（一）閱讀《名》，完成16～19題。（12分）
名
①人渴望成名。張愛玲說：出名要趁早。然而，最近我讀《居里夫人自傳》，卻發(fā)現(xiàn)名的另一面。當(dāng)居里夫婦獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)后，他們平靜的科研生活被打破，丈夫皮埃爾抱怨說：“他們一個(gè)勁兒地要我寫文章，要我作報(bào)告，如果一年一年就這么過去，即使那些請我寫文章作報(bào)告的人也將驚訝地看到我竟然年華虛度，什么也沒干?！睆倪@段中，我們意識到出名雖好，但也有重負(fù)，只有擺脫這種重負(fù)，才能讓事業(yè)之樹常青。
②一個(gè)人沒有出名的時(shí)候，可能對“名”充滿無限艷羨，而一旦成名，可能就會(huì)不勝其擾。這時(shí)候如果不能像居里夫婦那樣，淡然處之，就可能被“名”吞噬掉。那么，我們?nèi)绾尾拍軘[脫名的重負(fù)呢？
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③人做事的出發(fā)點(diǎn)，不應(yīng)是出名，而應(yīng)是對社會(huì)對人類有利。居里夫婦把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，他們把自己的研究成果，無償?shù)厝揩I(xiàn)給了人類，沒有申請任何專利。季羨林先生一生著作等身，為世界文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)，人們贊譽(yù)他是“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”……然而，季先生將這些桂冠一一摘去。他說：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”在他們心中，對社 會(huì)對人類的貢獻(xiàn)才是最高的目標(biāo)，“名”呀“利”呀，他們根本就沒放在心上。有了這樣的人生境界，人才會(huì)即使成名，也依然腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)往前進(jìn)。
④中國文化有一種淡泊名利的傳統(tǒng)，這是一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，一定要好好繼承。譬如南朝梁人陶弘景，被稱為“山中宰相”，寧愿隱居深山，也不愿出來為官。他撰寫的《神農(nóng)本草經(jīng)集注》，為中國的中醫(yī)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說：“矜名不若逃名趣。”名，能逃則逃，能逃得名，不為名韁利鎖所縛，才能取得更大成績。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
⑤現(xiàn)代社會(huì)，充滿一種浮躁的風(fēng)氣，很多人渴望一夜成名，于是投機(jī)取巧者有之，花招百出者有之，這樣即使獲得所謂的榮譽(yù)，那也一定是曇花一現(xiàn)。要知道居里夫婦從成噸的瀝青礦渣中提煉出 0.1克鐳，花了整整四年時(shí)間。成功，是靠扎扎實(shí)實(shí)努力的。年輕人更應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，不要被名利所誘。
⑥名是無根的花，雖然美艷，但總有枯萎的一刻；事業(yè)才是有根的果樹，一旦扎下根來，就會(huì)碩果累累。（選文有改動(dòng)）
16.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
答：
17.說說本文第③段中所選用的兩個(gè)事例的特點(diǎn)和作用。（3分）
答：
18.第⑤段是如何闡述觀點(diǎn)的？（4分）
答：
19.從修辭角度對第⑥段的表達(dá)效果加以分析。（3分）
答：
（一）《名》（12分）
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16.（2分）出名雖好，但也有重負(fù)，我們只有擺脫名的重負(fù)，才能讓事業(yè)發(fā)展。
17.（3分）居里夫婦和季羨林都是名人，事例具有典型性；他們的國籍、所處的領(lǐng)域不同，事例具有廣泛性；從不同角度證明了觀點(diǎn)：人做事的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是對社會(huì)對人類有利。
18.（4分）首先從反面舉有些人采用不正當(dāng)手段獲取榮譽(yù)的例子，再從正面舉居里夫婦4年提取出0.1克鐳的例子，二者構(gòu)成對比 ，最后歸納出成功要靠扎扎實(shí)實(shí)的努力的道理。
19.（3分）運(yùn)用比喻的修辭，將“名”比作“無根的花”，將“事業(yè)”比作“有根的果樹”，生動(dòng)形象地闡明：名是虛浮、短暫的，只有事業(yè)才是根本，腳踏實(shí)地才能成功。
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（四）讀下面的語段，完成26-30題。(15分)
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（1）海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚(yáng)，更不會(huì)以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。
（2）只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就是這個(gè)道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識自我?！疤斐蠂?，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。
（3）不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個(gè)小時(shí)，不惱不怒，反倒用一句“沒關(guān)系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個(gè)宣傳活動(dòng)時(shí)，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個(gè)人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實(shí)最無實(shí)績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無論是個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
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（4）不以自我為中心，還要學(xué)會(huì)從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點(diǎn)，可是，在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)普通的人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。
（5）不以自我為中+心，還要善于向他人學(xué)習(xí)?！耙换ㄒ皇澜?一葉一菩提?！叭f事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅(jiān)韌，大樹的昂揚(yáng)，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容……都會(huì)給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo)；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。 “當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個(gè)人安危勇救學(xué)生……這些平民英雄在 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)我們每個(gè)人都是在不斷的
學(xué)習(xí)中成長起來的。從某種程度上說，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。
（6）當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。
26.選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
答：
27．選文畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）
答：
28．選文（2）（3）段的順序能否調(diào)換？說明理由。（3分）
答：
29．選出最適合作選文（5）段道理論據(jù)的一項(xiàng)（ ）。（2分）
A．三人行，必有我?guī)熝?。（出自《論語》）
B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（出自《論語》）
C．己所不欲，勿施于人。（出自《淪語》）
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D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（出自《論語》）
