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　　宣宗在位時期，非常注意整頓吏治，重用賢臣，重視農(nóng)業(yè)，實行仁政，對周邊事務(wù)實行安撫政策，力主和平。重視農(nóng)業(yè)，鼓勵農(nóng)民開墾土地。善于納諫，改革了 科舉取士法。但宣宗時期的開明政治是有限的，比如宣宗后期的貪圖享樂，“玩物喪志”——斗蟋蟀。雖然有一定的局限性，但這一時期的統(tǒng)治確實是比較清明的， 社會經(jīng)濟也獲得了一定的發(fā)展。這一時期被稱為“宣德之治”。
　　科舉取士，這種制度存在著許多弊端，但卻是封建社會選拔人才的主要途徑。 其實，中國古代的科舉制度至明朝而臻于成熟，科舉取士，成為選拔官吏最主要的手段。由于元代統(tǒng)治對北方政治、經(jīng)濟、文化等的全面破壞，有明一代進士大多出 自東南，尤以浙江、江西、江蘇、福建四省為多，狀元亦復(fù)如此。也由于許多弊端，科舉制不僅不利于人才的培養(yǎng)與選拔，而且，對當(dāng)時吏治影響極大。宣宗即位 后，為了提高官員的質(zhì)量，改革了科舉取士法，通過人保人的方法來實現(xiàn)，這就是定會試，實行南北取士。
　　對于科舉取士的缺點，仁宗在位 時，就早已與大臣們商討改革的方案了。仁宗認為：“北方人的學(xué)問遠遠不如南方人?！睏钍科嫣岢霎愖h說：“科舉取士，應(yīng)大家一齊考，錄取南北兩方的進士。北 方有許多能成大器之人，而南方許多人雖都有才華，但很浮躁，不能成大器。”不僅僅是南北方文化水平有差異，連社會經(jīng)濟發(fā)展也不平衡。自魏晉以后，南方社會 經(jīng)濟發(fā)展迅速，人的文化素質(zhì)隨之提高，而北方幾經(jīng)戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟發(fā)展較慢，整體文化水平較低。因此，在每次的科舉考試中，大多數(shù)南方人普遍考得不錯，這樣 使得北方一些有識之士被排擠在外，縱然有好的建議，也沒有表達的機會，關(guān)心國事的積極性減弱了。
　　科舉取士制度如想改革，應(yīng)采取什么辦 法呢？明仁宗向楊士奇問詢，楊士奇建議，試卷上都要寫姓名，在姓名外寫上“南”、“北”二字，加以區(qū)別。這樣，人才平均，也可以實現(xiàn)地域的平衡。仁宗認為 這個想法確實不錯，但在命令做進一步商議后不久，仁宗卻去世了，這項改革沒能實施。
　　明宣宗即位后，于洪熙元年（1425年）九月下詔 令：會試分南北卷，并按照仁宗時改革方案加以施行，規(guī)定了名額。后來，又規(guī)定會試分為南、北、中卷。北卷包括山東、北直隸、山西、河南、陜西；中卷則有廣 西、四川、貴州、云南及廬州、鳳陽二府，還有徐、滁、和三州；其余的則皆屬南卷。宣宗實行這項改革，使北方有識之士備感興奮，積極投身于科舉之中，有許多 人被錄取到各府、州、縣以及朝廷中任職，明王朝封建統(tǒng)治階級基礎(chǔ)由此鞏固。這項改革比較符合各地士人的要求，調(diào)動了他們的積極性。與此同時，也對監(jiān)生和 府、縣的生員實行精簡。通過考試，將那些混吃的人員發(fā)充為吏，或罷為平民。通過科舉取士的改草，宣宗在明朝歷史上起了積極的推動作用。
　　明仁宗洪熙元年（1425年）九月，也就是宣宗即位后將仁宗安葬的同月，命張瑛為禮部侍郎，陳山被擢升為戶部侍郎，戴綸為兵部侍郎，徐永達為鴻臚寺卿， 王讓、藺從善為翰林侍講。因為宣宗的即位而得到晉升的這些人，都是宣宗被立太子時的東宮舊僚。另一名太子中允林長懋被任命為郁林知州。
　　歷朝的慣例就是隨太子即位，隨從的官僚便也升任，但是令人不解的是，這些得到升遷的東宮舊僚，后來就悄無聲息了，甚至在史冊中都難尋其跡，戴綸和林長懋則是因得罪了皇帝而被處罰，才得以記入《明史》之中。
　　宣宗在位時，曾多次頒布諭旨，告誡臣下人才的重要性，人才直接關(guān)系著國家的興亡，一定要謹慎地選人。宣德元年（1426年），宣宗告諭吏部尚書蹇義說：“作為掌管選舉考察官員的部門，你們身負為國家舉薦棟梁之才的任務(wù)。官員的才能對國家治亂，有著極其重要的作用?！?
