閱讀下文，完成第8~10題。
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，共身亦殞實(shí)為可笑。
貪人不解受財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解受財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。《詩》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類?！惫谭侵囇砸?。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田、延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！
若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”此言可為深誠。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心凱不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得敬貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？
古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！苯袢顺际苋?，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則元災(zāi)害，長守富貴矣。故人云：“禍福無門，惟人所召?！比幌萜渖碚?，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？
節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》
8.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 乃以博財(cái)物耶 博：增加
B．祿秩優(yōu)厚 秩：品級(jí)
C. 規(guī)小得而大失者也 規(guī)：謀求
D. 事覺自死 覺：敗露
9.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是
①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞 ②一朝彰露，祿秩削奪
③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡 ④愚者多財(cái)生其過
⑤使子孫每懷愧恥耶 ⑥禍福無門，惟人所召
A.①③④ B.①②⑤
C.②③⑥ D.④⑤⑥
10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。
B.文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。
C.為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。
D.文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長保富貴。
答案：
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