金子！黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子……這東西只這么一點點，就足夠顛倒黑白，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……這黃色的奴才，可以使異教聯(lián)盟，國家分裂，祝福罪人，麻瘋病人被當作情郎；有了它，在元老會議上，強盜可以封官獲爵，受人們的跪拜、頌揚；有了它，雞皮鶴發(fā)的寡婦能夠重做新娘。
《雅典的泰門》第四幕第三場
雅典的貴族泰門慷慨好客，樂善好施，揮金如土，家中日日賓客如云。雖然他幫助許多人擺脫了困境，但他分不清諂媚者與朋友，把大部分錢都花在了惡棍與寄生蟲身上。一朝黃金散盡，債主盈門，他派人向元老、貴族以及那些曾經(jīng)受過他恩惠之人請求援助時，那些曾百般躬迎的小人卻如躲避瘟疫一樣惟恐不及，弄得他叫天天不應，叫地地不靈。泰門悲憤地離開了人群，獨自隱居在城外的洞穴里。某天，他正挖樹根充饑，無意中發(fā)現(xiàn)了一大堆金子，飽經(jīng)世態(tài)炎涼，看透人間虛偽的泰門不由憤怒地說出了上面的話。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
莎士比亞通過泰門之口道出了金錢對人性的扭曲。在現(xiàn)今這個物欲橫流的時代，金錢是每一個現(xiàn)代人都不能回避的問題。金錢對人誘惑的確很大，很多人在金錢面前迷失了本性。一些人揮舞著手中的金錢，
使“黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的”，有人狂叫“有錢走遍天下，無錢寸步難行。”
在正確使用金錢之前，先正確對待自己。請記住：你自己是第一位的，你的精神是第一位的，你所愛的人是第一位的，而金錢次之。你本身、你的精神及你的快樂遠比你的金錢重要，相信你會贊同這一觀點。事實上，賺錢的目的并非是錢生錢，而是使你在經(jīng)濟上有所保障，有安全感，并充滿快樂。金錢應起到保護你、照顧你的作用，而你的首要任務不是去保護和照顧你的金錢。你應該讓金錢更好地為你服務，給你帶來內(nèi)心的平安快樂，而不是讓自己成為金錢的奴隸，徒增煩惱。
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對錢的平常心，是現(xiàn)代社會平常心的一個標志。沒有找到對待金錢的合理態(tài)度，沒有找到對金錢的平常心，哪有心靈的自由？
安貧樂道，安富樂道，達到特別自在的狀態(tài)。這個平常心要求你既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它、玩耍它，這是入世的自在。
金錢是當代社會的一大魔相，是誘使人走入誤區(qū)的一大因素。在金錢問題上做到灑脫自在，也是一種對心靈的修煉。
法國哲學家柏格森曾言：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”在強烈的虛榮心的驅使下，往往能使人產(chǎn)生各種可怕的動機，這種動機所帶來的后果往往是非常嚴重的。所以，虛榮心是使人走向歧途的興奮劑，它能燃起一個人的邪念，使人失去理智，最后往往導致終生的遺憾。
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所以，你一定要克服虛榮心。下面是給虛榮者的心靈良方：
——調(diào)整心理需要，不追求虛幻的滿足。
——正確對待別人的評價，要有自知之明。
——要有正確的追求，克服盲目攀比心理。
——珍惜自己的人格、名譽，提高自身修養(yǎng)。
——保持一顆“平常心”。
想收獲，先播種要收獲谷實，還要等待我們?nèi)ゲシN。
倘若你期待得到成功，就必先付出勤勞與努力的代價；你期待得到友誼，必先克服自己的自私自利，先要把自己的“心”拿出來；你期待得到愛情，必先學會關愛和寬容……一切都要先下耕耘的苦功，然后才可望收獲。
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