30．結(jié)合你的生活實(shí)際和選文的觀點(diǎn)，自選一個(gè)角度談?wù)勀銘?yīng)該怎樣做。（3分）
答：
（四）（滿分15分）
26.我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中心。（3分）
27.舉例論證（1分）列舉清王朝不能正確地認(rèn)識自己（或以“天朝上國”自居），而日益落后于世界的事例（1分），從（反面）具體有力地證明了“只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)（2分），此題共計(jì)4分。
28．不能，（2）段闡釋了不以自我為蠅心的意義（或“只有你不把自己當(dāng)辦報(bào)中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識自己”）（1分）（3）段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態(tài)”）（1分），兩段內(nèi)容是闖進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置（1分），（本題一結(jié)論海參崴有理由不得分），此題共計(jì)3分。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
29.A（2分）
30.此題為開放性試題，答案不惟一，能結(jié)合生活實(shí)際（1分），圍繞本文論點(diǎn)或某個(gè)分論點(diǎn)來談（1分），語言表達(dá)通順（1分）。
示例：生活中，父母對我要求很嚴(yán)格，我非常地不理解，（1分）；讀了本文后，我懂得了不應(yīng)該以自我為中心，要學(xué)會(huì)從他人的角度看問題的道理（1分）；以后再與父母發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)站在他們的角度，多替他們想想（1分）
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（四）閱讀下面語段，回答35—39題。（請用0.5mm的黑色簽字筆將正確答案寫在答題卡指定位置上。共18分）
①古時(shí)候，有個(gè)富人要出遠(yuǎn)門。出發(fā)前，他叫來三個(gè)仆人，分別給了他們500兩白銀，讓他們自行支配。富人走后，其中兩個(gè)人用這些錢進(jìn)行投資經(jīng)營，第三個(gè)人卻把白銀保存起來。后來，富人成了皇帝。他找來三個(gè)仆人，詢問500兩白銀的支配情況。第一個(gè)仆人在原有基礎(chǔ)上又掙了500兩白銀。皇帝說：“做得好！你已證明了自己的才能，我任命你為知府?！钡诙€(gè)人也使其財(cái)富增加200兩，于是被任命為知縣。而第三個(gè)仆人，當(dāng)他把那原有的500兩白銀呈現(xiàn)給皇帝時(shí)，皇帝將他趕了出去。
②這個(gè)故事必將帶給我們深刻的思考。只有努力創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功。
③我們很多人都在抱怨“自己沒有足夠的機(jī)遇，讓生活得到改善”。確實(shí)，我們無法決定自己收獲多少，但可以決定自己去付出多少。到底是滿足自己目前所擁有的現(xiàn)狀，還是通過自己的行動(dòng)讓它生長、翻倍，也同樣取決于你自己。
④爭取機(jī)遇過程的本身就是對風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們開始做一件事情時(shí)，通常都不知道結(jié)果怎樣，我們一些人在工作中怕犯錯(cuò)誤，盡量避免自己作決定，更愿意服從命令，導(dǎo)致工作缺乏創(chuàng)意，失去了機(jī)遇。沒有冒險(xiǎn)就沒有機(jī)遇，在當(dāng)今社會(huì)，大的突破往往是建立在合作的基礎(chǔ)之上。史蒂芬·萊因史密斯博士是研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的前沿專家，他認(rèn)為：“在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，任何一項(xiàng)工程都需要匯集集體智慧和創(chuàng)造力，共同去發(fā)現(xiàn)答案的?！鄙虡I(yè)上的成功通常不是墨守成規(guī)，而是靠集體智慧的創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的，這就需要一個(gè)能“找出答案”的團(tuán)隊(duì)。
⑤“利樂包”是一個(gè)生產(chǎn)牛奶、果汁等液體包裝盒的大公司，其2010年的收益接近100億歐元。1943年，當(dāng)一個(gè)年輕的瑞典科學(xué)家看著妻子把肉灌入腸衣的時(shí)候，不禁這樣想：“是否可以發(fā)明一個(gè)系統(tǒng)，將所有液體用紙盒包裝起來？”他是一個(gè)有增值“500兩白銀”點(diǎn)子的科學(xué)家，但他不是投資商。他的同伴——化學(xué)家沃倫伯格、工程師哲朗德、銷售經(jīng)理托魯?shù)?，在長期的反復(fù)試驗(yàn)與失敗后將這個(gè)點(diǎn)子轉(zhuǎn)化成了適應(yīng)市場的產(chǎn)品。有了好點(diǎn)子，再有一批去做、去行動(dòng)的人，“利樂包”終于在全球取得成功。
⑥很多人認(rèn)為，成功需要天賦，更需要有好的機(jī)遇。其實(shí)不然，許多人的機(jī)遇是經(jīng)過努力奮斗而獲得。梅蘭芳挑戰(zhàn)自我，練就了流動(dòng)如水的雙眼，終成著名京劇大師；袁隆平敢于創(chuàng)新，培育了飽滿如珠的水稻，終成“雜交水稻之父”； ，
， 。
⑦在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的今天，我們應(yīng)該抓住人生的每一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，把握住每時(shí)每刻，創(chuàng)造一個(gè)充實(shí)的自我，懷著火熱的激情和成功的喜悅走過漫漫人生路，盡情地?fù)肀?，從而尋到生命的樂趣和意義。 （原文有改動(dòng)）
35.請找出本文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。（3分）
答：
36.請?jiān)谶x文第⑥段結(jié)尾畫橫線處，仿寫一個(gè)句子，寫在答題卡上。（3分）
答：
37.簡要分析本文的論證思路。（4分）
答：
38.選文⑤段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）
答：
39.你最想擁有的機(jī)遇是什么？結(jié)合本文談?wù)勀阍鯓硬拍塬@得這個(gè)機(jī)遇？（4分）
答：
35. 只有努力去創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功。（3分）
36.比爾·蓋茨敢于挑戰(zhàn)、創(chuàng)造了堆積如山的財(cái)富，終成世界首富。（3分）
37.開頭用了一個(gè)故事(1分)引出本文的中心論點(diǎn)“只有努力去創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功”，（1分）接著從正反兩方面講道理、擺事實(shí)論證中心論點(diǎn)（1分）最后得出結(jié)論并發(fā)出號召。（1分）
38.舉例論證（1分） 具體論證了 “商業(yè)上的成功通常不是墨守成規(guī)，而是靠團(tuán)隊(duì)集體智慧來實(shí)現(xiàn)的。”（2 分）進(jìn)而有力的論證了中心論點(diǎn)。（1分）
39.示例：我最想擁有的機(jī)遇是一次選拔性籃球賽。我會(huì)刻苦訓(xùn)練，尋找各種機(jī)會(huì)參加比賽，提高自己的技能，成為籃球賽上最搶眼的一個(gè)，讓選拔賽的教練選中我，成為一名像林書豪一樣的球星。(4分)
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（四)閱讀下面短文,回答27~31題。(13分)
信念·極力·拼搏
①曾聽過這樣一個(gè)故事:一個(gè)在大漠中前行的旅行者,突通沙暴迷失了方向,丟了干糧和水壺,僅剩一個(gè)青蘋果。然而,三天后他競走出大漠,戰(zhàn)勝了厄運(yùn)。為什么?因?yàn)樗袀€(gè)堅(jiān)定的信念——“我還有一個(gè)蘋果”。信念是他前進(jìn)的動(dòng)力,是他頑強(qiáng)拼搏的精神支柱。這說明堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神是事業(yè)成功的保證。
②人生幾十年,沒有多少風(fēng)和日麗,沒有多少平川坦途,而時(shí)時(shí)會(huì)有冰霜雨雪、沙暴颶風(fēng),時(shí)時(shí)會(huì)有大漠荒原、峽谷險(xiǎn)峰,但我們不能畏懼絕望,不能任命運(yùn)擺布、愚弄。人類要生存,社會(huì)要發(fā)展,科學(xué)要進(jìn)步,就必須戰(zhàn)勝種種艱難困苦和挫折,去爭取勝利和成功,而其中最重要的條件是要有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念,永不放棄。這正如著名作家丁玲所說:“人,只要有一種信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！?
