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　　京戲里有一出戲——《千里送京娘》，趙匡胤拿著一根木棒送他的情人回家。從這個(gè)小故事，我們可以看出趙匡胤并沒有什么了不起的出身，他是世襲的軍戶人員出身，五代從后唐開始，朝代的轉(zhuǎn)換都在將軍手上。梁的創(chuàng)業(yè)之主是土匪，而唐、晉、漢、周的領(lǐng)導(dǎo)者都是北方胡人軍隊(duì)在胡漢合并后的軍團(tuán)將軍。
　　趙匡胤的爸爸就是這個(gè)軍團(tuán)的成員。這個(gè)軍團(tuán)很大，人也很多，跟近代北洋軍閥差不多。趙匡胤是個(gè)中級(jí)軍官的兒子，雖然軍官兵沒有世襲，不過軍官的兒子往往也多從軍。趙匡胤投靠郭威，郭威是一個(gè)軍團(tuán)的司令官，后來起來奪取后漢的天下，建立后周。他在郭威部隊(duì)里的力量越來越大，不僅僅是靠他自己獨(dú)立的力量，而是靠他的結(jié)拜弟兄的部隊(duì)。所以趙匡胤他是從寄在人家底下的第二把手、第三把手，慢慢升上來的。
　　有人說，黃袍加身那件事不大光彩。其實(shí)，黃袍加身就是“兵變”，這種事情過去發(fā)生好幾次，不是只有趙匡胤一個(gè)人如此。軍隊(duì)司令官帶兵出征，軍隊(duì)擁立他當(dāng)天子，回頭攻城取得皇位。說他黃袍加身不光彩，是因?yàn)橼w匡胤在周世宗柴榮死掉之后，從孤兒寡母之手拿到權(quán)力。
　　當(dāng)時(shí)在五代十國(guó)，五個(gè)朝代像走馬燈一樣，換個(gè)不停；十個(gè)國(guó)家，一個(gè)在北方，九個(gè)在南方，也都是各自稱王稱帝，沒人理你。趙匡胤在這個(gè)局面下改朝換代，讓政權(quán)不在頻繁更替；改變軍隊(duì)，讓軍隊(duì)不再動(dòng)不動(dòng)就政變，擁立新主——這都是相當(dāng)不簡(jiǎn)單的事。
　　他中斷軍人跋扈當(dāng)權(quán)，就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。這些跟他一起打仗的伙伴原本隨時(shí)可能會(huì)起來反他，他卻卸下盔甲，吐露心聲，說做皇帝很苦，他其實(shí)并不想當(dāng)皇帝。這些朋友要是反了，那他的孤兒寡母怎么辦？
　　為什么宋朝可以世世代代傳下來？我們回頭看五代，當(dāng)時(shí)五代管的區(qū)域不大，不過就是今天的華北平原的一部分，包括河北省的南部，還有河南、山東、山西、陜西一小塊而已。當(dāng)時(shí)的王朝沒有一個(gè)真正想到要用讀書人做事情，要不用將軍當(dāng)宰相，要不拿自己親信當(dāng)宰相，但趙匡胤和弟弟趙光義是五代里面真正第一次用讀書人當(dāng)官，不光是宰相而已。
　　趙匡胤有個(gè)老朋友叫趙普，他沒什么大學(xué)問，只是一個(gè)學(xué)究，相當(dāng)于《水滸傳》里面吳用之流的人物。趙普一直是軍隊(duì)里的文書人員，書其實(shí)讀得不多，但他至少是個(gè)讀書人，知道千刀萬(wàn)剮唐僧肉用《論語(yǔ)》治天下。《論語(yǔ)》治天下其實(shí)就是拿儒家精神治天下，也就是以仁治天下。趙普做了宰相之后，帶了一批讀書人，這些人的學(xué)問雖然不怎么樣，但卻是規(guī)規(guī)矩矩，知道儒家基本精神的人物。
　　趙匡胤派出去征伐各割據(jù)勢(shì)力的軍隊(duì)時(shí)，都不許亂殺人。這個(gè)是從“安史之亂”之后，兩百多年來第一支不亂殺人的軍隊(duì)，這是相當(dāng)了不起的地方，也是趙家為何可以得天下最主要的原因。趙普說半部《論語(yǔ)》治天下；《論語(yǔ)》薄薄一本怎么值錢？值錢不在于字句，而在精神，也就是仁政