公元前484年，吳王夫差賜劍伍子胥，令他自刎。抱著怒其不爭(zhēng)的憤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人將他的眼珠挖下放在國(guó)都大門(mén)之上，他要看著吳國(guó)滅亡。聽(tīng)到這條消息的吳王夫差非常的氣憤，五月初五這天令人將伍子胥的尸體扔到錢(qián)塘江中喂魚(yú)。
為吳國(guó)立下不世之功的伍子胥為什么會(huì)被夫差賜死，死后還沒(méi)能留下一個(gè)全尸，原因有三：
一是伍子胥擁有著不世之功，就是所謂的功高蓋主。吳王闔閭在死之前，傳位給了夫差，又給了伍子胥吳國(guó)的最高爵位，封為相國(guó)公，囑咐他輔佐夫差。夫差即位后，伍子胥也能盡心盡力的輔佐他。但是面對(duì)著伍子胥，夫差總是有著說(shuō)不出的壓迫感。夫差是一個(gè)有著才華的統(tǒng)治者，他對(duì)任何事物都有自己的看法，而且他又是一個(gè)非常自負(fù)的人，伍子胥和夫差在一些政治軍事有著很大的分歧。盡管伍子胥沒(méi)有不臣之心，但夫差不會(huì)這么想的，任何一個(gè)統(tǒng)治者對(duì)自己的位置是非常敏感的，會(huì)盡一切手段來(lái)滅殺威脅自己地位的因素。
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二是伍子胥的個(gè)人性格使得他被夫差殺死。伍子胥雖然文武全才，但是他的成就多集中在軍事之上，長(zhǎng)期混跡于軍旅之中，他就有了武人所有的那種耿直。有時(shí)候會(huì)和夫差因?yàn)槌聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，這讓剛剛即位的夫差感到很不舒服，
三是小人作祟，伍子胥在苦勸夫差先滅越后伐齊無(wú)果后，被夫差派去出使齊國(guó)。出使齊國(guó)的伍子胥預(yù)見(jiàn)到了吳國(guó)的滅亡，為了保存家族的香火，他將自己的兒子托付給齊國(guó)的好友。這件事被一個(gè)叫伯嚭的人知道，他將此事報(bào)告了夫差，并告訴夫差伍子胥早已投靠了齊國(guó)，憤怒的夫差最終賜死伍子胥。?
伍子胥救幼主的事跡
伍子胥救主是一個(gè)歷史小故事，講的是伍子胥冒死救幼主的故事，這里的幼主是楚平王太子建的兒子公子勝，后世又將他稱為白公勝，據(jù)傳為白姓始祖。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
楚國(guó)太子建被平王下令處死之前，得到當(dāng)時(shí)邊城司馬的幫助，逃出了楚國(guó)，后來(lái)又和一同逃出楚國(guó)的伍子胥相遇，太子建和伍子胥一路躲過(guò)楚平王的追殺，來(lái)到了鄭國(guó)。鄭國(guó)是太子建生母的故國(guó)，所以，鄭國(guó)國(guó)君收留太子建在自己的國(guó)家之中生活。
生活在鄭國(guó)的太子建一心想要報(bào)仇，他開(kāi)始打起了鄭國(guó)的主意，太子建在鄭國(guó)廣收門(mén)客，結(jié)交鄭國(guó)的一些大臣。太子建想暗中殺死鄭國(guó)的國(guó)君，然后自己掌控鄭國(guó)的大權(quán)，最后再率領(lǐng)鄭國(guó)大軍殺回楚國(guó)，為自己報(bào)仇。但是，想法是好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，太子建的反叛計(jì)劃還沒(méi)有實(shí)施就被鄭國(guó)君王知道了，鄭國(guó)馬上開(kāi)始圍剿太子建，太子建被殺害。
伍子胥帶著他太子建唯一的兒子公子勝和公子勝的生母馬氏逃到一座寺廟內(nèi)，被鄭國(guó)士兵重重包圍。伍子胥對(duì)馬氏說(shuō)：“以我的能力只能保護(hù)幼主公子勝一人突圍出去，不能帶你一起走了，如果我?guī)е鴥扇说脑捒?，可能都會(huì)死。為了確保幼主能夠活命，只能犧牲你了”。為了保住自己的性命，馬氏當(dāng)然不肯自己去死，她試圖說(shuō)服伍子胥帶著自己一起突圍出去，但是不管她運(yùn)用什么方法，伍子胥就是不肯帶她一起走。無(wú)奈，馬氏只得投井自盡，最終，伍子胥帶著公子勝逃出鄭國(guó)的包圍圈，來(lái)到了吳國(guó)。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
來(lái)到吳國(guó)的公子勝改名叫白公勝，后來(lái)楚國(guó)令尹子西將白公勝召回楚國(guó)擔(dān)任大夫。?
端午節(jié)與伍子胥有何關(guān)系
提到端午節(jié)，很多人你都會(huì)想到屈原，人們都會(huì)認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。但是，早在屈原之前，住在錢(qián)塘江邊的百姓就已經(jīng)開(kāi)始舉行大規(guī)模的祭祀，他們祭祀的就是伍子胥，所以，后世也有人認(rèn)為，端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥的。
伍子胥被吳王夫差賜劍，令其自刎，在自刎之前，伍子胥賭氣似的對(duì)他的門(mén)客說(shuō)道：“我死后，你把我的眼珠子挖下來(lái)，放在楚國(guó)的國(guó)都城門(mén)之上，我要親眼看著這個(gè)國(guó)家滅亡”。有好事之人將這番言語(yǔ)告訴了夫差，夫差聽(tīng)后非常的氣憤，他下令將伍子胥的尸首丟入錢(qián)塘江中。
江邊的百姓聽(tīng)聞伍子胥的尸首被丟入江中，都紛紛取出家中的食物，用葉子包好，丟入江中，防止魚(yú)蝦吃掉伍子胥的尸體。隨后，這些民眾不顧夫差的嚴(yán)令，派人打撈伍子胥的尸體。費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦將伍子胥的尸體打撈上來(lái)之后，人們?cè)诮叺纳缴蠟槲樽玉憬⒘艘蛔鶋災(zāi)?，每到伍子胥的忌日都會(huì)舉行祭祀。
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伍子胥死后，民眾傳言他化作了濤神，在江上興風(fēng)作浪，掀翻過(guò)往的船只，溺死船上的乘客。周邊的民眾認(rèn)為伍子胥因?yàn)樵┧?，所以怨氣很重，為了平息伍子胥死后的怨氣。旁邊的民眾在每年的五月初五都會(huì)劃著小船來(lái)到江心，將祭品丟入江中，來(lái)祭祀伍子胥。
后來(lái)，這個(gè)習(xí)俗一直流傳了下來(lái)了。有人認(rèn)為屈原自沉汨羅江之后，旁邊的群眾是效仿吳地人祭祀伍子胥，只不過(guò)屈原的死是為正義而死，被后人傳頌較多，這才讓人誤以為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。
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