③信念是什么?它也許是個(gè)青蘋果,也許是句格言、諺語,也許是生之渴望,也許是親情、友情、愛情,也許是民族的榮辱,也許是對事業(yè)的追求……
④不管是什么,只要擁有了信念,就可以激發(fā)我們產(chǎn)生頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神又是信念實(shí)現(xiàn)的手段。艾青曾說過:“光榮的桂冠,從來都是用荊棘編成?！比糁挥行拍疃鴽]有頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代價(jià),那么,事業(yè)就會(huì)夭折,信念就會(huì)化為泡影。所以,我認(rèn)為:堅(jiān)定的信念+頑強(qiáng)的毅力+拼搏的精神=成功。
⑤正是把握了這一成功的秘訣,司馬遷著成了《史記》,貝多芬寫出了《第九交響曲》，歐里希發(fā)明了“六O六”,越王勾踐最后打敗了吳王夫差……他們有的身處逆境,有的突遭不幸,有的屢遭挫敗……但他們都憑著自己堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力、不懈地拼搏,穿過了布滿荊棘的山野,采摘到成功的碩果。
⑥如果沒有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神,小破爛王高旭就不能進(jìn)北航,無臂青年陳瑞就不能用腳寫字參加高考,抗日戰(zhàn)爭就不能勝利,中華民族就不能崛起……
⑦信念是一種強(qiáng)大的內(nèi)在精神寄托,是托起人生大廈的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫敗者重新奮起的階梯。讓我們永遠(yuǎn)擁有堅(jiān)定的信念這一法寶,在人生路上憑著頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神,去爭取一個(gè)又一個(gè)成功。
(選自《中學(xué)生獲獎(jiǎng)作文》)
27.選文的中心論點(diǎn)是什么? (2分)
答：
28.選文開頭的故事有什么作用?(2分)
答：
29.第④段文字的刪掉?請說明理由。(3分)
答：
30.第⑤段主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?(3分)
答：
31.請從修辭和內(nèi)容兩方面賞析下面這句話。(3分)
信念是一種強(qiáng)大的內(nèi)在精神寄托,是托起人生大廈的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫敗者重新奮起的階梯。
答：
（四）
27.堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神是事業(yè)成功的保證。(2分)
28.引出中心論點(diǎn):激發(fā)讀者閱讀興趣。(2分,每點(diǎn)1分)
29.不能刪掉(1分〉。因?yàn)楸径侮U述的是信念、毅力、拼搏之間的關(guān)系,進(jìn)一步闡述論點(diǎn)(1分),引出下文的論證。(1分)
30.舉例論證(1分)比喻論證(1分）,生動(dòng)、具體有力論證了"堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的毅力,拼搏的精神是事業(yè)成功的保證"這一中心論點(diǎn)。(1分)
31.結(jié)尾一段運(yùn)用比喻(0.5分)、排比(0.5分)的修辭方法,闡述了信念的重要意義（1分）,生動(dòng)形象,句式整齊、有力。(1分)
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（三）閱讀下面選文，回答25---29題。（14分）
淡 泊 ，是 一 種 智慧
佟晨緒
①前不久，我回到了故鄉(xiāng)，見到了兒時(shí)的伙伴。大家暢所欲言，從兒時(shí)的單純有趣，到畢業(yè)前的難舍難依。更多地聊到畢業(yè)后工作的經(jīng)歷，有人談及工作中的一些成績時(shí)，眉飛色舞，一臉的優(yōu)越感；而也有一些人是滿腹牢騷，面對工作與生活和實(shí)際中有極大反差時(shí)，自怨自艾，滿是沮喪和失落感。
②我那時(shí)是他們忠實(shí)的聽眾，沒有表現(xiàn)出大起大落的心情變化來。一方面，自己工作業(yè)績平平，沒有什么值得夸耀的，我只是盡自己的心力而努力工作，然后就是踏實(shí)地生活和學(xué)習(xí)；另一方面，自己曾有過生活的艱難和工作的磨礪，走過之后，才會(huì)更深刻地理解生命的淡泊，時(shí)刻保持一顆淡泊、豁達(dá)、平靜的心，這才是大智慧！
③淡泊是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊环N情致，是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的人生態(tài)度，是一種雅趣，一種樂觀，一種灑脫，是人生的一種氣韻！淡泊是從容、平和、謙卑的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人以為自己才高八斗，學(xué)富五車，好高騖遠(yuǎn)，總想能金戈鐵馬乘風(fēng)破浪，或是戰(zhàn)天斗地壯志凌云，夢想轟轟烈烈地成就一番事業(yè)。
④然而，成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得。從古到今，那些英雄、賢才，哪一個(gè)不是從平凡開始，經(jīng)過重重磨礪，最終才能贏得輝煌的人生呢？而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至飽食終日，不思進(jìn)取了，有的甚至揮霍無度，以至晚景凄涼可悲。
⑤面對成功，我們更需要從容、淡泊，就如商壇一些杰出人士，既能坦然面對事業(yè)的一次次成功，也能在失意和落敗中，總結(jié)教訓(xùn)，東山再起。
⑥淡泊也是一種豁達(dá)、寧靜，是人生的一種智慧?，F(xiàn)代快節(jié)奏的生活，讓很多人背負(fù)難以承載的壓力，工作、家庭、愛情中不如意十有八九，一些人面對挫折會(huì)迷離彷徨，不知所措?！奥愤b知馬力”，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?，可曾明白倘若沒有“路遙”、“疾風(fēng)”，怎能知道它們有多少能力。對于挫折，我們應(yīng)坦然面對，淡然處之。
⑦在現(xiàn)代社會(huì)中，競爭是激烈的，如果人們一味地追求心目中的“成功”，恐怕總有失落和不平衡。實(shí)際上，成功的喜悅，不在結(jié)果，而在追求的過程。因此，在工作和學(xué)習(xí)生活中，你不妨給自己定一個(gè)前進(jìn)的方向，一個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，然后腳踏實(shí)地認(rèn)真工作，只要你用心工作和觀察，就會(huì)獲得人生意外的收獲。這就需要人們應(yīng)該多一份人生的淡定，少一份浮華。
⑧人生的潮起潮落，人生的迷惘困惑，人生的失意痛苦，這么多的風(fēng)雨，我們總要經(jīng)歷，這就更需要我們擁有一份淡定。這是一個(gè)人的修養(yǎng)，是坦然的人生態(tài)度，是人生的積淀，是一種氣韻！
（選文略有改動(dòng)）
25．選文的中心論點(diǎn)是什么 ?（3分）
答：
26．聯(lián)系文本，說說開頭①②兩段的作用 ?（3分）
答：
27．文中第④段運(yùn)用了哪種論證方法 ? 有什么作用 ?（3分）
答：
28．聯(lián)系全文內(nèi)容，給選文第⑥段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3分）
答：
29．結(jié)合文意，請理解第⑥段“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝小凹诧L(fēng)”一詞的含義。（2分）
答：
（三）
25、淡泊，是一種智慧。（或“時(shí)刻保持一顆淡泊、豁達(dá)、平靜的心，這才是大智慧?！保?分 ）
26、把我和身邊的人對待生活的態(tài)度形成對比，引出中心論點(diǎn)（1分）。激發(fā)讀者的閱讀興趣（1分）。作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)（1分）。
27、對比論證（1分）。突出地論證了“成功不是一蹴而就，英雄畢竟是少數(shù)，更不能唾手可得?！边@一分論點(diǎn),進(jìn)而更有力地證明了中心論點(diǎn)（2分）。
28、示例：南非總統(tǒng)曼德拉歷經(jīng)27年牢獄之災(zāi)，始終坦然面對，淡泊處之。他曾說過，“生命中最偉大的輝煌不是永不墜落，而是墜落后再度升起”。正是靠著這樣的人生態(tài)度，出獄后他依然精神矍鑠，活躍在政治舞臺上。（語言表述簡潔、流暢，能夠論證中心論點(diǎn)即可，3分）
29、“疾風(fēng)”比喻生活中的艱難險(xiǎn)阻。（意思對即可，2分）
遼寧省阜新市
（四）閱讀下面文章，完成18-21題（10分）
展示我們的善良
①善良是什么？是看到不幸會(huì)流淚難過，是遇到不平會(huì)挺身而出，是對弱者的保護(hù)，對惡者的譴責(zé)……
②在如今這個(gè)時(shí)代，是做冷漠的旁觀者，還是做善良的參與者？我們不是沒有過這樣的追問。當(dāng)有人見死不救甚至挾尸要價(jià)時(shí)，我們被深深刺痛；當(dāng)有人不顧學(xué)生安危自己逃之天天還振振有詞時(shí)，我們異常憤怒。一次次追問中，我們得到了答案。
③人心向善。如同呼吸新鮮空氣、欣賞絢爛花朵般，我們自然而由衷地渴望善良并展示著善良。
④ 如果不是那場飛來的車禍，也許不會(huì)有太多的人知道她的名字，美麗的麗，茉莉的莉，她叫張麗莉。與千千萬萬的我們一樣，在波瀾不驚的日子里，她只是一個(gè)內(nèi)心善良，熱愛生活的普通人80后，與丈夫恩愛，老人眼中的開心果，學(xué)生心中的好老師。然而短短的幾秒鐘，一個(gè)生命的軌跡就此改變。5月8日，熙熙攘攘的學(xué)校門口，剛放學(xué)的孩子，沖向?qū)W生的失控大客車，勇敢而果斷沖上前去救人的張麗莉老師…
