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　　聞仲在小說(shuō)《封神演義》和影視劇《封神榜》中是殷商重臣，里面的聞仲為人剛正不阿，殫精竭慮、東征西討，鎮(zhèn)朝歌江山、穩(wěn)殷商氣數(shù)，甚有威望，截教中頗有人緣，紂王也很敬重他。那么，聞仲是小說(shuō)和影視里虛構(gòu)的人物，還是在商朝歷史上確有其人呢？
　　聞仲聞太師，中國(guó)歷史并沒(méi)有記載此人，歷史上商紂時(shí)期的太師并不姓聞，也就是說(shuō)聞仲聞太師的歷史原型并不存在。
　　關(guān)于聞仲這個(gè)人物，任何正史都沒(méi)有記載(當(dāng)然，東周以前可被稱為"正史"的史書(shū)也少)，在《封神演義》問(wèn)世以前，漢族民間所流傳的戲曲小說(shuō)中也似乎沒(méi)有過(guò)這個(gè)人物的出現(xiàn)。試想在《封神》中如此一個(gè)鞠躬盡瘁,赤膽忠心的重臣，如果真有原型的話，怎么可能不被世人所大加追捧?
　　中國(guó)帝制社會(huì)講究的是忠君愛(ài)國(guó)，"忠君"甚至在"愛(ài)國(guó)"的前面，如果確有其人，帝王階級(jí)又怎么可能不大力鼓吹，塑造典型呢?當(dāng)然，也可能是因?yàn)榧q王昏庸，沒(méi)有哪個(gè)后來(lái)的君主愿意把臣下比作聞仲而間接的把自己比作紂王。但是漢族民間是不可能不對(duì)其的"忠義"不加贊賞的。 因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中最強(qiáng)勢(shì)的儒家思想講究的就是"忠""義"。所以雖然聞仲有點(diǎn)"助紂為虐"的意思，但對(duì)于他的"忠義"，不可能沒(méi)人贊賞，也不可能在后世的史書(shū)(無(wú)論是正史還是野史)中沒(méi)有記載的。
　　在《封神》里有些角色是有歷史原形的，如武王、姜尚、黃飛虎等。有的人的歷史原形雖有但并非商紂時(shí)期的人，比如說(shuō)李靖。封神里的李靖的歷史原形是唐朝名將李靖。但聞仲這個(gè)人物多數(shù)人認(rèn)為是沒(méi)有歷史原型的，屬于純粹的杜撰，可也有人說(shuō)他的原型有可能是春秋時(shí)期越國(guó)的文仲。當(dāng)然這已經(jīng)不可考證了，畢竟我們不能起古人于地下，問(wèn)清楚聞仲這個(gè)人物到底是不是有歷史原型，但聞仲并非商紂時(shí)期的真實(shí)人物(至少不是當(dāng)時(shí)的太師，也不是名人)，這是可以肯定。
　　所以，聞仲不過(guò)是一個(gè)小說(shuō)和影視劇中虛構(gòu)的歷史人物，歷史上并沒(méi)有聞仲這個(gè)人，甚至可能連歷史原型也沒(méi)有。