在北京東直門(mén)內(nèi)大街與雍和宮大街的交匯處有處地標(biāo)叫北新橋，北京地鐵五號(hào)線有北新橋站。北新橋名字叫橋，可實(shí)際上原來(lái)沒(méi)有橋，更沒(méi)有橋翅，這里有個(gè)著名的鎖龍井民間傳說(shuō)，而這個(gè)傳說(shuō)就與劉伯溫有關(guān)。
據(jù)說(shuō)在朱元璋建立大明朝后，天下初定。突然有一天朱元璋做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里說(shuō)龍王和他說(shuō)，要把北京的水全部帶走，因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)讓上天憤怒了。于是朱元璋就請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)的軍師——?jiǎng)⒉疁?，劉伯溫為防水患，找來(lái)當(dāng)時(shí)已經(jīng)出家的姚廣孝，發(fā)現(xiàn)北京城有幾口海眼，通到大海。一口在京西玉泉山鎮(zhèn)的大廟地下，一口在北海被白塔鎮(zhèn)著，還有一口在東直門(mén)的北新橋。劉伯溫與姚廣孝設(shè)計(jì)，將龍王鎖在了北新橋的海眼里，并承諾，等橋舊了，修起橋翅了，路燈朝下不朝上了，就放老龍出來(lái)?？扇藗儾](méi)有修橋，而是在上面蓋了一座岳王廟，還把這個(gè)地方叫做北新橋，因此老龍永遠(yuǎn)的被鎮(zhèn)在了井里。這就是民間傳說(shuō)精通《易經(jīng)》的劉伯溫施展了“降龍十八掌 ”的法術(shù)。 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
在民間傳說(shuō)中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺(jué)者、料事如神的預(yù)言家，有“前知五百年、后知五百年”之說(shuō)。相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰(zhàn)火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號(hào)令四海龍王，但龍王年老體弱，事務(wù)繁多，因此派出了自己的九個(gè)兒子。龍九子個(gè)個(gè)法力無(wú)邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。
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??當(dāng)它們功得圓滿(mǎn)準(zhǔn)備返回天廷復(fù)命之時(shí)，明成祖朱棣這個(gè)野心極大的帝王卻想永遠(yuǎn)把它們留在自己身邊，安邦定國(guó)，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號(hào)令九子。但九子仍是神獸，頓時(shí)呼風(fēng)喚雨，大發(fā)雷霆。朱棣見(jiàn)斬仙劍震不住九子，便決定用計(jì)，他對(duì)九子老大赑屃說(shuō)：“你力大無(wú)窮，能馱萬(wàn)斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑，我就放你們走?！壁P屃一看原來(lái)是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來(lái)，神功圣德碑乃記載“真龍?zhí)熳印鄙耙皇浪龉Φ?善事)之用(功德是無(wú)量的)，又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個(gè)塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
那么，為什么劉伯溫會(huì)被傳得如此之神呢?因?yàn)橹煸捌鸨鴷r(shí)，為掩蓋出身卑微，大量編造個(gè)人神話，自稱(chēng)外祖父是宋朝皇帝的隨扈，通巫術(shù)，以凸顯自己才是反元的正宗。為了稱(chēng)帝，他自稱(chēng)此前一年曾受道教天神指點(diǎn)，受贈(zèng)“絳衣、冠履、寶劍”等神物，理當(dāng)?shù)锰煜?。為了讓這些神話變得更豐滿(mǎn)，朱元璋進(jìn)一步將“劉邦與張良”的故事也搬了過(guò)來(lái)，而劉伯溫曾效力元朝，在江浙名聲甚大，當(dāng)時(shí)流行讖緯之學(xué)(一種迷信)，劉伯溫恰好是此中高手，種種因素，使他最接近張良的角色，恰好能襯托朱元璋真命天子的形象，而劉伯溫也善于就坡下驢，經(jīng)常編造一些天象的吉言給朱元璋打氣。在朱元璋發(fā)布的詔書(shū)中，經(jīng)常引用相關(guān)語(yǔ)言，并刻意突出劉伯溫的“先見(jiàn)之明”，說(shuō)他是當(dāng)代的諸葛亮，表面看，二人已是如膠似漆。
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但事實(shí)上，劉伯溫在明王朝建立中功勞不算“頂尖級(jí)”，明洪武三年，朱元璋大封功臣，封公者6人，封侯者28人，其中并無(wú)劉伯溫，后來(lái)他只是被封了個(gè)“誠(chéng)意伯”。
千字文有言“高冠陪輦”，百川直譯為“陪伴皇帝得高官”。打天下時(shí)被樹(shù)立典型，坐天下時(shí)卻靠邊站，因?yàn)橹煸皩?duì)劉伯溫的威望頗有忌憚，唯恐對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅。劉伯溫晚年屢遭挫折，郁郁而終，但還未致身敗名裂，尚算“全身而退”。相反，許多紅極一時(shí)的名臣則下場(chǎng)凄慘。朱元璋為政過(guò)苛，群臣敢怒不敢言，往往轉(zhuǎn)而贊頌?zāi)切┮呀?jīng)逝去、尚未被污名化的名臣，如徐達(dá)、常遇春等，劉伯溫也因此“得利”，加上劉伯溫后代又是編文集，又是找名手立傳，使劉伯溫身后的名聲越來(lái)越大。
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