單純，本來(lái)應(yīng)是我們所與生俱來(lái)的，更是孩子本性的代名詞。但隨著塵世的污濁，讓它與我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)，現(xiàn)在應(yīng)該大膽地將它找回來(lái)。
每當(dāng)門口的孩子玩耍時(shí)，我總是能忘記許多生活和學(xué)習(xí)上的苦悶與煩惱，沉浸在他們的打鬧與嬉笑之中。他們想玩就玩，放縱真性，盡情地展現(xiàn)著他們的天真。而且，特別是嬰兒的眼睛，還沒(méi)有經(jīng)歷人世間的污濁，如荷花般潔凈。他們是那樣的單純，和透著生命的靈動(dòng)感，讓我不止一次地為之震撼。
而現(xiàn)在許多人世，讓單純?cè)缫鸦绎w煙滅。有的人竟說(shuō)單純是多么的幼稚的事。這是真的嗎？你能說(shuō)單純不好嗎？似乎復(fù)雜一定是勝過(guò)單純與無(wú)知嗎？單純讓你完全放下束縛，放下自在，讓你用真心體悟身邊的事物。難道這種愉悅與快樂(lè)還是整天遵守標(biāo)準(zhǔn)，你爭(zhēng)我奪，看人眼色的復(fù)雜生活好嗎？顯然，幼稚的不是單純，而是復(fù)雜的我們。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
所以，一些上學(xué)后的孩子，感覺生活乏味，很想再回到幼兒園。而且，我們認(rèn)為智障兒是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。從一部分上講，沒(méi)錯(cuò)，但從根本上講，他們卻能隨心所欲地展現(xiàn)著生命的美麗。而一些復(fù)雜的人，自以為復(fù)雜的人世是世界的本源，卻會(huì)因人事而活得很累，整天爭(zhēng)吵，甚至輕生。難道從這方面講，智障兒是低人一等的嗎？
小時(shí)候，我們都應(yīng)該讀過(guò)讀過(guò)靜夜思，”床前明月光，……”。這首詩(shī)現(xiàn)在看來(lái)，肯定特幼稚，但卻是高深莫測(cè)。他讓我們學(xué)習(xí)到了什么是單純，用慧眼與大自然促膝談心。這是一種偉大的單純，對(duì)于我們淺薄的認(rèn)識(shí)可謂可嘆、可悲、可笑。平凡就好，這個(gè)原本應(yīng)是最高境界的話，卻被許多人認(rèn)為是平庸的象征。這正如在十八世紀(jì)中期，，發(fā)明汽車后，人們從騎單車，電動(dòng)車，最后到汽車。在中國(guó)，汽車是婚嫁的必備良方。而歐洲呢？卻早已用單車取代了汽車。這是不是上天對(duì)我們開了一個(gè)天大的玩笑？現(xiàn)在你又回到原點(diǎn)，或許比你復(fù)雜而又無(wú)窮盡的世事總簡(jiǎn)單多吧！故一代大師啟功有言：”練毛筆字，除了看墨跡，不一定要太拘泥于規(guī)則，該怎樣夾花生米就怎樣握筆用心寫或許才是開啟它的大門。
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而且，你看那些法師會(huì)看透整個(gè)宇宙的本質(zhì)，他們又不會(huì)超越時(shí)空，為什么呢？因?yàn)樗麄儗?fù)雜的世界本質(zhì)化了，變得很簡(jiǎn)單，而且單純的世界，自得其樂(lè)。這種快樂(lè)是永恒的快樂(lè)。許多深?yuàn)W的問(wèn)題，到最后大多都是最原本的東西。藝術(shù)也是回歸生活本源，尋找樸素美的過(guò)程嘛！
單純，其實(shí)一點(diǎn)都不難，就如植物一樣簡(jiǎn)單的活著，又如不絕的水又像短促的花。找回了它，你或許找到了你苦苦追尋的東西。
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