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課文《老王》的三個(gè)關(guān)鍵詞解讀_文學(xué)常識(shí)
　　江蘇省泰州中學(xué) 董旭午
　　
　　楊絳在《老王》這篇散文的最后真誠(chéng)地寫(xiě)道：“幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！边@句話中三個(gè)關(guān)鍵詞，即“不幸”、“幸運(yùn)”、“愧怍”?？梢赃@樣講，這三個(gè)詞分別從不同角度揭示了這篇紀(jì)實(shí)性抒情散文的內(nèi)涵。這其中，“不幸”是針對(duì)文章主人公“老王”講的，而“幸運(yùn)”和“愧怍”則是針對(duì)作者自己而言的。
　　
　　那么，老王的“不幸”究竟體現(xiàn)在哪里呢？最近聽(tīng)了幾節(jié)公開(kāi)課，也看了些“優(yōu)秀”課例，授課教師似乎都只關(guān)注到了老王自身的不幸。什么他“有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒‘沒(méi)出息’，此外就沒(méi)什么親人”啦；什么他“只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的……”，就是那只好眼也患有夜盲癥啦；什么他是個(gè)老光棍，只靠一輛破舊的三輪車活命啦；什么只住在一個(gè)破破落落的大院，家里窮得叮當(dāng)響了啦等等。由老王的身體再到他家庭和生活現(xiàn)狀，可謂抓得比較準(zhǔn)，概括得也比較全面。有的教師甚至還用多媒體列出表格，讓學(xué)生從老王的身體、家庭、生活、情感等角度來(lái)思考老王的“不幸”，當(dāng)堂做填空題，以求讓學(xué)生較全面地理解和把握。但筆者認(rèn)為，老王的“不幸”還遠(yuǎn)不止這些，他更深重的不幸還在于作者對(duì)老王的善良、愛(ài)心、尊嚴(yán)甚至人格的不夠尊重。此話怎講？不妨請(qǐng)先看看樸實(shí)、厚道、善良的老王是如何真心實(shí)意、巴心巴肝、像對(duì)待親人一樣關(guān)愛(ài)作者一家人的吧：
　　
　　送冰：老王給作者樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)?，車費(fèi)減半。作者一家不要他減半收費(fèi)。送的冰比卻他前任送的大一倍，還要抱著冰上三樓，代作者放入冰箱，而且冰價(jià)相等。
　　
　　接送人：老王用平板三輪運(yùn)送作者的丈夫，還故意在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，怕主顧掉落下來(lái)。老王送作者的丈夫上醫(yī)院，堅(jiān)決不肯拿錢(qián)，拗不過(guò)作者，拿了錢(qián)卻還不大放心。
　　
　　送雞蛋和香油：老王病得就像骷髏上“繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”了，臨死前還是堅(jiān)持親自把自己沒(méi)舍得吃的一瓶子香油和一包雞蛋送給了作者一家，以表示謝意。
　　
　　再看看作者是怎么對(duì)待老王的：
　　
　　老王就住在一個(gè)荒僻的小胡同里的一個(gè)破破落落的大院，里面的幾間小屋都塌敗了，作者從來(lái)沒(méi)有進(jìn)去看過(guò)，更沒(méi)給老王送過(guò)什么東西。
　　
　　老王很理解作者的處境，送她丈夫去醫(yī)院堅(jiān)持不要錢(qián)，而作者卻執(zhí)意給，根本就不理解和尊重老王的心，甚至認(rèn)為自己在用錢(qián)接濟(jì)老王。
　　
　　身體極度虛弱、“稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭”的老王親自給作者送來(lái)雞蛋和香油后回家了，作者竟沒(méi)有讓老王坐會(huì)兒，也沒(méi)有送他下樓梯，更談不上把他送回家了，只是站在自家的樓梯口望著他“直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去”，只是“擔(dān)心他半樓梯摔倒”而已。
　　
