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易優(yōu)作文網(wǎng)——(作文素材)曲阜孔子很理想主義 一生仕途毀于不現(xiàn)實(shí)

(作文素材)曲阜孔子很理想主義 一生仕途毀于不現(xiàn)實(shí)


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2025-05-24

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(作文素材)曲阜孔子很理想主義 一生仕途毀于不現(xiàn)實(shí)


  貴族出身
  孔子是商朝開國君主商湯的后代,是商朝的宗室。武王伐紂,建立周朝,為安撫商朝的貴族,封于亳,國號(hào)宋,即宋國,所以是殷商的貴族后裔。三監(jiān)之亂后,周公以周成王之命封商紂王的庶兄、商朝忠正的名臣微子啟于宋國,死后葬于宋國故地(今商丘市睢陽區(qū)),建有微子祠。 微子啟死后,其弟微仲即位。
  微仲去世后,子宋公稽繼立;宋公稽去世后,子丁公申繼立。宋丁公去世后,子湣公共繼立。宋湣公去世后,弟煬公熙自立,太子弗父何不得立。于是弗父何之弟公子鮒祀殺煬公,欲立弗父何,弗父何拒之,于是公子鮒祀成為國君,是為宋厲公。弗父何成為正卿。
  弗父何死,子宋父周立;宋父周死,世子勝繼立,世子勝生正考父。正考父事宋國戴、武、宣三位國君,以恭敬著稱,“一命而僂,二命而傴,三命俯“。正考父嘗朝周,取回《商頌》,進(jìn)行了一些整理補(bǔ)充了在宋國已經(jīng)亡失的篇章。正考父死,子孔父嘉繼立??赘讣问滤文鹿?。穆公臨死前,不立己子公子馮,而立兄子公子與夷,以報(bào)兄長宣公讓國之恩。去世前遺命孔父嘉輔佐與夷(宋殤公)??赘讣问職懝c夷,屢次對(duì)鄭、衛(wèi)等國作戰(zhàn),但多以失敗告終,引起國人不滿??赘讣斡衅奘置裁?,引起另一主政大夫華父督的垂涎。于是華父督借國人不滿,發(fā)動(dòng)兵變,殺掉了孔父嘉與宋殤公??赘讣沃幽窘鸶柑拥紧攪?,從此孔家成為魯國人。 易優(yōu)語文培訓(xùn),蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
  木金父生祈父睪夷,祈父生孔防叔,孔防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇,叔梁紇是為孔子的父親,是魯國著名的武士。前563年晉國荀瑩率十一國聯(lián)軍進(jìn)攻小國逼陽(今山東棗莊市中區(qū)),逼陽詐降,聯(lián)軍入城后即降下城門準(zhǔn)備襲擊聯(lián)軍,而此時(shí)叔梁紇則進(jìn)前托住城門,使聯(lián)軍安然退出逼陽。孟獻(xiàn)子稱贊他:“《詩》所謂‘有力如虎’者也”。
  孔子從小勤奮博學(xué),精通“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種技能,尤其對(duì)古代的禮儀很有研究,35歲時(shí)已是魯國的禮儀專家。他把“祖述堯舜,憲章文武”作為其一生的主要工作,立志吸取堯、舜、禹、湯、文、武、周公這些古代圣人的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)建一個(gè)理想的社會(huì)。在他看來,一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該是崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,重視道德倫理教育和個(gè)人修養(yǎng)的社會(huì)。然而,西周末年,整個(gè)社會(huì)發(fā)生了前所未有的變化,溫文爾雅的周禮全然崩潰,原先維持社會(huì)政治的“禮樂”制度遭到肆意踐踏。當(dāng)時(shí)的魯國,政權(quán)長期受控于大臣,而后來魯昭公竟然被臣子趕到了齊國。孔子是魯國的禮儀專家,作為周公的繼承人,實(shí)在無法接受魯國的這種政治格局。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn),閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
  為了看望被驅(qū)逐出境的魯昭公,同時(shí)希望齊國能夠給他提供一個(gè)施展抱負(fù)、實(shí)現(xiàn)其理想社會(huì)的機(jī)會(huì),時(shí)年35歲的孔子決定出走齊國,開始他第一次的列國之游。齊景公對(duì)于他的到來,雖然非常高興,還曾熱情地詢問孔子怎么構(gòu)建政治理想、社會(huì)有序等問題,但由于朝中其他大臣的反對(duì),加上自己目光短淺,最后對(duì)孔子采取了“敬而不用”的態(tài)度。
  三年后,孔子帶著無奈又回到了魯國。然而,此時(shí)的魯國政治格局并沒有發(fā)生變化。對(duì)此,目標(biāo)遠(yuǎn)大、心懷安邦之志的孔子采取了另一種策略,他暫時(shí)打消了出仕的念頭,以在家著書、教育的方式為實(shí)現(xiàn)政治理想培養(yǎng)人才,積蓄力量。此后的十幾年里,魯國多次發(fā)生大臣叛亂事件,這些叛臣也曾邀請(qǐng)孔子出仕,但均被他拒絕。
  在孔子的心目中,凡是不符合周禮的事情,是絕對(duì)不能去做的。后來,可能是魯國臣子叛亂不斷,以及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣日趨惡化,魯國政府開始覺得孔子平常提倡的“忠恕”、“仁政”、“德治”等政見,也許對(duì)魯國走出困境有所幫助。所以,孔子在51歲那年被委以中都(今山東省汶上縣西)宰(縣長)的官位,開始了“五十知天命”的仕途生涯??鬃觾H用了一年多的時(shí)間,就政績卓著,使得中都大治,百姓安居樂業(yè)。各地紛紛效法他的治理辦法。不久,他就被魯國聘為大司寇,掌管全國的公安司法工作。在孔子任大司寇的兩年里,采取禮治德化和政令刑罰兼重的方法,使得魯國的刑事案件大幅度減少,社會(huì)風(fēng)氣大變,逐漸形成了一個(gè)民安政清的政治局面。

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  然而,上述政績并沒有幫助孔子大展宏圖,由于孔子一心想用周禮治理國家,觸犯了當(dāng)時(shí)權(quán)貴的利益,所以反而摧毀了自己的政治前途??鬃訛榱藦氐棕瀼厮闹螄砟?,向當(dāng)時(shí)實(shí)際掌握魯國政權(quán)的皇族“三桓”建議拆除都城,還權(quán)威于國君,不料卻遭到三桓的猛烈攻擊。此后,三桓就處處為難、排擠孔子。無奈之下,孔子只好在他55歲那年,再次離開魯國開始了長達(dá)十四年的第二次列國之游。十多年中,孔子路經(jīng)衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、楚,足跡幾乎遍及中原各諸侯國,期間受盡了苦難、艱險(xiǎn)與凌辱。而他所強(qiáng)調(diào)的“仁政”、“德治”的政治理想也到處碰壁,君王們不是以沽博愛賢之名對(duì)其敬而不用,就是受臣子反對(duì)。而孔子也多次受到生命的威脅。例如在宋國,他受到實(shí)際掌握權(quán)力的大臣桓魋的詆毀,差點(diǎn)掉了腦袋?!墩撜Z》里有一句“天生德於予,桓魋其如予何”,說的就是這段經(jīng)歷。 易優(yōu)語文培訓(xùn),(TEL:181-181-5-9898),蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
  不相往來”。(《老子》六十七章)的說法,也是如此。

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