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　　音樂用于養(yǎng)生、防疾,不僅是傳統(tǒng)醫(yī)家甚為重視的一種手段,而且歷史的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家也對(duì)此十分推崇。晉代的在《樂論》中說:“天下無樂,而欲陰陽調(diào)和,災(zāi)害不生,亦已難矣。樂者,使人精神平和、哀氣不入?！彼J(rèn)為音樂是使人精神平和、身體健康的重要保證。
　　在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中,音樂與自然與人體是相互協(xié)調(diào)的,這就是“樂與人和”。音樂所以能夠療疾,就是在于它將人體的陰陽兩方面相互協(xié)調(diào)并與宇宙自然的陰陽變化相統(tǒng)一。優(yōu)美旋律釋放出的信息,可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量而達(dá)到調(diào)和人體的功效。音樂可以調(diào)理臟腑的功能狀態(tài),即音樂與臟腑相和。音樂是一種綜合信息,不同的樂音、節(jié)奏、速度、力度,不同頻譜的樂器音樂,隨著音響的振動(dòng)傳輸?shù)綑C(jī)體中去,使臟腑機(jī)能趨于自然協(xié)調(diào)。
　　音樂兼有養(yǎng)身養(yǎng)性之功。荀子在《樂論》中說:“故樂行而志清,禮修而行成,耳目聰明,血?dú)夂推?、移風(fēng)易俗,天下皆寧,美善相樂。”傳統(tǒng)音樂講究清、靜、澹、遠(yuǎn)的意境,與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提倡順應(yīng)自然、“恬淡虛無”的法則如出一轍。這種思想并不是遠(yuǎn)離社會(huì)“超塵脫世”,而是一種通過施樂使人的性情歸于安和、安寧從而達(dá)到身心健康的措施,可以通過節(jié)制法、疏泄法、移情法、以情制情法等多種方法來調(diào)暢情志。
　　(據(jù)《長(zhǎng)壽養(yǎng)生報(bào)》 文/莊媛)