人間即彼此。
人與人無(wú)論是身體或者語(yǔ)言上的交流，皆為人類(lèi)自身的一部分與外界的交流。
當(dāng)你讀懂這句話(huà)，方便我們之間接下來(lái)的交流。
人的一生僅僅能夠殺死一個(gè)人。只有一個(gè)確定自己是人的軀體，才可能殺死一個(gè)人。
一種思想的不存在不在于它的死亡或消逝，而是承載它的人早已不在。
不可能以一種不可知的思想存在于世。
存在即永恒，只有確定事物不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變。而人面對(duì)所有的參照物均無(wú)法獲知自身狀態(tài)，若這種情況是過(guò)程，那么沒(méi)有人會(huì)產(chǎn)生恐懼。因?yàn)榭謶纸砸驅(qū)κ挛锏奈粗?。
死亡是一種過(guò)程。死亡是一種未知，那么新生便是一種未知。
殺人是有罪的。殺人意味著剝奪了他人生存的權(quán)利。而死亡本身是無(wú)罪的。若按照耶穌所說(shuō)，活著是一種罪，那么死亡何嘗不是一種罪。無(wú)論生或死，它們都是生命的一部分。
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若在圖書(shū)館，大聲說(shuō)話(huà)會(huì)被斥為違反紀(jì)律。當(dāng)然，紀(jì)律或規(guī)則的產(chǎn)生皆因世界需要平衡。只有平衡才能得到可持續(xù)性的，永久的發(fā)展。
問(wèn)題在于地球的存在并不是永恒的。根據(jù)科學(xué)界得出的結(jié)論，地球并不是永恒存在，人類(lèi)自然而然孕育的。一切都是瞬間的事情。
這一切是不是由于某種規(guī)律或者規(guī)則，并不是人類(lèi)所能掌控的。若這一切均是隨機(jī)的，不包含任何情感自然發(fā)生的。雖然人類(lèi)不能控制這一點(diǎn)，很顯然人類(lèi)會(huì)變得很幸福。
人總是這種很奇怪的動(dòng)物，某件事情當(dāng)自身無(wú)法控制且他人無(wú)法控制，被自然所控制，那么皆因這種控制而產(chǎn)生的平衡，從而可持續(xù)發(fā)展性才變?yōu)榭赡?。
大概這就是人間吧。也許吧。
高三:胡曉旭
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