一提到劉邦，我們立刻就會(huì)想起項(xiàng)羽，但一個(gè)被塑造成了“羽之神勇，千古無(wú)二”的楚霸王，一個(gè)卻被塑造成了不學(xué)無(wú)數(shù)的流氓形象，尤其是一些影視作品和現(xiàn)代文學(xué)作品中的劉邦，簡(jiǎn)直是一無(wú)是處，好逸惡勞，典型的一個(gè)地痞無(wú)賴(lài)的形象，僅僅只靠著出奇的運(yùn)氣和厚顏才能夠最終登上皇位，但真的是這樣的嗎?
作為漢高祖的劉邦真的就像影視作品中所展現(xiàn)的那樣一無(wú)是處嗎?劉邦確實(shí)也有他的缺點(diǎn)，就比如他外寬內(nèi)忌，不能對(duì)其手下推心置腹，放任他們?nèi)ナ┱棺约旱牟拍?，他也是一個(gè)好酒色，一個(gè)小氣的人，雖然他也有很多的缺點(diǎn)但世人對(duì)于劉邦的誤解卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他本身的缺點(diǎn)。
對(duì)于劉邦的誤解，乃是源于《史記》中的無(wú)賴(lài)一詞，而給予此評(píng)價(jià)的人正是劉邦的父親，不少人就因此而斷章取義，認(rèn)為劉邦就是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的小人，但實(shí)際上劉邦父親所說(shuō)的無(wú)賴(lài)一次跟我們現(xiàn)在的理解是大不相同的，“無(wú)賴(lài)”一詞是從元代開(kāi)始才有了蠻橫，不講理之意的，在當(dāng)時(shí)劉邦的父親這樣說(shuō)他乃是認(rèn)為他沒(méi)有產(chǎn)業(yè)可以傍身，并不是我們現(xiàn)在字面上的理解。
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在魯迅對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)中也曾說(shuō)到“流氓”一詞，但是魯迅先生所說(shuō)的流氓卻不是品行不端，猥瑣下流之意，況且他將劉邦、劉備以及朱元璋想并舉，顯然是指的流民的意思，但即便如此也不能說(shuō)是完全正確的，流民的最大的特點(diǎn)就是赤貧。
但劉邦確不是貧窮之人，他在壯年之后可以說(shuō)是交友廣泛，在當(dāng)?shù)匾菜闶且粋€(gè)有頭有臉的人物了。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，劉邦應(yīng)該算是一個(gè)游俠，豪爽俠義是他的一個(gè)重要特征。
世人對(duì)于劉邦還有一個(gè)很重要的誤解，那就是認(rèn)為他成功都是憑借運(yùn)氣，只是有得力的手下而已。這樣說(shuō)也確實(shí)有一定的道理所在，但僅憑運(yùn)氣就能夠在手下籠絡(luò)無(wú)數(shù)的得力之才嗎?顯然是不行的。
劉邦之所以能夠成功的一個(gè)很重要的原因就在于他知人善任，他手下的大將有人可以運(yùn)籌帷幄，有人可以帶兵打仗，有人可以定國(guó)安邦，比起帶兵打仗，他確實(shí)不如項(xiàng)羽韓信，但他的御下之術(shù)卻是無(wú)人能及，也無(wú)外乎韓信曾說(shuō)道“不善將兵，但善將將”。
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劉邦固然有缺點(diǎn)，但他的才能確是我們所不能忽視的，無(wú)論是作為一個(gè)普通人還是作為一代帝王，他的身上是有很多值得我們?nèi)ド罹恳约皩W(xué)習(xí)的地方的，“知人者智，自知者明”無(wú)疑就是對(duì)劉邦最好的評(píng)價(jià)了。
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