⑤趨利避害，人之本性，危急時(shí)刻，張麗莉可以本能避讓，她卻沖上前推開兩個(gè)孩子。這一推，保住的是兩個(gè)稚嫩的生命，冒的卻是失去生命的危險(xiǎn)。美麗的大眼睛，燦爛的笑容，最美女教師的救人壯舉，向我們展示著那本真的善良如天使般純潔美麗。這個(gè)年輕的生命牽動(dòng)著我們每個(gè)人的心，更感動(dòng)激勵(lì)著我們無數(shù)人。
⑥在我們這個(gè)社會(huì)中，有奮不顧身搶救落水者，直至溺水身亡被打撈上岸時(shí)還保持著救人姿勢的人，有為癌癥晚期老人圓夢，即使素不相識也可以通過網(wǎng)絡(luò)幫他將肖像發(fā)布到世界各地的人，有好心的哥免收盲人乘客一份車費(fèi)，只因?yàn)椤拔覓赍X比你容易點(diǎn)”…
⑦是的，每一個(gè)英雄的背后，都標(biāo)注著一個(gè)善良的平凡人生。每一個(gè)小小的善舉背后，都蘊(yùn)含著一顆善良的心．善良是從我們每個(gè)人心底涌出的一股清泉，汩汩向前，生動(dòng)又鮮活，
⑧有明便有暗，有美便有丑。這個(gè)社會(huì)有時(shí)是冷漠的，斤斤計(jì)較的，但只要你敢愛，敢信任，它就是熱情的，柔軟的。有時(shí)不是我們看不見善良，也不是內(nèi)心的善良不在，而只是有些灰塵蒙翳了我們善良的心靈。拭去那些灰塵看到這個(gè)鮮亮美好的世界，你會(huì)為之感動(dòng)，你也會(huì)為之行動(dòng)。
⑨展示我們的善良吧，那本真的善良會(huì)喚起我們曾一度遺忘的美好。
（選自《人民日報(bào)》有刪改）
18．閱讀全文說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？ （2分）
答：
19．本文主要運(yùn)用的論證方法是什么？請結(jié)合例子談?wù)勂渥饔?。（3分）
答：
遼寧省遼陽市
遼寧省鐵嶺市
遼寧省朝陽市
（三）閱讀下面選文?；卮?7——21題。（13分）
感恩母親節(jié)，回首略談孝文化
葉小文
①明天母親節(jié)，給母親獻(xiàn)一束什么花？外國人是康乃馨，國人則往往是萱草花，又名忘憂草。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！感恩慈母愛，不妨回首略談孝文化。
②不可否認(rèn)，孝文化一度貫穿于中華民族的歷史長河，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的重要根基，浸染于華夏兒女的心靈深處。
③不必諱言，封建孝道將千年文明古國桎梏得萬馬齊喑。魯迅說，封建禮教只剩下“吃人”的猙獰面目。
④孝文化精華與糟粕混雜，應(yīng)對其有揚(yáng)有棄，革除傳統(tǒng)孝道中“三綱五?！钡姆饨s質(zhì)和“埋兒奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的現(xiàn)代病的根本意義。
⑤何為迷心逐物的現(xiàn)代病？現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照?，F(xiàn)代的人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，沒有片刻安寧。欲望在吞噬理想，多變在動(dòng)搖信念，心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄。如果失落了對自身存在意義的終極關(guān)切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作為中國文化的傳統(tǒng)話題，不僅是儒家的追求，也是儒釋道的通義。這一話題可演繹為關(guān)于生命的三條約定：熱愛生命，追求幸福——這是安身立命的基本約定，也是今天現(xiàn)代化的動(dòng)力；尊重生命，道德約束——這是追求幸福的集體約定；敬畏生命，終極關(guān)切——這是追求幸福的未來約定?，F(xiàn)代化和市場經(jīng)濟(jì)不斷放大、滿足著安身立命的基本約定，但也難免刺激、放任個(gè)體對物質(zhì)享受的過度追求，不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定。于是，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，近利遠(yuǎn)親、見利忘義、唯利是圖、損人利己，甚至“要錢不要命”的道德失范現(xiàn)象，反而在促進(jìn)生活提高、人類進(jìn)步的現(xiàn)代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人，在發(fā)覺診治身體的藥石業(yè)已無效時(shí)，才能急著找出診治心靈的藥方?！崩^承和弘揚(yáng)孝文化之合理內(nèi)核，有助于找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定，治療迷心逐物的現(xiàn)代病。孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡導(dǎo)的“善事雙親”、“敬養(yǎng)父母”，“老吾老以及人之老”，不僅要求我們尊重自己父母的生命，也要尊重、關(guān)愛他人的生命，從而擴(kuò)展為對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠，將“親其親、長其長”的家人之孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛。孝的本質(zhì)之二是“敬畏”。人不應(yīng)敬畏鬼神，但不能沒有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎終追遠(yuǎn)，直至始祖”。如果說金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，“慎終追遠(yuǎn)則民德歸厚矣”。
⑧亞當(dāng)?斯密（經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者——選者注）寫過《國富論》，也寫過《道德情操論》，意在市場經(jīng)濟(jì)必須有道德約束。但如何在市場經(jīng)濟(jì)條件下克服迷心逐物的現(xiàn)代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏，始終是一道未解的難題。今天，我們正多方努力，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。不妨打開視野，有容乃大，包括回首孝文化，肅清其附著的污泥濁水，找出其相通之普遍價(jià)值，發(fā)掘其適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和和諧社會(huì)建設(shè)需要的可用功能。
⑨愛鄉(xiāng)方愛國，盡孝常盡忠，“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。
——選自2012年03月13日《人民日報(bào)?海外版》
17.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
答：_______________________________________________________
18．孝文化的精華和糟粕分別指什么？（3分）
答：_______________________________________________________
19.本文本論部分的結(jié)構(gòu)是（）（只填序號）（2分）
A.并列 B.對比 C.遞進(jìn) D.總分
遼寧省盤錦市
（四）閱讀下面的選文，回答26—30題。（14分）
天下第—好事，還是讀書
季羨林
（1）古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧?，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。
（2）為什么讀書是一件“好事”呢?
（3）也許有人認(rèn)為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問：“為什么人要吃飯”一樣，因?yàn)闆]有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。
（4）但是，我卻認(rèn)為，凡事都必須問一個(gè)“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談一談我個(gè)人的認(rèn)識，談一談讀書為什么是一件好事。
（5）凡是事情古老的，我們常?？傉f“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進(jìn)入人界開始談。人成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)，一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時(shí)增加智慧，而且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達(dá)到了知識爆炸的水平。最近一段時(shí)間以來，“克隆”使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂心忡忡，不知這種技術(shù)發(fā)展“伊于胡底”。信耶穌教的人擔(dān)心將來一旦“克隆”出來了人，他們的上帝將向何處躲藏。
（6）人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實(shí)物，比如長城，等等；二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒；第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢?
