司馬徽，字德操，又稱水鏡、好好先生。
而臥龍、鳳雛、徐庶皆可說是司馬徽的徒弟，司馬懿是司馬徽的侄子，由此可見，三國(guó)之事乃司馬家“家事”而已。司馬徽作為長(zhǎng)輩不便出山乃明智之舉。
先生有三位大名鼎鼎的徒弟徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)。其中，徐庶最后被曹操騙去，雖說是因?yàn)槟赣H的關(guān)系，可是母親去世之后也沒有見到其回到蜀漢;諸葛亮被劉備三顧茅廬請(qǐng)去，未出隆中已三分天下;而龐統(tǒng)呢，最初投奔的是江東孫權(quán)，孫權(quán)嫌棄丑陋沒有給與重視，入蜀漢未幾就在落鳳坡送命。就此我們可以看到，先生的三位徒弟選擇的是加入魏蜀吳三方陣營(yíng)。
有人說三國(guó)就是先生下的一盤棋，一切都是他安排好了的，先生推薦諸葛亮給劉備時(shí)說：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”他在評(píng)論徐庶離開劉備之前走馬薦諸葛這件事時(shí)所說的另一句話“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也?”簡(jiǎn)直已看透了一切。
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有經(jīng)邦濟(jì)世之才的司馬徽不愿施展才能為時(shí)所用，他緘默固守，甘愿陷居陽翟故里，躬耕度日。
他從來不說別人的短處，別人跟他說話，如有人向他求問，也不品評(píng)高下，不管好事壞事，通通說好。連他的妻子也不解地勸他說，人家有所疑，才問你，你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好，并不是別人問你的本意呀!德操說：“像你這樣說，也很好!”李瀚《蒙求》詩曰：“司馬稱好?！苯袢盏摹昂煤孟壬?，典故便從此出。
其實(shí)，司馬徽并不是不講原則的。上面提到的，劉備落難路經(jīng)水鏡莊，問天下大事，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統(tǒng)兩人，說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！眲湎胝?qǐng)司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閑人，不堪世用，謝絕邀請(qǐng)，后司馬徽推薦徐庶去找劉備，劉備知徐庶乃一奇才，認(rèn)其為軍師，后又經(jīng)徐庶推薦，劉備方知臥龍諸葛，于是才引出了“三顧茅廬”的千古佳話。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
好好先生如此的才華橫溢與審時(shí)度勢(shì)，一在其飽讀經(jīng)書，愔知世事，另外，也可以說是他的“高層朋友圈”提升了他的高度。朋友圈的不斷來往使得源源不斷的國(guó)家高層機(jī)密時(shí)局劃分充斥著這位飽讀“經(jīng)”書的閑云野鶴，從而，成就了其坐觀天下乃至舉棋若定的大格局。
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