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　　親愛的主席、對方辯友：
　　大家晚上好，下面先為大家明晰幾個概念。高調(diào)慈善是指刻意張揚、肆意炫耀自己所擁有的、以一種霸道不顧慮他人感受的態(tài)度去打著慈善的旗號施舍。而何為提倡，提倡就是指出事物的優(yōu)點并鼓勵大家使用或?qū)嵭?。我方認(rèn)為陳光標(biāo)這種高調(diào)慈善的方式不值得提倡有以下幾點原因：
　　1.中華民族自古以來就有“為善而不欲人知”的崇高美德。高調(diào)慈善這種倚仗自己小小財富就不顧他人尊嚴(yán)、他人感受而純粹為著一己私欲，為著自我一種高高在上的虛榮心而對貧苦人民實施的暴力慈善行為是對中華民族五千年美好優(yōu)良文化傳統(tǒng)的不尊重和藐視。陳光標(biāo)在日本福島災(zāi)區(qū)看望傷員時自稱用手機拍攝的照片被網(wǎng)友嘲諷為搞攝影展，他笑容燦爛的在云南盈江地震災(zāi)區(qū)拍攝的被手握高舉過頭的一摞摞百元大鈔的災(zāi)民簇?fù)碇恼掌钦兄铝伺派降购５呐u。這種作秀、演戲、不恤民眾尊嚴(yán)的行為已然與歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)美德相違背，難道作為一個有良知的中國公民，我們不應(yīng)該懷著謙卑痛惜的態(tài)度面對受災(zāi)民眾嗎？真正來自內(nèi)心的慈善，敢于像雷鋒一樣不留虛名，敢于把一顆赤誠拋在需要幫助的人面前而不是把慈善當(dāng)作一種秀個人的工具渠道。
　　2.這種方式的慈善不只本身是不好的行為，同時也給社會、給公眾造成了道德上壞的影響，對輿論導(dǎo)向有消極的作用。而這種消極的影響是無法用金錢來衡量的，更不用說可以因為陳光標(biāo)所捐獻(xiàn)的實質(zhì)性的一點物質(zhì)上的錢財而直接忽視他這種暴力慈善所帶來的對傳統(tǒng)美德的忽視、對公民價值觀錯誤導(dǎo)向的影響。高調(diào)慈善這種方式不適應(yīng)中國人現(xiàn)今的價值觀，無法讓慈善成為社會風(fēng)尚。以我們中國人的觀念，我們更能接受那種潤物細(xì)無聲的幫助他人的方式。而這種高調(diào)慈善的方式，引起的更多的是大眾的反感和質(zhì)疑，無法達(dá)到呼吁大眾一起作慈善幫助他人的效應(yīng)。陳光標(biāo)式的慈善是最原始也是最野蠻的。他作為一個行善者在現(xiàn)如今中國慈善機構(gòu)遭遇嚴(yán)重信用危機時無疑就是對我國援助機構(gòu)不完善的極大諷刺。且慈善是一種公益事業(yè)，是無私無援，不求回報的。我們希望有著更多純凈的慈善，我們提倡一種作慈善的態(tài)度，一種如何作慈善的方式，而不是借慈善之名進行自我宣傳，而是用一顆純粹的心去做純粹的慈善，真正幫助那些需要幫助的人。慈善不是有錢人的游戲，而是有心人的所為。
　　因此，我方堅持認(rèn)為，陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善不應(yīng)該提倡！
　　高三:黃語萱
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