（7）但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法，讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的無能。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子流氓，中國歷史上兩個(gè)馬上皇帝，開國“英主”，劉邦和朱元璋，都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項(xiàng)不讀書”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。
（8）但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者是這一批地痞流氓，還是“秀才”?答案皎如天日。這一批“讀書無用論”的現(xiàn)身“說法”者的“高祖”、“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外，只給后代留下了什么陵之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻(xiàn)可言。
（9）總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
（選自《意林》）
25．本文的論點(diǎn)是什么？（2分）
答：
26．文章開頭有什么作用？（3分）
答：
27．第(5)段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分）
答：
28．理解文中加點(diǎn)句子的含義及作用。（3分）
書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。
答：
29．請結(jié)合文章論點(diǎn)為本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。 (3分)
答：
遼寧省葫蘆島市
青海省西寧市
(二)閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》(節(jié)選、回答問題。（15分）
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓(xùn)弟子時(shí)說道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。
④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。
⑤第二要樂業(yè)。“做工好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！
(略有改動(dòng)）
21.選文論述的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
_________________________________________________________________________
22.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
_________________________________________________________________________
(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
_________________________________________________________________________
(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)……
_________________________________________________________________________
23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)
_________________________________________________________________________
24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: ___________________________
第⑤段畫線句論證的是: ___________________________
25.指出文中第⑤段主要運(yùn)用了哪些論證方法？（3分）
_________________________________________________________________________
26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個(gè)部分。（只劃兩處）(2分）
① ②③ ④⑤⑥
21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進(jìn)：一同前進(jìn)。 （每小題1分，共3分）
23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！保?
第⑤段畫線 句論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?或 “沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲?！保?(各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
陜西省
湖南省
湖南省長沙市
七、議論文閱讀（共8分）
遺憾，也是一朵奇葩
①遺憾，詞典上的解釋是“不稱心”“太可惋惜”。無論人還是事，若留下遺憾，似乎都會(huì)存有殘缺，讓人嘆息不已。
②很多的悲劇都在展現(xiàn)遺憾：荊軻身負(fù)重任剌奏王，偏偏選人不當(dāng)刺殺失敗，遺憾！屈原忠心耿耿愛君國，偏偏遇上昏庸的楚懷王，遺憾！歷史上類似的悲劇不勝枚舉，在人生的行進(jìn)過程中遺憾似乎常常如影相隨。
③既然如此，那么應(yīng)該怎樣對待遺憾呢？毋庸置疑，我們應(yīng)該正視遺憾。
④正視遺憾，首先是坦然接受遺憾。如果人生皆有遺憾，人生必有遺憾，那么我們不如坦然接受它，不抱怨，不氣餒，把它化作人生中的另外一道風(fēng)景。韓愈接受了“朝奏夕貶”的遺憾，寫出了“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的千古絕句；柳宗元接受了貶謫永州閑置的遺憾，寫出了不朽的“永州八記”……由此看來，遺憾，也是一朵奇葩；它，也能激發(fā)出生命的激情，讓生命在逆境中煥發(fā)出新的精彩。
⑤正視遺憾，就要把遺憾作為人生的又一塊磨礪石。遺憾，常常還不是輕描淡寫的嘆息，不是大可惋惜的搖頭，遺憾可能是人生的一道坎，甚至是險(xiǎn)象環(huán)生的斷裂層。但是，只要正視遺憾，把遺憾作為又一塊磨礪石，磨練毅力，砥礪意志，那么，人生在遺憾這塊磨礪石上將奏出蕩氣回腸的高亢之音。不是嗎？越王勾踐亡國被俘，遺憾，但他砥礪沉潛，最終“苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”；音樂家貝多芬，正值創(chuàng)作的盛年，然而雙耳失聰，遺憾，但他扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫了如《命運(yùn)交響曲》等許多不朽作品。當(dāng)人們還在用滾滾熱淚對他們的種種遺憾扼腕長嘆表達(dá)出自己的遺憾時(shí)，他們已經(jīng)把遺憾當(dāng)作展現(xiàn)生命進(jìn)取的長空，翱翔搏擊其中，創(chuàng)下一個(gè)個(gè)奇跡。
⑥正視遺憾，就是把遺憾定格為人生的一種經(jīng)歷。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于現(xiàn)實(shí)，也正因?yàn)槿绱?，追求理想的人難免受挫，從而留下遺憾。但是，如果能笑對遺憾，那么，遺憾將定格為一種經(jīng)歷，留下為后人贊嘆的美。李白欲求仕，但終生仕途不順、屢遭排遣，是遺憾，然而他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，又曾讓多少文人墨客欣然折服；王勃一生時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛，是遺憾，然而他“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕唱，又讓多少人怦然心動(dòng)。所以，遺憾就是一種厚重的美，它正如一杯苦茶，雖然入口苦澀，卻能于入咽時(shí)感受到它的香甜。
⑦盡管并不是所有的播種幫能有收獲，盡管并不是所有的追求都會(huì)綻開花朵，但正如朱光潛老先生所說：“倘若件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要?！奔热蝗绱?，何必拒絕遺憾！因此，我們可以認(rèn)定，遺憾乃是人生的一種必然，應(yīng)該正視遺憾。
（有刪改）
17．本文圍繞“遺憾乃是人生的一種必然，應(yīng)該正視遺憾”這一中心論點(diǎn)設(shè)立了哪些分論點(diǎn)？（3分）
答：
18．請仿照第②段畫波浪線的句子補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，不得照抄原文中的事例。（3分）
答：
19．文章第⑥段畫橫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？（2分）
答：
七、議論文
17．分論點(diǎn)：①正視遺憾，首先是坦然接受遺憾；②正視遺憾，就要把遺憾作為人生的又一塊磨礪石；③正視遺憾，就是把遺憾定格為人生的一種經(jīng)歷。（3分，每點(diǎn)1分）
18．示例：岳飛揮師北上遇搗黃龍，偏偏被十二道金牌召回，遺憾?。?分，答案不限，語意吻合2分，句式基本一致1分。）
19．舉例論證、比喻論證（2分）
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(二）
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！蔽覈乃枷爰以右舱f“吾日三省吾身”?？磥?，這些先哲們早已將自省當(dāng)做一種自行為了。
