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我國(guó)近代著名的學(xué)問(wèn)家——王國(guó)維
中小學(xué)生作文素材——中華英杰
我國(guó)近代著名的學(xué)問(wèn)家王國(guó)維(1877——1927年)，號(hào)觀堂，字靜安，浙江海寧人。他十六歲考取秀才，以后就一面當(dāng)塾師，一面專心自學(xué)，把三代、兩漢的古籍，都讀得爛熟于胸，打下了深厚的國(guó)學(xué)根底。這時(shí)已是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，維新的風(fēng)氣日甚，他無(wú)心再走科舉老路，便離家到上海，進(jìn)了梁?jiǎn)⒊k的《時(shí)務(wù)報(bào)》報(bào)館，當(dāng)一名校對(duì)。

這時(shí)羅振玉開(kāi)辦東文學(xué)社，聘請(qǐng)日本人教授日文。王國(guó)維在工作之余，也前往學(xué)習(xí)外語(yǔ)，得到羅、振玉的賞識(shí)，被吸收到學(xué)社里工作。他在這里半工半讀，把學(xué)習(xí)外語(yǔ)、閱讀外文書籍和翻譯外文著作三者相結(jié)合。用這種辦法，在兩年半時(shí)間里，不但學(xué)得英文、日文，還遍讀西方的社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)和文學(xué)著作。他的眼界開(kāi)闊了，看到了世界學(xué)術(shù)之林的無(wú)限風(fēng)光。
1901年底，他去日本東京留學(xué)，很快又回來(lái)?yè)?dān)任雜志編輯和學(xué)校教員，繼續(xù)堅(jiān)持讀書、研究和寫作。1905年二十九歲時(shí)，他出版了第一本論文集《靜安文集bo他并不以此為滿足，1907年任學(xué)部(清末的中央教育行政機(jī)關(guān)，辛亥革命后改設(shè)教育部)圖書局編輯以后，又開(kāi)始研究中國(guó)詩(shī)詞、戲曲，特別致力于當(dāng)時(shí)不被人重視的戲曲史的研究。到1912年三十六歲時(shí)，他相繼寫成了《人間詞話》和《宋元戲曲考》兩部名著。
1911年辛亥革命發(fā)生那年，王國(guó)維跟隨羅振玉東渡日本，利用為人整理藏書、鑒別文物的機(jī)會(huì)，接觸到大量古器物拓本、古彝器和幾萬(wàn)卷古籍，從而轉(zhuǎn)向以研究甲骨文為重點(diǎn)，從事中國(guó)古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)的考訂和甲骨文、金文、漢晉簡(jiǎn)牘的考釋。他用地下發(fā)掘出來(lái)的考古文物，同文獻(xiàn)史料參互研究，理?yè)?jù)嚴(yán)密，研究工作做得十分扎實(shí)。
1916年，他從日本回來(lái)，先后在上海擔(dān)任《學(xué)術(shù)叢刊》編輯和倉(cāng)圣明智大學(xué)教授；1925年，又到北京任清華研究院教授，除了研究蒙古史以外，還從事西北地理和蒙古史料的研究和整理、考訂。自從辛亥革命以來(lái)，他一直以清朝遺老自居。他1923年6月從上海到北京，就是應(yīng)退位皇帝溥儀之“召”，溥儀還賞給他五品官銜的“南書房行走”一職。這是個(gè)空銜，但他卻利用這機(jī)會(huì)，進(jìn)行更加緊張的學(xué)術(shù)研究。他對(duì)前幾年興起的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，都格格不入。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，他的厭世思想更加發(fā)展。1927年6月2日，競(jìng)以“五十三年，只欠一死”，而投入頤和園的昆明湖自盡。
王國(guó)維一生勤奮治學(xué)，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里不斷尋求新的境界，共有著譯六十二種。
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