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　　中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華。
　　——題記
　　有一種聲音在血液里呼喚，塵封千年的景象在心中千萬(wàn)次上演。
　　青青子衿，悠悠我心。那一日，城闕深深，春色吹過(guò)的柳葉，仿佛孩童笑容無(wú)邪。如花的女子執(zhí)一束青青綬帶，日日守望，繁華三千也不如那一身青衣飄搖。
　　豈曰無(wú)衣？與子同袍。那一日，烈風(fēng)肅肅，君王輕拂著鐵甲，似若醞釀一闋長(zhǎng)歌。肅殺的軍隊(duì)高舉戈矛，聲聲撞裂蒼穹，豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
　　昔年黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤，而后秦漢方興，烈火終于熊熊燃燒。右衽交領(lǐng)的漢服以她平凡而獨(dú)特的風(fēng)姿，影響了整個(gè)漢文化圈。
　　古老的城墻印刻著歷史的變遷，王朝一朝榮華、一朝湮滅，卻還有漢服從容淌過(guò)時(shí)代變遷，代代相傳。
　　曾有一人，寬袍博帶，彈奏一曲廣陵，臨死而色不變。昔人已去，余音不絕，世人高嘆，陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮?？烧l(shuí)能否認(rèn)那抹孤傲身姿后的魏晉風(fēng)骨？
　　曾有一人，廣袖長(zhǎng)袍，高歌縱酒，揮筆疾書(shū)。天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)，豪卷添墨，也唯有他才能把那份狂放融入纖毫，也唯有他堪稱(chēng)一句盛唐英姿。
　　當(dāng)有一日，滿(mǎn)人敲開(kāi)明朝的大門(mén)，滅掉南明統(tǒng)一后，清朝皇帝為維護(hù)統(tǒng)治而下令“剃發(fā)易服”、“十從十不從”強(qiáng)行剝奪了屬于漢族的民族服裝，清政府試圖以割裂文化載體的方式控制了千年傳承的漢族文化。再到歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮叩開(kāi)大清國(guó)門(mén)，西式服裝席卷九州。直至今日，當(dāng)日韓以其獨(dú)特優(yōu)美的民族服飾自豪時(shí)，當(dāng)五十五個(gè)少數(shù)民族信奉著自己的斑斕錦繡的服裝時(shí)，唯有漢族，在民族大家庭的合影里，一身西裝，一身旗袍，不尷不尬，誰(shuí)還記得千年前漢唐遺風(fēng)？ 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦</a>。
　　更有甚者，面對(duì)曲裾深衣的同胞，反以君子怎可穿日韓服裝為由，指責(zé)其崇洋媚外。怎能不令人羞憤？
　　這些難道是由于地區(qū)文化差異，亦或是傳統(tǒng)文化在時(shí)間上的斷流？
　　優(yōu)雅美麗的漢服曾是漢文化圈的驕傲，流傳千古的絕唱，她早已深入人心，怎會(huì)因?yàn)閺V闊空間里的地區(qū)文化差異而凋落？華夏文明始于黃河—長(zhǎng)江流域，如今依舊以黃河長(zhǎng)江為中心。宋末蒙古鐵騎南下鐵血征戰(zhàn)殺伐，也未能令漢服消逝。興于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)，漢服作為漢文化的載體和象征，有其堅(jiān)韌與傳承性。國(guó)人對(duì)漢服的漠然，當(dāng)然也不可能是傳統(tǒng)文化的斷流使然。
　　羞愧，堂堂炎黃子孫身無(wú)漢服，憤怒，泱泱華夏指責(zé)漢服之美。
　　哈韓哈日風(fēng)盛行與歐美文化狂潮侵襲的時(shí)代，浮躁的國(guó)人常常用洋文化包裝自己可憐的見(jiàn)識(shí)。而源自滿(mǎn)清時(shí)代高壓統(tǒng)治下的世俗觀念，使得人們理所當(dāng)然地認(rèn)為，漢族沒(méi)有傳統(tǒng)服裝，旗裝、西裝便是漢族服裝。此外，那些掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人常常首先考慮到自身的利益，一味否定對(duì)己無(wú)利的漢服復(fù)興，致使國(guó)人寧愿捧贊那些，源自漢服、幾經(jīng)補(bǔ)改的韓服日服。曾經(jīng)的禮儀之邦，曾經(jīng)的衣冠之鄉(xiāng)，如今身在何方？
　　如今，誰(shuí)都會(huì)唱一句：Myheartwillgoon，可有誰(shuí)能記得，那永恒時(shí)光里煢煢獨(dú)行的漢服？
　　葳蕤九州上，孤光清輝里，忽有一聲喟嘆：式微式微，胡不歸？
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