可是，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊?，做了錯(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，而是如逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，往往最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、抑郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過失和失利的原因歸咎于外在的環(huán)境甚至“命運(yùn)的捉弄”。于是,我們的心靈的防護(hù)能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力越來越差，往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊唯，有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。
自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對靈魂的拷問。自省的前提是承認(rèn)過失，即知其“失”，同時(shí)要知其“所以“失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。
具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。
22.上文第1自然段告訴我們，很多先哲早已將自省當(dāng)做一種自覺的行為，笫2 自然段要告訴讀者的是什么，請用簡練的語言概括問答。(不超過15個(gè)字。2分)
答：
23.第三自然段中加橫線的句子有什么作用？請簡要說明。（2分）
答：
24．請聯(lián)系文章的內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)剬ξ恼陆Y(jié)尾一段話的理解。（2分）
答：
22.現(xiàn)在，我們一些人缺乏自省意識。（意思接近即可）23.承上啟下。（1分)這句話由上文的寫“缺乏自省”的可怕過渡到下文“不正確的自省”的可怕，使文章結(jié)構(gòu)層次更加明晰。（1分）24.示例：具備了自省意識的人或民族，就能夠及時(shí)認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，從而擺脫苦難，走向成功，因而他們是強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。
湖南省衡陽市
（四）伯樂就是你自己
慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂”卻往往往可遇而不可求。韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬?！蔽覅s要說：“千里馬，你要做自己的伯樂！”
②美國著名心理學(xué)專家安東尼·羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫?huì)虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己?！奔热蝗绱?，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂呢？
③當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現(xiàn)。”也就是說，你要做自己的伯樂。他本人經(jīng)過多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。英國著名的勃朗特三姐妹，是在幫助弟弟成才的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的寫作才能的，最終他們?nèi)硕家宰约簝?yōu)秀的文學(xué)作品享譽(yù)世界文壇。賈平凹也好，勃朗特三姐妹也罷，他們都獲得了成功，并勇敢地將自己的才能展示給了眾人。他們就是自己的伯樂！
④“毛遂自薦”的典故想必大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩。在趙國被秦軍圍困的關(guān)鍵時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借三寸不爛之舌，說服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正 是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂。
⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬萬學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒了。
⑥人們常常感嘆命運(yùn)不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)；常常羨慕別人的成功，卻往往忽視自己的努力和爭取。那么，讓我們從現(xiàn)在起做自己的伯樂吧！把我們心中的巨人喚醒，發(fā)現(xiàn)自己、賞識自己，把自己的天賦和潛能發(fā)揚(yáng)光大，成就自己千里馬的夢想。
18．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
答：
19．第②段引用了美國著名心理學(xué)家安東尼·羅賓《喚醒心中的巨人》中的話，你是如何理解的？
答：
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（四）
與 志 愿 精 神 同 在
①在西部，是他們放棄城里的優(yōu)越生活，不遠(yuǎn)千里來到大山深處，教書育人，傳道授業(yè)；在春節(jié)，是他們放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，扶老攙幼、維持秩序，為春運(yùn)奔波忙碌；在社區(qū)，是他們舍棄休息時(shí)間，美化環(huán)境，幫助別人，做著潤物無聲的努力；在大型活動(dòng)現(xiàn)場，是他們穿著統(tǒng)一的衣服，以奉獻(xiàn)為榮，以付出為樂……“我奉獻(xiàn)，我快樂”，他們有一個(gè)共同而響亮的名字——志愿者！他們心懷志愿精神，心存一份大愛，甘于付出；肩挑一份責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)。
②當(dāng)然，許許多多的人并不能成為真正意義上的志愿者，但他們身上依然閃爍著志愿精神的光芒。
③五十年前逝世的雷鋒同志，那個(gè)活在我們心中的英雄，擁有的全心全意為人民服務(wù)、助人為樂的志愿精神，留給我們多少感動(dòng)和教益。“最美媽媽”吳菊萍伸出雙臂，不假思索地接住從10樓墜落的孩子，這是瞬間迸發(fā)出的人性光輝，是心存大愛、舍身忘己的志愿精神。長江大學(xué)的學(xué)子們手牽手筑起一道“生命之鏈”，拯救落水兒童，這是危急關(guān)頭沖鋒在前、不求回報(bào)，甚至敢于獻(xiàn)出寶貴生命的志愿精神。
④我們的社會(huì)呼喚志愿精神，呼喚存于每個(gè)人心底的善良、愛心、同情心，呼喚敢于擔(dān)責(zé)的勇氣、不怕繁瑣的耐心、紛繁社會(huì)中的那一份溫暖。很多人慨嘆，現(xiàn)在社會(huì)冷漠成風(fēng)，成為一種“傳染病”，而志愿精神，就像融融的火，只要每人心中存了星星點(diǎn)點(diǎn)，便能形成燎原之勢，最終讓“傳染病”在大火中消滅。我們沒有理由不與志愿精神同在，我相信，只要大家行動(dòng)起來，志愿精神一定會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，我們的社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等、和睦、融洽、友愛就指日可待了。 （文/張爍，有刪改）
17. 本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）
答： 。
18. 第③段用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
答： 。
19. 第④段中加點(diǎn)詞語“大火”的含義是什么？（2分）
答： 。
17. （2分）人人都應(yīng)與志愿精神同在。
18. （2分）舉例論證，證明即使不能成為真正意義上的志愿者，身上依然可以閃爍志愿精神的光芒。
19. （2分）“大火”是指人人爭當(dāng)志愿者或者人人自覺踐行志愿精神。
湖南省常德市
(一)閱讀下文，完成8～11題。(12分)
天才就是非凡的傻勁
柯登地
關(guān)于天才，大小詞典有相仿的釋義：卓絕的聰明才智或具有卓絕聰明才智的人。不知從何時(shí)開始，我漸漸質(zhì)疑甚至厭煩起這種說法來。
古今中外無數(shù)事例幾乎都與辭典上的釋義相左：李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年時(shí)間；托爾斯泰寫《戰(zhàn) 爭與扣平》用了37年時(shí)間；哥德寫《浮士德》用了60年時(shí)間；諾貝爾研制無煙炸藥，屢敗屢試，煎熬8年才出成果；陳景潤為證明哥德巴赫猜想，拖著病體，頂著壓力，于斗室之中、油燈之下埋頭演算……真令人感嘆!
以上人物，都為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，按通常的理解，他們都有卓絕的聰明才智，都屬于天才。然而，我讀他們，非但沒有讀出他們的聰明才智，反而讀出了他們非凡的傻勁來。寫一部書，有的幾乎用了畢生精力，能說不傻?有的除了瘋狂地埋頭于自己的選擇，簡直不知世上還有其他可愛的事物，能說不傻?我們的世界豐富多彩，人生可享受的美妙也數(shù)不勝數(shù)，許多聰明的人，有條件享受的，就去充分享受；沒有條件的，也挖空心思創(chuàng)造條件享受。哪像他們，糊涂到這般地步，連常人應(yīng)有的享受也隨便放棄了，而且千方百計(jì)自找苦頭 來吃。
這些人物取得杰出的成就，究竟是憑傻勁還是憑聰明?
一位國外心理學(xué)家，曾對1528名智力超常者進(jìn)行了長這20年的追蹤研究，研究后期，將其中300名男性中成就最大的20％與成就最小的20％作比較，發(fā)現(xiàn)兩者最明顯的差異不在智力而在性格。最有成就的20％者，性格明顯帶著傻勁兒。這位心理學(xué)家的研究成果告訴我們：有卓絕的聰明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出的成就者，就一定有卓絕的才智嗎?
