在中國傳統(tǒng)的處事原則里，安守本分，不逾越界限被視為一條傳統(tǒng)美德。與之相對立的是一種永不滿足的心態(tài)常常遭到人們的批評，說是“癡心妄想、“不足滿足、“這山望著那山，可當我們靜下心來思考的時候，你或許會發(fā)現(xiàn)不滿足其實就是一種追求，一種人生態(tài)度。追求是人生積極的生存態(tài)度;有追求的人生，才是有意義的人生;追求就是不斷壘高自己。正如高爾基所說“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會的貢獻也就越大。美格拉底的同鄉(xiāng)，也是同學(xué)。他們的愛好基本一致，都喜歡讀書，喜歡研究哲學(xué)。但有所不同的是，美格拉底一本接一本地出書，而蘇格拉底卻一本書也沒有出。美格拉底不禁有些飄飄然，每次見到蘇格拉底都擺出一副很了不起的樣子。蘇格拉底的學(xué)生實在看不過去，對蘇格拉底說：“您為什么不出書呢，您的學(xué)問比他豐富多了?蘇格拉底說：“我們追求的不一樣，他追求的是書的數(shù)量，只安于此本分，可我所追求的是耐人尋味的真理，真理是一種無邊界，它需要不斷的積累，不斷的壘高自己，用足夠的墻塊來筑起足以防御的城墻存放真理。時間就像一把淘金的篩子。許多年以后，蘇格拉底所研究的真理仍被人們不斷探索著而美格拉底的書卻一本也沒有流傳下來。凡事總應(yīng)該要求：更高、更好、更美、更強。正是基于這種不斷超越、永不停止追求的目標，才需不斷壘高自己，不斷地奮斗，一次次地挑戰(zhàn)人類極限。試想我們自己都像“陜北放牛娃那樣只基于這種放羊……生娃放羊的循環(huán)狀態(tài)，那么我們的人生意義在哪里呢?那么我們就永遠攀登不到喜馬拉雅山，永遠走不遍亞馬遜平原。安于本分，不求進取，就不可能壘高自己，不可能邁向更高的目標。無論是誰都應(yīng)該相信“世界上沒有越不過的高峰，沒有辦不成的事情，只有壘高自己，有所追求，才能知道大樹的挺拔，長江的偉岸，大海的浩瀚…… ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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