　　宣宗對國家科舉取士中的弊端及士風(fēng)的衰敗，給予了強烈的批評，并提到應(yīng)重視人才的選拔及任用。宣德二年（1427年），他召見翰林院的大臣，對他們說 道：“國家選士，應(yīng)選拔真正的人才，將重任托付于他。在鄉(xiāng)試時，對于言行與技能先要有一定的鑒定，鄉(xiāng)試合格后，才能再復(fù)查，看是否有才能成為一個好的官 員，然后才決定是否將重任托付于他。被選拔出來的一定要是稱職的，科舉考試，不應(yīng)只考文字能力，也應(yīng)對其人品、辨別能力一一考察，所以說，想得到真正的人 才，實在不容易?！?
　　宣宗又指出：“朝廷是士風(fēng)好壞的向?qū)?，如果士風(fēng)淳厚、淳樸，那么這個朝廷一定崇尚務(wù)實；反之，如果士風(fēng)輕浮虛夸，那么朝廷就一定浮華。有成就、有才華的人會使士風(fēng)淳樸實在，朝廷只有選拔任用這樣的人，才可以形成以崇尚實學(xué)為目的的好風(fēng)氣。有志者監(jiān)理師人才庫”
　　賢才的選舉，與黜退庸才是息息相關(guān)的。宣宗一方面選賢才，另一方面罷庸才。宣德三年（1428年），吏部尚書蹇義向宣宗奏報，要削職為民的官員有二百 多，這些官員庸俗、淺薄，并且對自己的職責(zé)有好多都不熟悉。宣宗看罷吏部移交上來的奏文，批示道：“是否賢才，事關(guān)重大，不應(yīng)輕易作出判斷，如果確實無 用，就應(yīng)淘汰。”并告誡他們說：“如今朝廷內(nèi)外傳言：古人戒除用吏員。吏員們魚肉百姓，摧殘百姓，使百姓無安寧日子可過。因此，今后你們在任用吏員方面， 一定要謹慎選拔，切莫掉以輕心?！?
　　后來有一個時期，官員空缺，其原因是由于元老的退離。當(dāng)時薦授的官員主要為各部副都御史、侍郎、大理寺少卿等，也包括一些外省官員。
　　自宣德三年（1428年）以后，提拔的資淺官員更多。宣宗經(jīng)常指出近年來官吏選拔存在的弊病，要吏部及時采取措施，予以革除。他說：“我作為天下人民的 父母，身系著天下萬民的安危，由于政事的繁多，我應(yīng)選拔有賢才的人與我共理。而我也應(yīng)以得到賢才為目的，以天下太平為目的，君臣共同合作，共同治理天 下?！彼赋霎?dāng)前選擇官吏中存在的弊端：第一，以前各部門官員有定額，各盡其職；如今官員增多，人浮于事，故應(yīng)裁掉這些茍且偷安不理政事之人。第二，在以 前，授官都是經(jīng)過嚴格挑選的，所以吏員為官很少；而近來，每年可達一千多人，不分賢與才，一律應(yīng)用，使許多貪贓枉法之徒，禍害人民，這便促使務(wù)必要將污吏 裁治。第三，許多選拔上來的官吏，不是靠親戚關(guān)系，就是收賄薦舉等，都不是靠真才實學(xué)、公平競爭選拔上來的，這些都不稱職，不能不嚴加核實。第四，在官吏 的考核中，徇私情的情況也是存在的。真正有才能的人得不到提拔，而資格老的、貪污腐化、軟弱無能的人，卻得以提拔。這樣，不會有公平可言。依仗權(quán)貴、親戚 的關(guān)系，而獲得較好的職位，長期下去，吏治將會更加腐敗，這將危害國家和百姓。只有將此革除，真正的人才才可以受到提拔