一生擁有1300多項(xiàng)專利的天才發(fā)明家愛迪生肯定地說：天才是1％的靈感加99％的汗水!現(xiàn)代人才學(xué)家也開始關(guān)注這一問題，他們的研究結(jié)果是：一個(gè)人事業(yè)上的成功，其專業(yè)知識或技術(shù)只起15％的作用，而其他方面要起85％的作用。這其他方面與“傻勁”有關(guān)，如執(zhí)著、正義感、責(zé)任心、合作能力、意志毅力等。這個(gè)結(jié)論同樣把聰明才智放在第二位。
如此看來，詞典里的天才釋義有些偏頗，建議對詞典的“天才”釋義重寫，盡量強(qiáng)調(diào)有益于人類的成就，盡量突出“傻勁”的意義，盡量淡化聰明才智的作用。
(摘自2006年7月《中學(xué)生》，有刪改)
8．解釋加點(diǎn)的詞語在文中的具體含義。(2分)
(1)相左：
(2)讀：
9．簡要分析文中畫線句子的意義和作用。(4分)
10．以下說法不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A．李時(shí)珍、托爾斯泰等例子充分證明：天才既要有卓絕的聰明才智，也要有非凡的傻勁。
B．對1528名智力超常者進(jìn)行的追蹤研究表明：有卓絕的聰明才智者，不一定有杰出的成就。
C．愛迪生關(guān)于天才與靈感、汗水的名言說明：做出杰出的成就，不一定要有卓絕的才智。
D．現(xiàn)代人才學(xué)家的研究結(jié)果也證實(shí)：一個(gè)人事業(yè)上取得成功，不一定要有卓絕的才智。
11．作者建議重寫詞典中“天才”的釋義，依據(jù)作者的意思應(yīng)該怎樣重寫呢?(3分)
答：
8．(1)相左：相反，不一致。 (2)讀：對人的認(rèn)識了解。(各1分)
9．要點(diǎn)：雖是選擇問句，但傾向于這樣的意思：這些人物取得杰出的成就是憑“傻勁”。
這句話在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下(過渡)的作用，疑問句式更能引起讀者的注意。
(意義、作用各2分，宜寬松記分)
10．A
11．要點(diǎn)：天才主要是指能使人取得突出成就的非凡的非智力因素(優(yōu)良的性格)或
憑借非凡的非智力因素取得突出成就的人。(答“天才就是非凡的傻勁”記1分)
湖南省張家界市
（文段三）
三、閱讀《小議怎樣與人相處》一文，完成18-20題。（本題滿分8分）
①人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最要緊的是要豁達(dá)大度，善于容納同自己性格、志趣不同的人。古人說：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大?！?
②寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛?；フ従褪潜舜苏徑?，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把方便讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭名于朝，爭利于市，一事當(dāng)前先替自己打算，對個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計(jì)較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友?；?，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
③我們所講的寬容并不是無原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上相互理解和支持。要把對同志的寬容與對錯(cuò)誤的批評統(tǒng)一起來，面對違反原則的言行，決不姑息放縱。這樣我們才能保持健康的心胸，建立純潔的人際關(guān)系。朋友，你說呢？
18、這篇短文的論點(diǎn)是什么？在第②段中作者主要用什么論證方法？（2分）
19、文章提出要寬容他人必須互諒、互讓、互敬、互愛。你認(rèn)為“四互”中哪一點(diǎn)最難能可貴？為什么？“四互”之間有怎樣的關(guān)系？（3分）
湖南省益陽市
(三)閱讀下文，完成18-21題。（10分）
磨難
趙燮
①磨難有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，一方面卻又強(qiáng)身健骨。
②對待磨難有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達(dá)青年，迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強(qiáng)忍受磨難的耐力，這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。
③主動(dòng)迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的，磨難使他好像刀劍磨出鋒芒；被動(dòng)承受磨難的人，在為磨難所煎熬時(shí)，內(nèi)心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑。
④過多的磨難，對于一個(gè)英雄來說，或許是件幸事，誠孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，信拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性增益其所不能。”而對于一個(gè)國家來說，卻無論如何是一種不幸，中國的近代史已把這一點(diǎn)昭示的清清楚楚。古人言：多難興邦。這只是一種狹義上的真理，而不是廣義上的真理。英國作家希爾頓在他的小說《失去地平線》中，虛構(gòu)了一個(gè)地名——香格里拉。后人多把香格里拉喻為世外桃源。
⑤遺憾的是，人們命運(yùn)中的香格里拉總成虛幻，而生命中坦塔羅斯式的磨難卻是百分之百的真實(shí)。
⑥就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深······因此，若想做一個(gè)非常平凡的人，則是磨難少一些更好；若想做一個(gè)出類拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些磨難。
⑦人的容顏往往和磨難成反比，人的魅力往往和磨難成正比。
⑧磨難能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠(yuǎn)避磨難，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。
（選自《議論文選讀》）
18、概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）
答：
19、結(jié)合全文，理解畫線句子的深刻含義。（2分）
人的容顏往往和磨難成反比，人的魅力往往和磨難成正比。
答：
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（二）議論文閱讀（6分）
別迷失在“成功故事”中
不論是誰，都想成功；不論是誰，都想尋找實(shí)現(xiàn)成功的最佳路徑。于是，有些所謂的經(jīng)典“故事”，便粉墨登場。只是，到了后來，有的人在頻頻撞了南墻以后，才覺得有受騙上當(dāng)之感。““故事”變“事故””，乃此之謂也。
有個(gè)讀小學(xué)的孩子，盡管平日說話做事顯得很機(jī)靈，可學(xué)習(xí)并不用功，于是，學(xué)習(xí)成績不免受到影響，有一次竟還考了不及格。對此，孩子的家長不以為然，依然很自信，自信孩子智商高，以后一定會(huì)趕上去的。因?yàn)榉湃巫粤?，缺乏與學(xué)校溝通，缺乏對孩子的嚴(yán)格教育和正確引導(dǎo)，孩子成績每況愈下便成了必然的趨勢。人們不禁要問：這位家長的自信，源于什么？難道僅僅是因?yàn)椤爸巧谈摺?？后經(jīng)了解，原來，他聽信了愛因斯坦孩提時(shí)的“故事”。
殊不知，這個(gè)傳說中的故事，該是以訛傳訛的產(chǎn)物。真實(shí)的情況是：愛因斯坦在上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，而不是后來認(rèn)為的劣等生。這個(gè)說法之所以會(huì)流行，是因?yàn)槊總€(gè)人都喜歡這樣的故事——小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，長大后同樣可以取得偉大的成就。但是令很多家長“失望”的是，愛因斯坦12歲就開始自學(xué)微積分了。
也難怪，有識之士直言不諱：“不要癡迷于從閱讀成功人士的傳記中尋找經(jīng)驗(yàn)。這些書大部分經(jīng)過精致包裝，很多重要事實(shí)不會(huì)告訴你，蓋茨的書不會(huì)告訴你他父母是IBM董事，是他們給兒子促成第一單大生意；巴菲特的書只會(huì)告訴你他8歲就知道去參觀紐交所，但不會(huì)告訴你是他國會(huì)議員的父親帶他去的，由高盛董事接待的?！笔前?，當(dāng)人們聽完許多關(guān)鍵細(xì)節(jié)被故意忽略后的不厚道的“故事”后，有可能會(huì)出現(xiàn)“事故”——因?yàn)槿藗兟犘胖?，“以為從此以后自己走的路一定是正確的，即使偶遇失敗，也是一時(shí)的困惑，你堅(jiān)信最終還是會(huì)贏的”，這不是誤人子弟嗎？
