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　　農(nóng)村與城市是文明的兩端，中間是一條無(wú)形的天河，河上架著一座橋，橋是單車道的，從城市到鄉(xiāng)村是快車道，而農(nóng)村到城市卻是在洶涌的波濤上爭(zhēng)渡。
　　農(nóng)村是人類文明的起源，黃帝教人們農(nóng)桑才有了社稷。正是你挑水來(lái)我澆田的田園生活哺育了華夏文明生生不息；城市是人類文明的里程碑，當(dāng)有人放下了鋤頭，專門從事于農(nóng)產(chǎn)品的交換時(shí)，城市出現(xiàn)了。城市文明的光芒是來(lái)自田頭的星星之火點(diǎn)燃的，更需要來(lái)自田間的柴草才能夠薪火相傳。
　　很多人喜歡寫這樣一類的比較城市與農(nóng)村的文章，他們把城市比作是人生奮斗的舞臺(tái)，在城市里摔爬滾打，只為有一天能出人頭地；鄉(xiāng)村是撫慰失意人的鳥巢，可以在那里調(diào)整心態(tài)，獲得力量。前者是入世的門檻后者是出世的幽徑。難道事情可以演繹得像他們文章中所云嗎？非也！人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)往往來(lái)自于不了解！ 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書法少不了。
　　曾經(jīng)有一首《田壟鄉(xiāng)徑，帶我回家》的鄉(xiāng)村音樂撩撥了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那樣，騎著車順著熟悉的泥路，來(lái)到我嬉戲的稻田，心中驀然升起恍如昨日就已歸來(lái)熟悉感，這樣的確很美。直到有一次我親自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香時(shí)，卻被農(nóng)村的衰敗嗆痛了！幻想中童話般的仙境與現(xiàn)實(shí)差距如此之大！我從一個(gè)牧羊人身邊經(jīng)過，看到的是他滿臉的木然，羊在吃草，他看著羊吃草，一天天重復(fù)著，這可能就是他的全部生活．田野是美麗的，田邊的一間木屋也別有韻味，但我敲開屋子的門后，它便不再是眼前的風(fēng)景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原來(lái)關(guān)牲口的地方也能住人，久居城中的我算是開了眼界。在想象中應(yīng)該是清澈見底的小河上浮滿了油，竟然還有村民在河邊淘米洗菜。
　　我不愿再看下去?，F(xiàn)實(shí)，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)！城市的崛起與農(nóng)村的衰敗竟然是等價(jià)代換！老子說(shuō)：大道出，有真?zhèn)?。此言不假！三農(nóng)問題的提出決非是心血來(lái)潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田園試的詩(shī)意棲居，李昌平先生的一句：農(nóng)民苦，農(nóng)村危急，農(nóng)業(yè)危險(xiǎn)。才是來(lái)真切地來(lái)自底層的呼喊。如果農(nóng)村衰敗了，所有找尋詩(shī)意生活的腳步將踏上虛無(wú)！
　　中國(guó)曾經(jīng)以它極盛的農(nóng)業(yè)文明富甲一方，而今，農(nóng)業(yè)出口大國(guó)的身份一落千丈，東北的致富法寶金豆成了滯留家中的苦命豆，有著傳奇身世的超級(jí)水稻也不得不向泰國(guó)米低頭，甚至不從國(guó)外進(jìn)口糧食，國(guó)人就無(wú)法養(yǎng)活自己，撐起我們腰桿的湖廣糧倉(cāng)頻頻告罄。
　　農(nóng)民常常這樣教育自己的子女，只有學(xué)習(xí)成績(jī)好才能鯉魚跳龍門，擺脫著貧困的現(xiàn)狀。若果真象某些作家所說(shuō)的裊裊炊煙，衣食無(wú)憂的農(nóng)家生活又為何產(chǎn)生2億多的浩蕩農(nóng)民工大軍？每天在城市的華燈初上時(shí)，我都會(huì)感慨城市的繁華，如沒有匍匐在城市底層的民工，何來(lái)一片燈紅酒綠？ 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
　　從有了農(nóng)村和城市，就是富人居城中，貧者耕田間。差距由此拉大，矛盾從中滋生，于是耕者發(fā)難，禍患起于田畝之間，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)名革命，兩處易主。就連毛主席的工農(nóng)武裝割據(jù)的道路不也是從中悟出的嗎？
　　雖居城市，但我不敢忘記農(nóng)村！
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