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易優(yōu)作文網(wǎng)——高考語文試卷安徽卷《《現(xiàn)代中國異城小說研究·序閱讀與答案

高考語文試卷安徽卷《《現(xiàn)代中國異城小說研究·序閱讀與答案


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2024-09-20

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全文1600字

蘇州小學(xué)語文培訓(xùn),蘇州中考語文培訓(xùn)
高考語文試卷安徽卷《《現(xiàn)代中國異城小說研究·序》》閱讀與答案


閱讀下面的文字,完成1~3題。

所有的藝術(shù)創(chuàng)作,開拓的都是一個(gè)藝術(shù)的空間;而藝術(shù)的空間說到底是一個(gè)想象的空間。想象空間不同于現(xiàn)實(shí)空間,但又是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思:一是說,藝術(shù)家若沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的感受,就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象,就不可能開拓出想象空間來。一個(gè)自幼目盲的人,是不可能創(chuàng)作出游戲的繪畫作品的;一個(gè)自幼耳聾的人,也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說,想象空間之所以是想象空間,歸根到底是以現(xiàn)實(shí)空間為依據(jù)的。我們說一個(gè)藝術(shù)家的想象力十分豐富。是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實(shí)空間,有著極大的差別。沒有現(xiàn)實(shí)空間的參照,是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現(xiàn)實(shí)空間既有著不可分割的聯(lián)系,也自然就有了彼此的關(guān)系問題。 小學(xué)生語文培訓(xùn),蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>

在這里,想象可以有兩種不同的形式:一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實(shí)空間,讓讀者像進(jìn)入一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)空間一樣,進(jìn)入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去。這個(gè)世界實(shí)際上是一個(gè)想象的世界,但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的,是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間。對(duì)于這樣一個(gè)想象空間,人們是陌生的,如夢(mèng)如幻。但也正因?yàn)槿绱?,它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實(shí)際上,這兩種空間都是想象空間。但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中,大致等同于現(xiàn)實(shí)世界,所以我們常常將其作為現(xiàn)實(shí)空間本身來分析和理解,不認(rèn)為它是虛幻不實(shí)的。而后一種在讀者的感受中,就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界,帶有明顯的夢(mèng)幻感覺,所以我們常常直接稱之為夢(mèng)幻空間。一部《紅樓夢(mèng)》就同時(shí)具有這兩種不同的想象形式:太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間;而對(duì)賈府人物及其生活環(huán)境的描寫,則是有關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課(Tel:181-1815-9898)

想象空間雖然是在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,但想象空間與現(xiàn)實(shí)空間卻有著根本的差別。

具體而言,現(xiàn)實(shí)空間不是一個(gè)人按照個(gè)人的意愿隨意創(chuàng)造出來的,而是外在于任何一個(gè)個(gè)體人先行存在的。它給任何一個(gè)個(gè)體人,都提供了一定的自由活動(dòng)的空間,但這種空間,又是極其有限的,是不能滿足任何一個(gè)個(gè)體人的全部要求的??傮w而言,對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體的人,現(xiàn)實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的,而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個(gè)想象空間本身,也不是完全自由的,但想象空間對(duì)于它的創(chuàng)造者而言,則是自由的。假若《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹的一部“自傳”,曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個(gè)現(xiàn)實(shí)空間中是不自由的;而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的過程中,體驗(yàn)的卻是創(chuàng)造的自由。《紅樓夢(mèng)》的讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中,獲得的也是自由的體驗(yàn);他們已經(jīng)不受賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的束縛,他們是在超越賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的視點(diǎn)上,來俯視這個(gè)空間的。所以想象空間是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的超越——現(xiàn)實(shí)空間是不自由的,想象空間則能滿足人對(duì)自由的要求。
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(選自王福仁《現(xiàn)代中國異城小說研究·序》,有刪改)

1、從原文看,下列對(duì)“想象空間”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A、想象空間是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。

B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界。

C、想象空間是作家進(jìn)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。

D、想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗(yàn)。

2、下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子,說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。

B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間,《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。

C、第三段用對(duì)比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別,前者是客觀存在的,后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。
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D、文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的差別等三個(gè)問題。

3、下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

A、想象空間與現(xiàn)實(shí)空間差別越大,越能說明藝術(shù)家想象力強(qiáng)、創(chuàng)作水平高。

B、類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切,讓人產(chǎn)生如夢(mèng)幻的感覺。

C、夢(mèng)幻空間以想象空間為依據(jù),他們都與現(xiàn)實(shí)空間存在著不可分割的聯(lián)系。

D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實(shí)空間,能讓人在其中感到自由。 ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。

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