　　回家第二天，老王就死了?？墒嗵旌?，作者才從老王同院的老李那里獲悉。如果不問(wèn)老李的話，可能就永遠(yuǎn)也不知道了。要知道，老王在臨終前一天還給作者一家送香油和雞蛋呢——他大概已經(jīng)知道自己的大限將至了，就把自己僅有的、還未來(lái)得及吃的香油和雞蛋送給了他最親近的人——作者一家。老王要表達(dá)自己作者一家的謝意，但作者卻還是執(zhí)意給他錢(qián)，用錢(qián)去買老王對(duì)他們一家的關(guān)愛(ài)和感恩。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
　　
　　這里，我們不妨再深究一下。當(dāng)時(shí)正值“文化大革命”時(shí)期，楊絳夫婦是被批判被打擊的對(duì)象，是“牛鬼蛇神”一類，是所有工農(nóng)階層所不愿意接觸的對(duì)象。老王是地地道道的工農(nóng)階層的人，按理他該是不屑于與作者一家有所交往的，也就更談不上主動(dòng)去幫助他們了。因?yàn)?，一不小心自己還很可能受到牽連，成為立場(chǎng)不堅(jiān)定、同情“牛鬼蛇神”的壞分子?？梢?jiàn)，老王對(duì)作者一家的熱心與幫助應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)楊絳一家的真正的尊重（這種尊重是一個(gè)沒(méi)有什么知識(shí)文化的人對(duì)一個(gè)有知識(shí)文化的最樸實(shí)、真誠(chéng)的情感）、同情和關(guān)愛(ài)。這種尊重、同情和關(guān)愛(ài)本身就是無(wú)私無(wú)畏的，是不期待任何回報(bào)的。盡管每次老王都收下了作者的錢(qián)，但這也正是他的良苦用心之處：讓作者心安理地享受尊重，不要“想得太多”，更不要心存愧疚。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
　　
　　相較之下，我們不難感受到，老王直至去世也沒(méi)有在作者那里獲得過(guò)真正的理解、關(guān)愛(ài)、平等和尊嚴(yán)，得到的至多是來(lái)自作者居高臨下的感激、憐憫和同情。也可以毫不客氣地講，在老王去世之前，作者從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到或接受過(guò)老王那金子般的心，她所做的只是給錢(qián)再給錢(qián)，以此來(lái)平衡老王的“付出”，來(lái)滿足自己那顆同情弱者的心。這種心態(tài)就好像當(dāng)代城里人對(duì)那些在建筑工地上勞作的建筑工人一樣：大家都感激他們給城市帶來(lái)的變化，同情他們的辛勞，但卻從來(lái)都只把他們當(dāng)作“民工”，當(dāng)作社會(huì)的下層人，甚至還會(huì)時(shí)刻提防著他們，怕他們給我們的生活帶來(lái)麻煩給城市帶來(lái)不安定等等?！@才是老王最深重的不幸！所幸的是，在老王背負(fù)著這深重的不幸入土之后，作者終于真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并發(fā)自內(nèi)心地愧怍并懺悔了。

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　　理解了老王的“不幸”，也就不難把握作者的“幸運(yùn)”和“愧怍”了，因?yàn)樽髡叩摹靶疫\(yùn)”正是建立在老王的“不幸”之上的，作者的“愧怍”也是因老王的“不幸”而生的。沒(méi)有老王對(duì)作者一家真心的理解、同情、尊重、關(guān)愛(ài)和幫助，也就沒(méi)有作者的“幸運(yùn)”，沒(méi)有作者對(duì)自己對(duì)老王的態(tài)度的深刻反省和懺悔，也就不會(huì)產(chǎn)生什么心靈上的“愧怍”。須強(qiáng)調(diào)的是，作者的“幸運(yùn)”還不止于老王對(duì)他們一家的一家真心的理解、同情、尊重、關(guān)愛(ài)和幫助，還應(yīng)該體現(xiàn)在作者在老王去世幾年后，終于發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的那些不太光彩的東西——骨子里對(duì)老王的不平等和不尊重。試想一下，作者在若干年之后終于省悟自己當(dāng)年對(duì)老王的種種“不平等”和“不尊重”，并終于肯把這一切真誠(chéng)地傾吐出來(lái)，從而使自己的靈魂得到一次洗滌和升華，這難道不是作者更大的“幸運(yùn)”嗎？ 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
　　
