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　　伴隨城市生活的深入，人們緊張的快生活也隨之而來?？斓墓?jié)奏已經(jīng)敲響，我們的生活真的應(yīng)該如此緊張嗎?對于時(shí)間，我們不需要“快節(jié)奏。若談時(shí)間，大都可以長篇而論，時(shí)間對于每個(gè)人來說極其珍貴性不言而喻，自從“逝者如斯夫的詠嘆，人們便有了珍惜時(shí)間的意識。但現(xiàn)實(shí)卻并不如此，物質(zhì)生活的享受已將這意識沖淡，換來的只是那一無肆憚的浪費(fèi)，似時(shí)間如享樂的籌碼。“快節(jié)奏如享樂的工具，“快帶給他們的更多是一種純粹的精神愉悅，卻失了“門前流水尚能西？休將白發(fā)唱黃雞的珍惜意識，我們需要得更多是種珍惜時(shí)間的“慢節(jié)奏!對于學(xué)校，我們不需要“快節(jié)奏學(xué)校是永遠(yuǎn)說不完的話題。古往今來，善能學(xué)習(xí)的都是較成功的。其善學(xué)例子不勝列舉，司馬遷善學(xué)在于勤與刻苦，中國的科舉制也許造就了他的刻苦，但也正磨練了他們的意志。如今社會雖不用我們像古人的頭懸梁，錐刺骨。但也需要我們正確把握學(xué)習(xí)的節(jié)奏感，得過且過的性子顯而不適，學(xué)習(xí)更是不能以快為好，學(xué)習(xí)更需要我們?nèi)ャ@研，去積累，這就需要“慢節(jié)奏來得以實(shí)現(xiàn)。對待生活，我們不應(yīng)有“快節(jié)奏一個(gè)會生活的人，往往是把握住節(jié)奏的人，是會生活的人，往往是懂得品味的人，懂得仔細(xì)品味生活的人往往是最細(xì)心的人，又如陶淵明筆下的桃源人，我想便是此類人，生活中，不應(yīng)有粗糙的“快節(jié)奏而我們更需要得是細(xì)心品味的“慢步調(diào)當(dāng)“快節(jié)奏進(jìn)入我們生活，此時(shí)我們更需要能帶給我們舒心，愉悅，高效的慢節(jié)奏，節(jié)奏往往是影響我們生活的重大因素?！翱觳⒉皇俏覀兠繒r(shí)每刻需要得，快節(jié)奏有時(shí)也會給我們帶來消極，然而我們需要“慢節(jié)奏去調(diào)適生活，去把握時(shí)間,以慢節(jié)奏去對待學(xué)習(xí)，去調(diào)適生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“慢有時(shí)也卻比這“快來得更容易，停留在這“慢節(jié)奏上，便也能使我們能更好地去享受生活，更好地去把握時(shí)間，去細(xì)細(xì)品味生活，在逐步放慢的節(jié)奏中尋味那一份收獲 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。