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中考滿(mǎn)分作文范文：普哈丁寺 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html

　　在奔騰不息的大運(yùn)河?xùn)|岸坐落著一座古老而神圣的墓園，運(yùn)河上來(lái)來(lái)往往的汽輪聲根本無(wú)法打破它固有的平靜。一大早，懷著卑微而景仰的心，我們便來(lái)到了西域先賢普哈丁之墓。大門(mén)上“普哈丁園”四個(gè)大字在晨光中熠熠發(fā)光，格外奪目。園內(nèi)樹(shù)木高聳茂盛，一片生機(jī)盎然。是啊，作為中阿文化交流典型代表的普哈丁墓園，這片寧?kù)o的土地，沉思的土地，到底沉淀了多少的故事等待我們挖掘？ 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。

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作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html

　　普哈丁園是國(guó)內(nèi)唯一一座安葬穆罕默德圣裔的墓園，是國(guó)內(nèi)外穆斯林敬謁先賢的圣地，也屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在清末時(shí)期國(guó)家曾花重金重修過(guò)。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。

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　　普哈丁是中古時(shí)期的阿拉伯人，據(jù)傳是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的第十六世裔孫，于南宋咸淳年間來(lái)到揚(yáng)州。在揚(yáng)期間，他弘揚(yáng)伊斯蘭教傳統(tǒng)美德，扶弱濟(jì)貧，得到揚(yáng)州地方人士的擁戴和官方的禮遇。

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　　普哈丁前后在揚(yáng)州生活了十年，德佑元年7月23日黎明時(shí)歸真。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州郡守是他的好友，根據(jù)他生前的遺愿，將他安葬于古運(yùn)河?xùn)|岸的土岡上，也就是如今的普哈丁墓。

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　　墓地區(qū)被上了鎖，園門(mén)門(mén)楣上方“先賢遺跡”四個(gè)大字赫然在目。阿拉伯人崇尚人和自然的和諧，門(mén)旁?xún)勺虼媪似匠５氖{。隨著大門(mén)的打開(kāi)，縱橫的阡陌，中西結(jié)合的望月亭一一展現(xiàn)在我們眼前。直對(duì)清真寺的中軸線上的望月亭飛檐翹角，塔尖上的月牙引人前往一探究竟。

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　　墓園內(nèi)都是典型的阿拉伯式建筑，直對(duì)大門(mén)是石階甬道，石階兩旁有浮雕石欄，滲透出濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。整個(gè)墓園建筑分三部分。第一部分為墓域，內(nèi)有普哈丁墓及我國(guó)元代遺留下來(lái)的阿拉伯文墓碑。他們孤獨(dú)而蒼老地矗立在在那片安靜的地方。第二部分為清真寺，是教徒們做禮拜的活動(dòng)場(chǎng)所，內(nèi)設(shè)講經(jīng)堂，聽(tīng)著回民一起講經(jīng)的囈語(yǔ)，我們似乎還能感受到那久遠(yuǎn)的莊嚴(yán)肅穆的禮拜場(chǎng)面。還有信民朝拜的圣房，敬禮的水房，這些種種抖讓我們看到了生命永恒的跡象。第三部分為東郊公園與墓園相連園中綠樹(shù)成林，環(huán)抱一池碧水，鳥(niǎo)鳴魚(yú)戲，景致極佳。

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　　順著臺(tái)階到頂?shù)竭_(dá)墓區(qū)門(mén)廳，門(mén)廳上方嵌有“天方矩矱”石額?！疤旆骄爻E”意為“來(lái)自阿拉伯的典范人物”。門(mén)廳面東有一阿文石額，意為“這一類(lèi)人在真主面前是高貴的”。

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　　的確，這里安靜極了：黯淡的天幕下，大大小小近萬(wàn)所用水泥、大理石和花崗巖砌成的墳?zāi)篃o(wú)聲無(wú)息地佇立著，給人以陣陣寒意；在雜草和野花中穿梭的蝴蝶，使人總以為它們就是死者的魂靈；而鑲嵌在大理石墓碑上的阿拉伯文仍然不知疲倦地笑著，讓人感到悲愴不已。

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　　悄悄俯身于腳下的泥土，分明可以聽(tīng)到呼喊神靈的鼓聲，別出聲，讓神圣的情緒伴隨我們的腳步，不要讓我們世俗的心靈去攪擾古人的魂靈。

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　　懷著無(wú)限的崇敬和虔誠(chéng)，細(xì)細(xì)地打量這幾座沉默的石棺，我們的靈魂與古阿拉伯人進(jìn)行了時(shí)光對(duì)接，我仿佛聽(tīng)到古人如箴言般的囈語(yǔ)從空中降臨。

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　　面對(duì)這一棵擁有700年的歷史枝繁葉茂的銀杏，我們不難想象它的根展得有多寬，埋得有多深，它們一直在制造著綿綿不息的文明血液供后人汲取，而那些集中保存的從我國(guó)元代遺留下來(lái)的阿拉伯文和波斯文碑銘，都是研究中國(guó)中阿友好關(guān)系的珍貴歷史資料。

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　　我們是否反顧過(guò)自己迤邐而去的腳印，是否反顧過(guò)那些德遺華夏的異域古人對(duì)中華的一腔熱情？幾千年后，我們的腳步又繞回來(lái)，那些滿(mǎn)身石紋的碑，神秘的古蘭經(jīng)，無(wú)聲無(wú)息的棺彩，參天的銀杏，爬滿(mǎn)藤蔓的石墻，這所有的一切又是帶著怎樣的表情在注視這我們——幾千年的等待，幾千年的期盼，斷定不希望看到歸來(lái)的是一雙雙驚奇而困惑的眼睛。

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　　對(duì)于生命，我們應(yīng)三叩首。

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　　出園瞬間，雅興突起，偶做小詩(shī)，聊以明志。

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　　你是歷史褶皺里的一抹黛意

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　　你是安拉留于此地的夢(mèng)囈

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　　天空的白云，將沒(méi)一縷清風(fēng)拭凈

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　　那株，疲憊了八百個(gè)春秋的古杏

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　　在院落的一隅，闡述著靜謐

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　　在青石磚堆砌的記憶里

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　　四角攢頂?shù)奈蓍?，悄無(wú)聲息的別過(guò)臉去

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　　試圖將過(guò)去尋覓……

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　　那林泉迸濺的泠泠清音

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　　是否是一種圣顏誰(shuí)識(shí)，圣心誰(shuí)解的悲戚

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　　那些冗長(zhǎng)的古蘭經(jīng)文，那些用回文撰寫(xiě)的名諱

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　　在青苔墨綠的青春中，寂寞的講述著它的教義

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　　人間紛飛的落葉變成了往昔

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　　歷史，在它沉淀的琥珀中，安息……