打天下和坐江山，是兩碼事。創(chuàng)業(yè)的時候，為君者需要部下賣命，故有求必應，大家表面上一團和氣，還說得過去;守業(yè)的時候，為君者把天下看成了自家的，外人成了潛存的隱患，能殺就殺，能除就除。劉邦就是個例子。
稱帝前，劉邦陸續(xù)分封了幾個異姓王;稱帝后，劉邦重新敲定和分封了八個異姓諸侯王，他們分別是齊王韓信、韓王韓信(韓王信)、燕王臧荼、燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、準南王英布、長沙王吳芮。其中，張耳于劉邦稱帝當年去世，由其子張敖繼任趙王。那么，這八位異姓王結(jié)局如何呢?
韓信功高震主，先被貶為淮陰侯，后被設計殺害;韓王韓信遭到猜忌，投降匈奴;彭越、英布、臧荼因謀反被殺掉;張敖受牽連入獄，后被降為列侯;盧綰叛亂，身死匈奴。八個異姓王中，只有長沙王吳芮因主動上交封地、軍隊，且有意提前隱退，故沒有引起劉邦的猜忌。劉邦稱“長沙王忠”，給予了高度信任。
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公元前201年秋，吳芮壽終正寢。此后，兒孫襲位，長沙國共存在了五世。對于吳芮能得以善終且存國較久，《漢書》稱“昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國。張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信，皆徼一時之權(quán)變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱孤。見疑強大，懷不自安，事窮勢迫，卒謀叛逆，終于滅亡。張耳以智全，至子亦失國。唯吳芮之起，不失正道，故能傳號五世”。
吳芮死后，葬于長沙城北，長埋地下，但他的傳奇在四百余年后仍在上演。三國時期，魏、蜀、吳三國鏖戰(zhàn)，掘墓現(xiàn)象也非常突出。據(jù)班固《后漢書》、郭頒《魏晉世語》以及《太平御覽》等史料記載，曹魏黃初末年(226年)，東吳攻占長沙，有人挖開了吳芮的墳墓，取其棺木為孫權(quán)的父親孫堅立廟。
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墳墓打開后，出現(xiàn)驚人一幕，“芮尸容貌衣服并如故”，就像剛死了一樣，雖歷經(jīng)四百余年，仍栩栩如生，讓在場所有人驚嘆不已，印象深刻。四十年后，一個當年曾參與發(fā)掘吳芮墓的老者在安徽壽春遇到一個人，頓時驚呆了，因為此人與吳芮長得一模一樣，像是吳芮“復活”，只是個頭比吳芮稍稍矮了一點。
老者拉住此人，說你跟長沙王吳芮就像一個模子刻出來的，你們是什么關(guān)系?此人回答，他叫吳綱，是吳芮的后裔，吳芮是他十六世先祖。老者把當年發(fā)掘吳芮墓之事說給吳綱，吳綱一聽，連忙問是否重新安葬吳芮，老者說當時就安置好了，吳綱這才放心。人的遺傳基因究竟有多強大?吳芮就是個實例。
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