一個(gè)人的成功，是基礎(chǔ)條件、機(jī)遇希望、家庭背景、天賦經(jīng)歷等諸多主客觀條件相互作用的結(jié)果，成功人士要重新復(fù)制自我都不可能，遑論后人一定能復(fù)制成功。真正能夠復(fù)制成功的，便是自我悟徹、自我把握、自我努力。
英國劍橋大學(xué)對從本校畢業(yè)的曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的專家進(jìn)行過調(diào)研，結(jié)果顯示：他們并非天才，中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)勤奮努力，順利考上劍橋；大學(xué)時(shí)代大多也是埋頭學(xué)業(yè)，成績優(yōu)異；工作后，有的潛心科研，有的將科研與商業(yè)結(jié)合，但基本仍是兢兢業(yè)業(yè)，鉆研不止，最終走向輝煌，名利雙收。而美國一本知名雜志對各界成功人士的調(diào)研同樣表明：在天賦、智慧、機(jī)遇、能力、勤奮、斗志、毅力等十幾個(gè)成功要素中，排在第一位的是勤奮。
不要輕易相信別人的“故事”，不要太相信聰明，相信取巧和走捷徑，只須在乎自己的判斷，在乎勤奮、毅力等“大道理”——“大道理是經(jīng)過幾千年論證的，你以為你是個(gè)例外，這種可能性微乎其微”。
（摘自《今日文摘》2012年1月）
18．作者在本文中反對 ，主張 。（2分）
19．本文寫了三位成功人士的真實(shí)情況，作用是什么？列舉兩項(xiàng)調(diào)查研究的作用又是什么？（2分）
答：
湖南省永州市
湖南省懷化市
湖南省婁底市
（三）讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣
侯 磊
①記得小時(shí)候，老師說飯前要洗手，我們嫌麻煩，總是借口托詞，甚至想出歪招來對付。后來，養(yǎng)成了講衛(wèi)生的習(xí)慣，飯前不洗把手，就感到心里別扭。。讀書那會(huì)，總愛睡懶覺。畢業(yè)到了部隊(duì)，作息變得規(guī)律了，每天早晨一到六點(diǎn)，生物鐘就條件反射似地準(zhǔn)時(shí)敲響，偶爾賴在床上也難睡著?？磥?，凡事成了習(xí)慣也就變得自然了。
②習(xí)慣是一種深入骨髓的自覺。曾有人問“當(dāng)代雷鋒”郭明義：“你自己家里也不富裕，為什么還拿出那么多錢幫助周圍的人，而且能堅(jiān)持這么長時(shí)間?”他的回答很簡單：“其實(shí)也沒什么，就是習(xí)慣成自然?！睆牡湫蜕砩?，我們看到了習(xí)慣的力量?？茖W(xué)研究表明，人每天高達(dá)90％的行為源自習(xí)慣的支配。古羅馬詩人奧維德也說：“習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者?！比绻麑W(xué)雷鋒也能成為我們每個(gè)人的一種習(xí)慣，“雷鋒”豈不天天在身邊？
③習(xí)慣的養(yǎng)成要靠日常的點(diǎn)滴積累。紀(jì)念日要學(xué)雷鋒，但紀(jì)念日僅是“加油站”?！吧婆c美蘊(yùn)藏在生活點(diǎn)滴中”，雷鋒做好事就表現(xiàn)在每時(shí)每刻，落實(shí)在日常點(diǎn)滴。出差乘車，他幫乘務(wù)員掃地；戰(zhàn)友歸來，他幫助補(bǔ)補(bǔ)課；路遇困難，他幫忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷鋒精神的光輝?！拔鹨陨菩《粸椤?，說的是“積善”。積少才能成多，積累本身就是一種養(yǎng)成．
④本職崗位是養(yǎng)成習(xí)慣的基本平臺。雷鋒是一個(gè)實(shí)干家，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高理想落實(shí)到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行?！叭绻闶且活w最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上?”“釘子精神”是雷鋒愛崗敬業(yè)的生動(dòng)寫照。誰能說干好本職工作，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)周圍的人，不是學(xué)雷鋒呢?如果你是一名學(xué)生， ，這是在學(xué)雷鋒；如果你是一名農(nóng)民，能種出讓人民群眾放心吃的糧食和蔬菜，這是在學(xué)雷鋒；如果你是一名人大代表，能經(jīng)常到基層走訪，履職盡責(zé)反映群眾心聲，這也是學(xué)雷鋒。導(dǎo)演陳國星在拍攝電影《郭明義》中體會(huì)到，善待周圍的人，在工作崗位上做有益的事，就是學(xué)雷鋒的體現(xiàn)。作為一名軍人，當(dāng)雷鋒精神扎根于內(nèi)心，愛崗敬業(yè)成為我們學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活中的一種習(xí)慣時(shí)，那豈不是天天都在學(xué)雷鋒？
⑤“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。崇高的道德觀念，能不能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的力量，關(guān)鍵在于能否長時(shí)期的堅(jiān)持。“京城活雷鋒”孫茂芳執(zhí)著50年做好事，除了因?yàn)槌绺叩牡赖伦非?，還在于他的毅力和堅(jiān)持，在于他把學(xué)雷鋒化為實(shí)實(shí)在在、持之以恒的自覺行動(dòng)。習(xí)慣帶來的持續(xù)自覺，也許只是凡人小事，舉手之勞。但只要持之以恒，堅(jiān)持不懈，就能成就偉大。當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來更為精彩的人生!
17．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
答：
18．選文第②段舉郭明義的事例，有什么作用？（2分）
答：
19．結(jié)合上下文，將選文第④段中畫橫線的句子補(bǔ)充出來。(2分)
答：
湖南省湘西土家族苗族自治州
（三）閱讀下面文章，完成21-23題（9分）
修煉善心
①構(gòu)建和諧社會(huì)，需要構(gòu)建良好的社會(huì)心態(tài)，需要構(gòu)建一顆善良的心。
②善良是人性光輝的體現(xiàn)，是奠定人們高尚品質(zhì)和道德的重要品質(zhì)。雨果曾說：“善良是人類歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”心地純潔、仁愛無私是善良，寬容、奉獻(xiàn)是善良。人有善良，日子紅紅火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。
③《格林童話》里有一個(gè)名為《星星銀元》的故事，說有一個(gè)小男孩窮得只剩下身上的衣服、頭上的帽子和腳上的鞋子。當(dāng)他在夜里趕路時(shí)，遇上了一個(gè)赤腳的光頭小男孩，就把自己腳上的鞋子和頭上的帽子給他；遇上了一位寒冷的老人，就把自己的襯衣和長褲給他。當(dāng)他光著身子走在樹林里的時(shí)候，天上的星星變成銀元落在他的身旁。雖然這是個(gè)童話，但它告訴我們一個(gè)道理：善待他人就等于善待自己， 。
④構(gòu)建和諧社會(huì)需要構(gòu)建善良之心。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良；與人交往，強(qiáng)調(diào)與人為善；個(gè)人修身，主張獨(dú)善其身。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，提倡善良更有必要。和諧社會(huì)內(nèi)在包含著人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人自身的和諧，其中人際關(guān)系和諧非常重要，這需要人們有一顆善良之心。
⑤如何修煉善良之心？
⑥善良雖寶貴如金，卻又是人人都可以學(xué)會(huì)養(yǎng)成的：自要能自覺地承擔(dān)起對社會(huì)的道德責(zé)任和義務(wù)，你就是善哉了。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)為民用，就是善良；作為醫(yī)生，救死扶傷，就是善良；作為工人，兢兢業(yè)業(yè)，就是善良……
⑦善良雖博大如海，卻又蘊(yùn)于簡單而平易的細(xì)節(jié)之中：有時(shí)，它是風(fēng)雨中悄然為你撐開的一把傘；有時(shí)，它是黑暗中倏然為你點(diǎn)亮的一盞燈；有時(shí)，它是寒冬里為你燃起的一盆火。更多時(shí)候，善良是一句親切的問候，一個(gè)善意的微笑，一聲的祝福。
⑧仁愛是通往善良的路徑，真誠是開啟善良的鑰匙。只要我們每個(gè)人都心存仁愛，待人真誠，我們的人生道路，我們的人道路就會(huì)永遠(yuǎn)有和煦的春風(fēng)，我們的社會(huì)就更加安定、和諧。
21．本文的中心論點(diǎn)是： 。（3分）
22．第②段畫線句用了什么論證方法？這種論證方法方法有什么作用？（4分）
答：
23．填入第③段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A．幫助別人就能得到金錢 B．播種善良就收獲希望
C．與人方便就是為了自己方便 D．善有善報(bào)，惡有惡報(bào) ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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