張華清
寫(xiě)作神秘嗎？不僅神秘，而且神圣。
《左傳》云“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，把“撰文著說(shuō)”作為人生的一大原則。曹丕的“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，更把文章寫(xiě)作抬高到了極致，將寫(xiě)文章與經(jīng)治國(guó)家緊密聯(lián)系在一起。事實(shí)上，除文學(xué)家，世人很少能夠真正“立言”，這就自然在“寫(xiě)作神圣”的外衣之外，又蒙上一層神秘的面紗。因?yàn)檫@畢竟不是一般人所能為。
其實(shí)，寫(xiě)作并沒(méi)有這么“偉大”，這么“高深”，這么“沉重”。
曹丕只不過(guò)是站在政治的角度，把文章看作是經(jīng)治國(guó)家的重要工具。至于通過(guò)“立言”“為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，那也不過(guò)是古圣先賢們的一種追求。今天我們寫(xiě)文章，根本目的在于交流思想、表達(dá)感情。我們無(wú)須時(shí)時(shí)負(fù)擔(dān)沉重、心懷“崇高”的使命感，更無(wú)須神經(jīng)兮兮、把寫(xiě)文章看成總理治國(guó)。否則，寫(xiě)作真成了一件痛苦的事了。有人說(shuō)“寫(xiě)作就是說(shuō)話，是用筆說(shuō)話”，對(duì)極了！“說(shuō)話”是什么？是每個(gè)人生活中極平常的一件事，也可以說(shuō)是生活的一部分。簡(jiǎn)言之，寫(xiě)作就是生活，時(shí)時(shí)環(huán)繞自身。如此說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作的神圣光環(huán)自然退去，寫(xiě)作的神秘面紗也自然揭開(kāi)。面對(duì)寫(xiě)作，也就不必如臨大敵、提心吊膽、愁苦不堪了！這是一種認(rèn)識(shí)，也是一種心態(tài)；是寫(xiě)作的前提，也是寫(xiě)作的保障?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之?！鄙钐幪幱形恼?，自身時(shí)時(shí)有文章。只要“留心”“留意”，眼睛向外看，是文章；眼睛向內(nèi)看，還是文章?！跋蛲狻笔顷P(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；“向內(nèi)”是關(guān)注經(jīng)歷、關(guān)注體驗(yàn)、關(guān)注內(nèi)心的感情變化。寫(xiě)作，如此而已。這等簡(jiǎn)單的事情，卻被我們專家們搞復(fù)雜了。對(duì)我們少年同學(xué)來(lái)說(shuō)，敘清事情，談點(diǎn)感悟，這就是寫(xiě)作的真諦。作家、畫(huà)家陳丹青感悟頗深：“讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是內(nèi)心生活。寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，是個(gè)人表達(dá)。我覺(jué)得整個(gè)社會(huì)把閱讀和寫(xiě)作講得太神圣，但在我的親身經(jīng)驗(yàn)中，并非如此。”看來(lái)，還原寫(xiě)作的本來(lái)面目，對(duì)寫(xiě)作非常重要。
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