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　　正方觀點(diǎn)：人要講誠(chéng)信。
　　反方觀點(diǎn)：人有時(shí)候也要說(shuō)一些善意的謊言。
　　主持人：“講誠(chéng)信與善意的謊言”辯論賽開(kāi)始！下面由正方首先發(fā)言。
　　正方主辯：我方認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信，正所謂“誠(chéng)信乃為人之本”。
　　反方主辨：我方認(rèn)為人不能死板地守誠(chéng)信，在必要的時(shí)候也應(yīng)該撒善意的謊言。
　　正方二辯：善意的謊言始終是謊言，進(jìn)一萬(wàn)步講只是打了個(gè)“善意”的名號(hào)，退一萬(wàn)步講依然是謊言，善意的謊言歸根到底還是謊言，只不過(guò)褪去石袍換上錦袍，但謊言不管怎么說(shuō)都是違背誠(chéng)信的，所以我方不主張撒謊，哪怕是為了別人好。
　　反方二辯：雖然善意的謊言是違背誠(chéng)信的，但是它的出發(fā)點(diǎn)是好的，再把話題轉(zhuǎn)給正反辯友們，難道你們就沒(méi)有撒過(guò)謊嗎？沒(méi)有撒過(guò)善意的謊言嗎？
　　反方三辯：對(duì)！其身不正何以服人！
　　正方主辯：不管怎么說(shuō)，善意的謊言始終是謊言，不可能會(huì)有本質(zhì)上的變化，而且誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，萬(wàn)事萬(wàn)物都不可以違背。難道反方辯友沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉邦約法三章的典故嗎？
　　反方主辨：誠(chéng)信有時(shí)會(huì)刺傷別人的心靈，而善意的謊言往往能安撫別人的心靈。就舉個(gè)例子，如果一個(gè)身患不治之癥的病人問(wèn)你他得了什么病，但你不留情面地告訴他身患絕癥，那么病人就會(huì)失去生活的信心，從而加重病情，這時(shí)候誠(chéng)信可能把你變成間接的殺人兇手；相反，如果你告訴他只是得了感冒而已，那么病人便會(huì)樂(lè)觀向上，努力工作或?qū)W習(xí)，即使在他病發(fā)的時(shí)候，他也不會(huì)埋怨你欺騙了他，反而反之，他會(huì)對(duì)這段時(shí)間你對(duì)他的鼓勵(lì)而感激你，這時(shí)候你就是一個(gè)好的心理醫(yī)生。
　　主持人：這次“講誠(chéng)信與善意的謊言”辯論賽開(kāi)展得相當(dāng)順利，大家也都總結(jié)出自己的觀點(diǎn)：在日常生活中，講誠(chéng)信是不可或缺的，但在特定情況下，善意的謊言也是拯救別人和是自己脫離危險(xiǎn)的良方。
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