，《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）》中，詩人面對兀立在洞庭湖中的君山，由于心中抑郁憤懣之情難以自控，竟奇想要“刬卻君山好，平鋪湘水流”。顯然，詩人是幻想能鏟除世間一切阻礙他實現(xiàn)理想的障礙。再如，遇赦后的詩人心情異常輕松和愉快，因此筆下的江水便極為迅疾——“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。這“輕舟”其實就是詩人那顆輕松的心。 學(xué)語文，就來易優(yōu)悅讀
三、雄奇壯闊、格調(diào)高昂的風(fēng)格，表現(xiàn)為崇高美
《蜀道難》一開篇就以感情強(qiáng)烈的詠嘆極言蜀道之難，為全詩奠定了雄放的基調(diào)，接著詩人飽含浪漫主義的激情，通過想象、夸張、神話傳說等的交融和烘托，淋漓盡致地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇、雄奇和壯闊的面貌。李白描寫高山、大川總喜歡寫得雄奇壯闊、格調(diào)高昂，以便在大自然的雄偉中洋溢詩人崇敬的心情。比如，《夢游天姥吟留別》中的天姥峰高度根本不能與五岳相提并論，可詩人卻說它高于五岳，還將它幻想成高不可及的神仙世界，使“天姥連天”在審美方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的崇高美。再如，廬山的瀑布也談不上絕世壯觀，卻在詩人的筆下成了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢磅礴的壯觀景象。這種雄奇壯闊的風(fēng)格和雄壯崇高的審美意趣，正是李白山水詩的又一特色。 學(xué)語文，就來易優(yōu)悅讀
總之，李白的山水詩充滿了積極的浪漫主義色彩，無論是寫高峻的蜀道、奔騰的黃河、浩蕩的長江，還是那些名不見經(jīng)傳的無名山水，總是天馬行空般地馳騁想象，用極度夸張的語言或奇幻的神話傳說表現(xiàn)他熱烈的思想感情。不僅如此，李白的每一首山水詩還都為我們創(chuàng)造了一個博大浩渺的藝術(shù)境界，透過那些奇麗峭拔、雄偉壯闊的山川景物，我們仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。（作者單位：江西九江市外國語學(xué)校）
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