　　解讀到這里，對(duì)《老王》一文的內(nèi)涵該是很清楚的了，就不再贅述了。只是筆者還想強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：
　　
　　一是對(duì)課文的思想內(nèi)涵的理解固然可以是多元的，但終歸還是貼點(diǎn)兒譜的好，還是應(yīng)該離課文主旨和作者意圖盡可能近些。就本文而言，“贊美老王的善良”、“作者的善良對(duì)老王的善良”、“謳歌美好的人性”、“讓世界充滿啊愛(ài)”等籠而統(tǒng)之、似是而非的提法，應(yīng)該說(shuō)，都是都不太切合本文的真正內(nèi)涵的（有的提法可視為讀后反思之類）。道理很簡(jiǎn)單，這是一篇作者反省自己、表達(dá)懺悔和愧怍的之情的紀(jì)實(shí)性散文，其真正的寫(xiě)作目的并不在于作者如何贊美老王如何樸實(shí)、厚道和善良，也不在于如何希望“讓世界充滿啊愛(ài)”，而只是為了真誠(chéng)地表達(dá)作者因當(dāng)初對(duì)老王的不平等、不尊重而生發(fā)的愧怍和懺悔之情。課文本質(zhì)內(nèi)涵搞不清楚，這課文教讀的結(jié)果就可想而知了。
　　
　　二是教讀這篇課文不宜太“熱鬧”，而是要寧?kù)o地用心靈去深入閱讀，走進(jìn)“老王”和作者心靈世界，去細(xì)細(xì)地、深深地體驗(yàn)、感受和品味，是必須要有法子內(nèi)心的感動(dòng)甚或震撼的。讀懂了“老王”的內(nèi)心，品透了作者意圖，震撼了自己的心靈，課文的“滋味”自然也就品出來(lái)了。當(dāng)下，類似的課堂教讀比較普遍：課文沒(méi)讀幾遍，一些很有內(nèi)涵的語(yǔ)句也沒(méi)有咂摸咂摸，就或分組討論，或交流探究，或發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解了。這樣的課堂教讀，打著尊重學(xué)生主題地位、培養(yǎng)學(xué)生自主人格的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)上大都是“放羊式”地膚淺討論，任憑學(xué)生架空課文內(nèi)容和內(nèi)涵、主觀隨意地瞎說(shuō)，除了講幾句不中肯綮的“愛(ài)心”之類，對(duì)學(xué)生幾乎沒(méi)有什么收益。可見(jiàn)，語(yǔ)文教師還是需多讀點(diǎn)兒書(shū)，設(shè)法使自己的積累厚實(shí)一些，素養(yǎng)高一些。果真如此，也許教師就會(huì)更注重沉淀了，也就不會(huì)總是這么熱衷于浮躁的“熱鬧”了。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
　　
　　三是不要總是舍本逐末地分析課文。這篇課文在寫(xiě)法上很有特色，如詳略處理得當(dāng)、巧妙運(yùn)用對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出、語(yǔ)言委婉深沉等。但這些總歸都是“末”，教學(xué)的宗旨絕不僅僅是為了掌握這些特色，而是要走進(jìn)作者和老王的心靈，要學(xué)文立人——這才是“本”。因此，決不可一開(kāi)始就領(lǐng)著學(xué)生直奔寫(xiě)作特色，而是必須先引導(dǎo)學(xué)先深入語(yǔ)言內(nèi)容去深深地體驗(yàn)、感受甚至震撼，并在此基礎(chǔ)上真正領(lǐng)悟到課文具有這樣的特色的好處，領(lǐng)悟到作者非要如此遣詞造句、運(yùn)招用技的良苦用心。換句話講，理解、認(rèn)識(shí)什么寫(xiě)法和特點(diǎn)永遠(yuǎn)不是根本性的，根本性的問(wèn)題在于為什么要這樣寫(xiě)、為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)。根本的問(wèn)題解決了，至于什么寫(xiě)法、什么特色之類問(wèn)題自然也就隨帶解決了；反過(guò)來(lái)講，如果學(xué)生不“知其所以然”的話，就算“知其然”了，又有什么用呢？我們的語(yǔ)文教學(xué)誤人就誤在這里呀。
　　
　　最后再啰嗦幾句，樸實(shí)、真實(shí)、厚實(shí)、扎實(shí)，做人須如此，教文同樣也該如此。在新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)氣比較浮躁，每位語(yǔ)文教師恐怕還是須時(shí)刻警勉一些為妥。
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